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聊城古城
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聊城地處魯西平原,古運河畔,是座歷史悠久的重鎮(zhèn),因位于古聊河西岸而得名。聊城古城是指被東昌湖環(huán)抱的約一平方公里古城區(qū),或者說是光岳樓周圍的一片區(qū)域。聊城古城池位置和布局狀若鳳凰,故聊城古城素有“鳳凰城”之稱。
聊城古城基本信息
  • 所在地/隸屬: 山東省聊城市東昌府區(qū)

聊城古城怎么樣

東昌古城即聊城古城,統(tǒng)稱為山東聊城古城。東昌古城被世界較寬,面積較大的護城河?xùn)|昌湖所環(huán)繞,北宋時期的城垣。城呈正方形,總面積約1平方公里。古城特色有:光岳樓、山陜會館、東昌湖等。

城墻始建于宋熙寧三年(1070),初為土城。明洪武五年(1372),東昌平山衛(wèi)指揮僉事陳鏞改筑為磚城。城墻周長3.5千米,高11.7米,頂寬6.7米,基厚11.7米。內(nèi)墻用三合土夯筑,外墻用磚石砌壘。城設(shè)4門,上筑門樓,外設(shè)甕城。南、東、西甕城為扭頭門,南門東向似鳳頭,東、西門南向似鳳翅,北門北向似鳳尾,故名“鳳凰城”。四城門樓皆重檐歇山,四角飛翹,東曰“春熙”,西曰“清遠(yuǎn)”,南曰“正德”,北曰“宣武”。明萬歷七年(1579),城墻上又建垛口2700余個、敵樓27座;4城門樓更名,東曰“寅賓”,西曰“納日”,南曰“南熏”,北曰“鎖鑰”。各個城門均有水門、吊橋。城東北角、西北角原有“望岳”“綠云”2樓。城高大堅固,易守難攻,大有高屋建瓴、睥睨四鄰之勢,又有“能陷不失的鳳凰城”之說。

1947年1月聊城解放,為防止敵軍重占,遂將城墻拆除?,F(xiàn)僅存城墻墻基,并被辟為環(huán)繞古城的道路。光岳樓仍高高矗立于古城中央。以光岳樓為中心,向四面輻射,形成東西南北4條大街。4條大街向外延伸,依次有東、西、南、北4口、4門、4關(guān)。城區(qū)街道,經(jīng)緯分明,垂直交叉,形成棋盤方格網(wǎng)狀骨架。城區(qū)民居多為三合院、四合院,至今保留著白墻、灰瓦、坡屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格。古城以東,是運河城區(qū),為明清時期發(fā)展起來的商埠區(qū)。這一帶的街巷多布列在運河兩岸,隨坡就勢,依河而建,大小街衢皆與運河相通,形成放射狀骨架。其街巷今仍沿用原來的名稱。如南順河街、北順河街、館驛街等;沿河民居多為前店后居、板門小院。古城隔東昌湖與聊城新區(qū)緊密相連。從空中俯瞰,湖水像一幅巨大的緞帶環(huán)繞古城,古老的大運河似玉帶在古城區(qū)蜿蜒而過,鐵塔、光岳樓、山陜會館如明珠閃爍于城中湖畔。

歷史的淵源給東昌古城留下了繁多的文化藝術(shù)和生活氣息。民間剪紙、東昌葫蘆、木版年畫等民間藝術(shù),還有古城的狀元街、考院街、十縣胡同、火神廟街、關(guān)帝廟街等傳統(tǒng)風(fēng)貌街……提起這些文化見證,古城老居民津津樂道。

古城區(qū)共有九街十八巷、七十二胡同。明清時期,大部分政府職能部門集中在古城的西北部。直到現(xiàn)在,老人們還可以很容易地指出哪里是道署衙門,哪里是文廟,哪里是驛所。而在老城的南半部,居住的都是當(dāng)年的大戶人家,一些街道也就因附近的寺廟和人家得名。

東昌府在明、清時期曾為古運河沿線九大商埠之一,被譽為“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都會”。明清兩代東昌府得益于京杭大運河漕運而興盛,經(jīng)濟繁榮、文化昌盛達400年之久。而乾隆皇帝御筆題名的天下第一樓——光岳樓,是康乾盛世康熙帝四次駕臨、乾隆帝九次駐蹕的地方。

