圖書(shū)簡(jiǎn)介

《空島》，借用故事起源于和珅對(duì)財(cái)富的追逐，他想把中國(guó)最大的海盜——王直的寶藏收入囊中。多番尋訪(fǎng)之后，黑衣人何求，朝著目標(biāo)之一，揚(yáng)州趙府的藏書(shū)樓——海葉閣出發(fā)。自此，秀才岑乙、黑衣人何求、趙府主人之女趙南、趙南的侍女小絲、藏書(shū)樓的諸位長(zhǎng)老和揚(yáng)州城里的老老少少，毫不相干的人們命運(yùn)彼此牽連，連同海葉閣、梓園、輔仁書(shū)院這些傳統(tǒng)文化的象征之地一起，卷入小石激起的千層巨浪之中，經(jīng)受著種種考驗(yàn)。

黑衣人究竟在尋找什么？岑乙如何被卷入其中？小絲與趙南有著怎樣的聯(lián)系？趙南的身上蘊(yùn)藏了怎樣的神秘？而空島，究竟在何處？余秋雨先生以其獨(dú)特的創(chuàng)作方式，向人們講述著從古至今的文化定律，大善大美，小絲小縷，相互維系，彼此相依。若硬生生的斬?cái)酄拷O，便只能從輝煌到?jīng)]落、由追捧轉(zhuǎn)為沉寂，留給人們的，只有憑吊和懷念。

最終、岑乙和小絲在陸地的盡頭相遇，他們找到了王直題詩(shī)的“武運(yùn)島”，武運(yùn)，亦是五蘊(yùn)，五蘊(yùn)皆空，即為空島。在海陸之界，他們找到了自己，也終于決定置身于“世”外。擱置自己，也擱置了爭(zhēng)議，也許這才是與這個(gè)世界，最好的融合。空島皆空，卻蘊(yùn)含了如此美麗的生命哲學(xué)。

相關(guān)評(píng)論

《信客》從某種程度上講，是《空島》的延續(xù)。小絲小縷維系的至善至美融入人間，轉(zhuǎn)化為人與人之間最根本的信任。然而這本該強(qiáng)大到無(wú)可質(zhì)疑的信任，卻被一條緞帶、一個(gè)小圈沖撞的零零散散。他們沖擊著親情倫理、沖擊著農(nóng)村和城市，將老信客的一生從此改變。無(wú)法辯白，也無(wú)從證明。

信客之路，是大家無(wú)法改道之路，在這條險(xiǎn)峻的路上，大家只能走下去。

《空島》與《信客》，是余秋雨先生的最新力作，與以往的作品相比，此番的故事更為純粹，是絕對(duì)的小說(shuō)。但余先生仍用他獨(dú)有的敘事方式，以歷史紀(jì)實(shí)的手法，將一個(gè)充滿(mǎn)懸疑的故事呈現(xiàn)在廣大讀者面前。鋪陳與伏筆，環(huán)環(huán)相扣，故事的結(jié)構(gòu)緊湊而不緊張，敘述沉穩(wěn)卻不沉悶。一張一弛中，余先生筆下流淌出的大善大美與小絲小縷之間的牽絆，方能緩緩地流入讀者心中。我們都走在《信客》之路上，可又有幾人可以尋到《空島》呢？

作者談書(shū)

他用歷史紀(jì)實(shí)的筆調(diào)，寫(xiě)了一部懸疑推理小說(shuō)。但是，聰明的讀者很快就看出來(lái)了，紀(jì)實(shí)和懸疑都不是目的，而是指向著一個(gè)“意義的彼岸”。該書(shū)收入了《空島》《信客》兩部作品。余秋雨先生認(rèn)為《空島》是一篇用歷史紀(jì)實(shí)的手法完成的懸疑小說(shuō)。 這看似兩種相距甚遠(yuǎn)的表達(dá)，卻向大家呈現(xiàn)了恰到好處的融合。在余秋雨看來(lái)，中國(guó)存世那么悠久，絕大多數(shù)故事都散落在歷史記載之外。他認(rèn)為，“散落，必定會(huì)遺失；遺失，又可能被找回?！薄缎趴汀窂哪撤N程度上講，是《空島》的延續(xù)。

戲劇的力量也就是“敘事張力”，戲劇要有，電影、電視劇、小說(shuō)都要有。他看很多電影和電視劇作品，鏡頭很好，表演也不錯(cuò)，卻在根子上缺少“敘事張力”，常常為它們深感惋惜?！皵⑹聫埩Α币部梢哉f(shuō)成“講故事的魔力”，不僅能讓觀(guān)眾享受，也能讓講的人享受。他在創(chuàng)作中最大的體會(huì)是：享受著講故事的魔力對(duì)他自己的誘導(dǎo)和激發(fā)，實(shí)在是神妙無(wú)比。