如今的東昌古城,依然保持著原有的城市格局——4條經(jīng)緯分明的古老街道向四處延伸,通過長長的拱橋與湖對岸連接。從第一次古城規(guī)劃算起,五十多年來,東昌古城特色格局基本沒有改變,這在各地古城保護行列中稱得上是一個“奇跡”。在齊魯大地有一座被譽為“東方威尼斯”、“中國江北水城”的鳳凰古城,方方正正、狀如棋盤,在環(huán)城湖的環(huán)繞下,悠然而寧靜地漂浮在千頃碧波之上……

滄海桑田,千百年來,隨著時代的變遷早已是換了人間,而臥榻于黃河下游的聊城依然保留著它原有的古樸。這座被世人譽為東方威尼斯的中國江北水城,以它獨有的城中有水、水中有城的優(yōu)勢吸引著天下游人。

悠久的歷史為聊城留下了眾多的景觀,光岳曉晴、巢父遺牧、崇武連墻、綠云春曙、古秋鋪瓊、圣泉攜雨、仙閣云護、鐵塔煙霏合稱八大勝景。今存聊城古建筑光岳樓與山陜會館均于1956年被山東省列為省文物重點保護單位。馳名中外的京杭大運河象一條游龍越境而過。江北較大的人造湖東昌湖,猶如錦帶環(huán)抱古城。光岳樓,沖漢凌空,氣勢雄偉為魯西的一大奇觀。山陜會館構(gòu)筑巧妙,富麗堂皇建于宋金之際的鐵塔,俊崇渾樸為聊城古老的象征。藏書甲天下的海源閣古樸莊重藏書宏富,為清代著名的4大私人藏書樓之一。初建于北宋末年的獅子樓,雕梁畫棟,因傳說武松在此斗殺西門慶而聞名海內(nèi)外。造型獨特的臨清清真寺、雄偉壯觀的舍利塔、坐落于東阿魚山西麓的曹植墓、聞名遐邇的武松打虎處-景陽岡無不凝聚著先人的智慧標(biāo)志著歷史的文明閃爍著中華民族文化藝術(shù)的燦爛異彩。

聊城古城景區(qū)介紹

光岳樓

聊城光岳樓位于古城中央,建于明洪武七年(1374年),其通高33米,合九丈九尺,是極陽之?dāng)?shù),合于易理;分五層而建,暗對河洛之?dāng)?shù)。光岳樓是歷史文化名城聊城的標(biāo)志性建筑,也是目前中國現(xiàn)存的高大、古老的古樓閣之一,是全國重點文物保護單位。

聊城光岳樓由當(dāng)時的東昌衛(wèi)守御指揮僉事陳鏞出于“嚴(yán)更漏而窺敵望遠(yuǎn)”的軍事需要用修城所剩余的木料修建的,當(dāng)時,人們稱它為“余木樓”。又因此樓有鼓聲報時的功能,人們也稱之為“鼓樓”。明成化二十二年(1486年),知府楊能在維修該樓時,因地而名,稱之為“東昌樓”。明弘治九年(1496年),吏部考功員外郎李贊過東昌,訪太守金天錫先生,共登此樓,對該樓贊嘆不已,“因嘆斯樓,天下所無,雖黃鶴、岳陽亦當(dāng)望拜。及今百年矣,尚寞落無名稱,不亦屈乎。因與天錫評命之曰‘光岳樓’,取其近魯有光于岱岳也”。此后,歷代重修碑記中,一直沿用“光岳樓”的名稱。光岳樓外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣,從構(gòu)造上可分為墩臺和主樓兩大部分。

墩臺為磚石砌成的正四棱臺,底邊長34.43米,與光岳樓的總高度相近,垂直高度9.38米。臺的東、西、南、北四面中部,各設(shè)有一半券拱門,券至臺中心處成十字交叉拱。四個券門上方,各砌有方形門額。南曰:“文明”,北曰:“武定”,東曰:“太平”,西曰:“興禮”。值得注意的是,北門的“武定”帶有濃郁的軍事色彩,應(yīng)與明朝建國初期對北方蒙古殘存勢力還抱有戒心有關(guān)。在南向拱門兩側(cè),又各開一小拱門,形制與中間拱門相似,東側(cè)小門門額用青石刻成,上書“鳳城仙闕”,西側(cè)刻有“閬苑瀛洲”?!傍P城仙闕”中的“鳳城”,取名于聊城舊有鳳凰落古城的傳說?!跋申I”,這里指神仙所住之處。讀來意境縹緲,給人以仙山瓊閣的聯(lián)想?!伴佋峰蕖敝械摹伴佋贰保磦髡f中的神仙住處。“瀛洲”,指傳說中的仙島。兩額雖不相同,卻都在烘托超然物外的仙境氣氛。西門為假門,只存形式,以求和東門相稱。東門則是登樓的惟一通道。門寬3.14米,拱高1.75米。而實際使用仍顯過大,于是在券內(nèi)另砌小券,門洞寬僅1.86米。踏門而人,門內(nèi)為一方室,東設(shè)踏跺,升四級至梯臺,南壁有一小窗,以供通風(fēng)采光之用。游人可借光北轉(zhuǎn),信步攀37級而到達平臺。平臺面積不大,卻可駐足小憩。游人到此多有停留休息。然后再升15級到達臺面。

臺面上修一敞軒,以防雨水侵入梯臺。其建筑年代為清乾隆年間,位置恰在樓東之中軸線上,由于東門為主要大道,增其建筑以為標(biāo)志。敞軒面闊5間,進深3間,單檐歇山卷棚頂,輕巧明快。在敞軒樓梯口處掛有當(dāng)代著名書法名家啟功先生所題寫的“共登青云梯”木刻匾額,字體清秀,筆力遒勁。臺面墁磚,繞以女兒墻,東西兩側(cè)設(shè)有排水道。站在墻邊,舉目四眺:遙瞻東南,岱岳峰巒,若隱若現(xiàn);放眼南望,岸堤垂柳,菡萏滿湖;縱目北矚,綠樹掩映,瓦舍叢簇;仰視城外,阡陌縱橫,柳暗花明;回首俯視,東昌湖水宛若錦帶,環(huán)抱古城,湖城一色,饒有佳趣。

登上樓基,便可見四層主樓筑于高臺之上,且全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。方形樓體外繞以圍廊,高約24米。共有金柱192根,斗拱200朵。第一層樓的地面比臺面略高,呈正方形,四周砌以條石,面闊進深皆為5間,用內(nèi)外雙槽柱,外加圍廊,結(jié)構(gòu)清爽明了。墻表面飾紅堊,內(nèi)側(cè)無粉飾,呈露清水磚墻面。樓四面明間均設(shè)板門兩扇,古樸典雅。

碑廊是由7通立碑、15塊壁碑形成的。除了兩塊壁碑嵌在一樓內(nèi)壁外,其余20塊都在一樓檐下或是外壁上。觀其內(nèi)容,或為修葺勒石,或為詩文,有著極高的歷史、文學(xué)和藝術(shù)價值。其中,乾隆詩碑是其中的精品。乾隆詩碑一共有兩塊,一通立在東門外北,刻有乾隆于庚子年(1780年)、甲辰年(1784年)、庚戌年(1790年),三次御制詩章共七首。另一塊為壁碑,嵌在南門外東壁上,刻有乾隆丙申(1776年),御制詩作二首。此外,還包括一些重修光岳樓的碑文,是研究光岳樓建筑的重要史料?!吨匦迻|昌府并光岳樓記》碑立于南門外,為清順治五年(1649年),清代開國狀元,康熙之師傅以漸書丹。此外,還有由聊城進士、戶部主事梁璽撰寫的明成化二十二年(1488年)的《重修東昌樓記》碑;由聊城進士、禮部右侍郎許成名于明嘉靖十三年(1534年)撰寫的《重修光岳樓記》;由時任湖北安襄荊鄖道員、海源閣創(chuàng)建人楊以增撰寫于清道光二十年(1840年)的《重修光岳樓記》碑分別立于東門以及四門外。在一樓的東門額上,還懸有一木質(zhì)的“泰岱東來作翠屏”橫匾,白地黑字,為清代山東學(xué)使施閏章題寫。

一樓門內(nèi)北面,在明間檐柱與金柱穿插枋上設(shè)著魯班神龕。龕內(nèi)有魯班神像。之所以供奉魯班,一是因為魯班是木匠的祖師,光岳樓主樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),意為建造技術(shù)高超堪稱魯班神工。魯班龕上,懸掛著“巧奪天工”的木質(zhì)匾額,白底黑字,為清代最后一個皇帝溥儀之弟溥杰所題。在魯班神龕左右金柱上,還木刻有原聊城縣長孫桐峰撰文,蔣維崧先生重書的楹聯(lián)一副:“泰山東峙,黃河西臨,岳色濤聲,憑欄把酒無限好;層臺射書,微鄉(xiāng)明志,人杰地靈,登樓懷古有余馨”。

二層樓內(nèi)有文昌閣,很值得游人駐足。文昌閣是由板壁圍成的一個長方形室,其中又分為大、小間,周圍金柱。方室南向中間辟門,左右開圓窗。仰視之上為空井,可見四層梁架。此室過去為供“文昌帝君”之用,故名文昌閣。清代乾隆皇帝七下江南,六次東巡,九次過東昌府,五次登光岳樓,并多次住在文昌閣內(nèi),曾先后為光岳樓賦詩十三首。因此,文昌閣也叫“乾隆行宮”?,F(xiàn)在閣內(nèi)塑有乾隆像,以示紀(jì)念。在文昌閣門額上,懸有中國近代史學(xué)家郭沫若先生題寫的“光岳樓”匾額。白底黑字,長1.2米,寬0.5米。在文昌閣門兩側(cè),還有中國著名史學(xué)家、書法家豐子愷題寫的藏頭楹聯(lián)一副:“光前垂后勞動人民智慧無極;岳峻樓高偉大祖國文物永昌”?!拔拿骶斑\”匾額懸于文昌閣外北壁上,木質(zhì),長重1.5米,高0.6米,白底黑字,為清翰林院庶吉士、國史館協(xié)修撰修朱學(xué)篤所題。

在二樓的四個檐下,還分別懸掛四方木質(zhì)長3米,高1.4米的匾額。南面檐下懸有“神光鐘瑛”匾,為清康熙皇帝所題,邊緣裝飾有龍紋、玉璽、藍(lán)底金字。北檐下懸有中國著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若先生為紀(jì)念光岳樓落成600周年于1974年題寫的“光岳樓”匾,白底黑字,氣勢磅礴。東面檐下懸“太平樓閣”匾,為清康熙六十年(1721年)“字壓天下”的聊城籍狀元鄧鐘岳所題。在西檐下,懸有“就日瞻云”匾。其匾白底黑字,為清代史學(xué)家解嵐題。

由二樓西側(cè)梯道升16級臺階便到達第三層樓面。第三層系暗層,實際它是光岳樓的結(jié)構(gòu)層,橫木穿插,梁枋扣合,縱橫交錯,似龍游蛇行,將自下而上的金柱與檐柱構(gòu)成一個整體,使之更加牢固和穩(wěn)定,故三樓也是樓身的主要框架。該層面闊五間。金柱與檐柱之間上端是梁架,與二層貫通,故暗層實僅三間?!安恍拈g”即樓之正中,是空井,四周置欄桿。柱頂設(shè)有顯著卷剎。此例均與宋《營造法式》相符。外檐更是拱斗相連,梁柱相交,枋木相穿,結(jié)構(gòu)緊湊而疏密得體。

由三層?xùn)|次間向南登13級臺階就到了光岳樓第四層樓。第四層是樓的最高層,面闊進深皆為三間,平面呈正方形。明間有6扇窗,可以憑窗遠(yuǎn)眺。明間中間,綴以毛管式欄桿,扶欄通過井口,可一望井底。次間裝冰紋圓窗,構(gòu)設(shè)恰當(dāng),運用自然。屋頂為十字頂,頂下正中懸垂蓮柱,以八道斜脊分別置于三架梁及抹角梁之上。登上最高層,扶著四面對窗遠(yuǎn)眺,魯西北平原無垠,景色壯觀;近觀,波光粼粼,水天一色。讓人懷古之情,油然而生。

樓脊為歇山十字脊,脊頂正中裝一座高3米、直徑1.5米的透花鐵葫蘆。四個小獅子蹲在十字脊上,那四個大吻就像四條龍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,給人以飛動之感。光岳樓主樓全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),但能歷經(jīng)600多年風(fēng)雨而完好地保存下來,不僅有著很高的科學(xué)價值,而且也有很高的藝術(shù)價值。

山陜會館

聊城山陜會館在城區(qū)的南部,運河西岸,是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年),是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的,從開始到建成共歷時66年,耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米,南北寬43米,占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分,共有亭臺樓閣160多間,為全國重點文物保護單位。在全國現(xiàn)存的會館中,聊城山陜會館的建筑面積不算很大,但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術(shù)卻是國內(nèi)罕見。會館按中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑,強調(diào)中軸線兩側(cè)均衡對稱,突出中軸線上建筑,通過屋頂?shù)男问?、面闊進深的大小、藝術(shù)構(gòu)件雕刻的繁簡等來區(qū)分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關(guān)帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高,錯落有致,各單體建筑互相連接,布局緊湊。山門,又稱三門或牌樓,為四柱三間牌坊式門樓。面闊7米 ,進深1.7米,高10米。四根柱子的柱礎(chǔ)均為圓雕的獅子,中間兩柱正面陽刻楹聯(lián),字體雄渾,氣魄宏大。

上聯(lián)為:本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;

下聯(lián)是:何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。

中間石質(zhì)門框和門楣石上遍雕蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌條石一塊,上刻“山陜會館”四個大字。

南北兩小門的門框和門楣也用整塊青石作成,石上淺雕卷云紋。門楣上方各嵌一石質(zhì)方匾,匾上分別楷書“履中”、“蹈和”。次間兩門的兩側(cè)為磚筑八字形影壁,影壁左書“精中貫日”,右為“大義參天”。

山門外南北兩端,各有一座插旗桿用的正方形石墩。石墩高1.98 米 ,寬0.92米 ,石墩前后兩面刻有龍鳳,左右兩面刻有荷花牡丹。山門內(nèi)側(cè)有木質(zhì)圓柱四根。門后兩內(nèi)柱的上端與壁中兩外柱以構(gòu)件相連。

走進會館,過了戲臺下的一道山門,便見華美的戲樓,戲樓坐東面西,與大殿對峙。戲樓后山墻中央有一條從戲臺下穿過通往庭院的甬道,寬2.16米,高12.12米 ,入口處為磚雕垂花門罩。罩上方有石刻匾額“岑樓凝霞”四字。甬道左右各有一個石刻照壁,左刻丹頂鶴與蒼松,右刻梅花鹿及花草,均高2.08米 ,寬1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架,上有細(xì)膩的磚刻垂花壁罩,上飾琉璃制黃牡丹、綠麒麟和萬年青等。

山門與戲樓之間,有連接二者的遮雨過樓,頂部為單檐硬山式。戲樓為二重檐兩層臺樓,結(jié)頂正脊為歇山式,又于左右各出歇山,成十翼角,房面覆綠黃兩色琉璃瓦。戲臺呈正方形平面,臺高2.3米,前臺寬9.6米 ,深5米 ,后臺寬8.6米 ,深3米。戲臺正面開3間臺口,檐下有5塊透雕木質(zhì)額枋,中間為“福祿壽”三星故事,兩邊為飛龍、花卉和人物等。4根檐柱均為石雕楹聯(lián)。內(nèi)聯(lián)楷書陽文:宮商翕奏賞心是金榜題名洞房花燭;扮演成文快意在坦道駿馬高帆順風(fēng)。外聯(lián)楷書陰文:結(jié)五萬春花奏雅宣和無戾風(fēng)騷稱杰構(gòu);譜大千秋色鏤金錯彩有裨世教即奇觀。

戲臺里側(cè),有迎屏將前臺與后臺隔開。屏上繪有4幅大型花卉,左右木柱上刻有陽文楹聯(lián):響遏行云,一曲笙簧欣樂利;歌翻白雪,八方舞蹈荷升平。屏上方懸掛著木刻匾額“云霞絢采”。戲臺的前臺兩側(cè)為八字形折壁,折壁上各鑲有高1.8米、寬0.5米 的石刻工筆圖畫。左為“海市蜃樓”,右為“天臺勝景”。戲臺藻井彩繪團鶴祥云,似寓有福比天高之意。其精工細(xì)作的復(fù)臺結(jié)構(gòu)較為罕見。

戲樓的兩側(cè)是南北對稱的夾樓,與戲樓連為一體,為二層3間單檐建筑。中間一間屋頂高起,下有拱門內(nèi)外通行。東向門上各有石雕匾額一方,左為“對岳”,右為“望?!薄蓚?cè)小間的二樓都開有東向園窗。這里原為戲樓演戲時演員們的化妝室和休息室。至今在其墻上還可以看到從清道光二十五年(1845)到民國八年(1919),山西、山東各地的戲曲班社和教育部的易俗社,各個時期的演員們所寫下的對“戲東”、“班社主”不滿的詩句以及京劇、山西梆子、河北梆子等劇種的120多個傳統(tǒng)劇目,對于研究中國的戲劇史,有著極為重要的價值。

鐘鼓樓鐘樓、鼓樓南北對稱,分列于夾樓外側(cè)。均為筑于磚石方臺之上的單間二層重檐歇山十字脊式建筑。二層各有12根檐柱承托著第一層屋檐。一層樓門西向。左為“鐘樓”,二層樓門南向,門楣上有石刻“振聾”橫額一方,兩側(cè)石柱上陰刻楹聯(lián)一幅:其聲大而遠(yuǎn),厥意深且長。右為“鼓樓”,二層樓門北向。門楣上有石刻“警聵”橫額一方,兩側(cè)石柱上陰刻楹聯(lián)一幅:當(dāng)知聽思聰,豈可耳無聞。

鐘、鼓樓下各有一小院,院內(nèi)翠竹茂密,院墻上有一圓形月門通往庭院。庭院東西深23米,南北寬33米 ,中央有一條平直的石板路,路兩邊各有一株百年古槐,濃蔭如蓋。庭院正面的大殿臺階下,有一對高大雄健的石獅,由獅身、須彌座、底座3部分組成,通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶,前為劍、杵;左為傘、塔;右為鈴、笆;后為印、鉑,用以驅(qū)妖避邪。須彌座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴,取其平平安安、福祿綿綿、甜甜美美、多子多孫之意。下部前為牡丹、左為荷花、右為梅花、后為菊花,意為四季吉祥。這對石獅,左面腳踩繡球者為雄獅,右面腳踏幼獅者為雌獅。據(jù)記載,這對石獅從山西選料精鑿細(xì)刻而成,耗銀633兩。

南北看樓位于鐘鼓樓的西面,戲樓臺前左右兩側(cè),為面闊五間,進深一間的二層外廊式建筑,樓長16.5米,深5米 ,其頂為卷棚式,上覆灰瓦??礃堑讓拥孛鏋榇u鋪地,二層樓板由六根木制樓板梁,上置木地板椽,在木地板上鋪石磚以構(gòu)成。二層房架為四架梁,上置檁、椽、望板和瓦件??礃菫槌ㄩ_的廊式建筑,可以坐在樓內(nèi)觀看戲臺上的表演。

看樓位于庭院南北兩側(cè),各面闊5間,上下2層,樓長16.5米 ,深5米,房面為灰瓦卷棚頂,為看戲、飲茶、談生意的場所??礃巧鲜资潜?,各為3開間,正面敞開,筒瓦歇山頂,飛檐則高出看樓和大殿房面。額枋上下較寬,各繪有日出、龍虎、瓜果和人物圖案。每一碑亭各豎有石碑4幢,壁碑2塊。立碑通高均為6.2米,寬1.2米 ,碑文內(nèi)容詳細(xì)記載了山陜會館歷年維修建設(shè)情況,碑陰還刻有各商號名稱及其捐銀數(shù)量。南碑亭西首內(nèi)壁上,還立有清乾隆所刻地契碑一塊,詳細(xì)記述了山陜會館置買園地闊步數(shù)目、四至、買價及刻石立碑之因,是研究晉商經(jīng)營思想的重要文獻。

由地契碑西折,過南碑亭西門,便是列支碑墻。鑲嵌有清嘉慶十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光緒二十年(1894)立的“會館功竣歷年進出銀兩開列碑”等5塊列支碑刻。

大殿是會館的中心建筑,由獻殿和復(fù)殿前后組成,檐部有天溝相接。獻殿與復(fù)殿又各分為正殿和南北配殿,前后左右共六殿,均面闊3間。正殿房面高于南北配殿。獻殿為卷棚頂,復(fù)殿為懸山項。正殿房面覆綠色琉璃瓦,前后房面中央各鑲嵌有菱形狀黃、綠琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。

正殿亦稱關(guān)帝大殿,殿前有方形石柱四根,石柱下為垂幔琴腿式石雕柱礎(chǔ)。石柱正面刻有歌頌關(guān)羽的楹聯(lián),內(nèi)柱為行楷陽文:偉烈壯古今,浩氣丹心,漢代一時真君子;至誠參天地,英文雄武,晉國千秋大丈夫。

外聯(lián)為行楷陰文:非必殺身成仁,問我輩誰全節(jié)義;漫說通經(jīng)致用,笑書生空讀春秋。四根檐柱上方,鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋,中間1塊刻有老子和八仙人物。左邊刻有“神仙傳”故事,右邊刻有“行孝圖”,為中國古代二十四孝中的幾個故事,自左向右依次為:《哭竹生筍》、《扇枕溫衾》、《懷右遺親》、《為母埋兒》、《聞雷泣墓》、《恣蚊飽血》、《臥冰求鯉》。額枋的上方,還繪有6幅《西游記》故事工筆畫及木雕牡丹花12朵為裝飾。

檐廊正中,懸有木質(zhì)陽文匾額“大義參天”四字。正殿獻殿內(nèi)原為擺放供品,聚會議事的處所。殿之梁檁均通體彩繪,雕梁畫棟、金碧輝煌,有人物故事畫18幅。殿內(nèi)正上方懸“富國裕民”木質(zhì)匾額。

獻殿后面為過廊,并與南北配殿中獻殿后面的過廊相通。廊西頭山墻上各有角門通往南北跨院,門外側(cè)各有石刻橫匾一方,南曰:“南極”,北曰:“北拱”。

過廊后面是復(fù)殿,殿中偏后部有一暖閣,閣前供有關(guān)圣帝君、關(guān)平和周倉3尊雕像。關(guān)圣帝君神像高3米,身穿刺繡滾龍袍,鎏金冠旒,威麗端正,儼然帝王形象。復(fù)殿后仍有檐廊,廊下有木質(zhì)圓柱四根,柱下皆以精致的石雕為柱礎(chǔ)。檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋,中間刻人物、牡丹,南北兩側(cè)刻有飛龍、麒麟等。檐廊的迎風(fēng)板上,兩側(cè)還鑲有“道續(xù)尼山”和“義秉麟經(jīng)”匾,進一步體現(xiàn)了關(guān)帝廟中所信奉的是地道的儒家正統(tǒng)思想。

南配殿位于正殿的南面,亦稱文昌火神殿,是當(dāng)年眾商們祭祀文昌火神的處所。設(shè)置同正殿相同,即前為獻殿,后為復(fù)殿。獻殿前廊,有以石雕的麒麟、大象作柱礎(chǔ)的石雕檐柱四根,其側(cè)面分別刻有仙鶴祥云的花卉圖案,正面刻有楹聯(lián)。內(nèi)柱上刻有陽文楹聯(lián):氣本似珠,看午夜光分奎辟;功原濟水,居離官位按丙丁。外柱上刻有陰文楹聯(lián):位南天以居尊,神焰熒熒臨斗柄;鄰北極而宰化,星精朗朗俯魁垣。

檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)額枋,中間一塊刻有首尾相接、神態(tài)各異的7只蘆雁和菊花,兩側(cè)的2塊各分別刻有梅花、荷花、瓶、大香爐和茶壺。檐廊的正中懸有木質(zhì)陽文匾額“風(fēng)時浪恬”一方。

獻殿后面的復(fù)殿內(nèi)供有文昌神和火神王靈官,殿正門上方懸“天開文運”木質(zhì)匾額。

北配殿位于正殿的北面,也稱“財神殿”,與文昌火神殿南北對應(yīng),是當(dāng)年眾商們祈禱發(fā)財?shù)牡胤?,也分為獻殿和復(fù)殿。獻殿的前廊有以石雕的麒麟、大象為柱礎(chǔ)的石雕檐柱四根,柱的側(cè)面、背面分別刻有花卉圖案,正面刻有楹聯(lián),內(nèi)柱上刻有陰文楹聯(lián):德兆阜財,萃萬國物化天寶;行以利涉,慶一時海晏河清。外柱上陽刻楹聯(lián):位津要而掌財源,萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱,千秋寶載無虞。

檐柱上方鑲有3塊木雕額枋,中間一塊刻有6只飛雁和一座城堡,兩側(cè)分別刻有鼎、花瓶、香爐和食盒。檐廊正中懸有木質(zhì)陽文匾額“功司利濟”一方。

獻殿后面的復(fù)殿內(nèi)供有財神趙公明和水神金龍四大王謝緒神像,殿正門上方懸“萬世永賴”木質(zhì)匾額。

春秋閣為會館后面、高大的殿宇。面闊3間,上下2層,單檐歇山,灰筒瓦頂,斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)。閣前廊有四根木質(zhì)檐柱,前廊額枋均為木刻透雕,雕飾人物和牡丹、金瓜、花卉等。閣左右各附設(shè)一座望樓,上下各一間,兩望樓券門上各有扇形匾額一方,南曰“接步”,北曰“登階”。春秋閣過去也是供奉“關(guān)帝”的處所。一樓內(nèi)原有大幅關(guān)羽畫像,二樓原有關(guān)羽生平故事木雕連環(huán)人物群像。目前,二樓西墻上仍保留著關(guān)羽全身陰線雕石刻一方。

春秋閣兩側(cè),為南北兩側(cè)的游廊,各面闊3間,進深一間,灰瓦蓋頂并與望樓和正殿相接,形成一個緊湊的四合院落。兩游廊南北兩側(cè)為南北跨院。兩院之間,并于南北兩廂游廊的東首各有小門相通。南跨院現(xiàn)存硬山瓦房3間。北跨院現(xiàn)有南屋3間、小北屋2間、小西佛亭3間,坐東朝西后門一間,均灰瓦蓋頂,前出廊檐。

聊城山陜會館建成后,歷史上先后進行過8次擴建和維修。據(jù)現(xiàn)存16通碑碣記載,其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809),歷時7載,用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845),用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山,工匠多來自山西汾陽府,建筑風(fēng)格盡量體現(xiàn)其地方特色。其建成后百余年間,每年春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都演戲以娛神。

聊城山陜會館是歷史上聊城商業(yè)發(fā)達、經(jīng)濟繁榮的見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成,融中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊,錯落有致,連接得體,裝飾華麗,堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術(shù)的精品,對于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的資料價值。

●會館,明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團體。始設(shè)于明代前期,迄今所知較早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬歷時期,會館趨于興盛,清代中期較多,會館幾乎遍及通都大邑,府、州、縣城甚至某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有設(shè)置。明清時期聊城商賈云集,東關(guān)運河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館,其中山陜會館是保存至今的會館建筑。

東昌湖

東昌湖風(fēng)景名勝區(qū)系國家歷史文化名城——聊城西南市區(qū),東、北、西分別以聊城市區(qū)主干道柳園路、東昌路、湖西路為界,南至南外環(huán)路,總面積20.6平方公里。馳名中外的京杭大運河穿風(fēng)景區(qū)而過。東昌湖風(fēng)景名勝區(qū)以建于北宋時期的聊城古城為中心,以水面遼闊、風(fēng)景秀麗、環(huán)繞于古城區(qū)四周的東昌湖為依托,集中體現(xiàn)了聊城“水、古、文”的特色,營造出聊城“城中有湖,湖中有城,城湖河一體”的獨特風(fēng)貌,是山東西部和冀、魯、豫接壤地區(qū)較為著名的風(fēng)景游覽區(qū)。

東昌湖始建于宋熙寧三年(公元1070年),在原護城河的基礎(chǔ)上經(jīng)歷代開挖而成,該護城河為環(huán)形,東部寬100米左右,西部寬600米左右,北部寬300米左右,南部寬800米左右,現(xiàn)有水域4.2平方公里,為中華人民共和國江北地區(qū)罕見的大型城內(nèi)湖泊,全世界面積較大的護城河。東昌湖引黃河水為源,常年水深3-5米,湖水清澈,無任何工業(yè)污染;景色宜人,令游客流連忘返。東昌湖中心是已有千年歷史的1平方公里的正方形聊城古城。古城風(fēng)貌保存完好,以古城正中的光岳樓為中心,向四面輻射,形成東西南北四條古城區(qū)干道,其它大街小巷,也都是經(jīng)緯分明,垂直交叉,形成棋盤方格網(wǎng)狀骨架。古城區(qū)民居,至今保留著白墻、灰瓦、城屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格。古老的京杭運河兩岸,街巷布列,各種店鋪民居,隨坡就勢,依河而建。條石鋪砌的大小碼頭,株株蒼勁的古槐,以及宋代隆興寺鐵塔,國家重點文物、清代建筑山陜會館,仍會使人們體味到昔日運河漕運鼎盛時期古聊城的繁榮和輝煌。通過有效地開發(fā)和利用這些得天獨厚的旅游資源,形成了東昌湖風(fēng)景名勝區(qū)的重要內(nèi)容——湖濱風(fēng)景區(qū)、古城文化區(qū)和運河風(fēng)情區(qū)。

東昌湖風(fēng)景名勝區(qū)文化的內(nèi)涵深厚,旅游資源豐富。聊城歷史悠久,人杰地靈,歷史上曾出現(xiàn)過許多杰出人物,明朝宰相朱延禧,清代名臣傅以漸、任克溥、書畫名家鄧鐘岳,近代抗日民族英雄范筑先、著名學(xué)者和社會活動家傅斯年,以及八十年代青年楷模張海迪和九十年代領(lǐng)導(dǎo)干部的楷??追鄙榷际瞧渲械慕艹龃怼4送?,《水滸》、《聊齋》、《金瓶梅》、《老殘游記》等中華人民共和國古代名著,對古聊城和東昌湖均有描述。千年的歷史滄桑,層出不窮的杰出人物,造就了東昌湖風(fēng)景名勝區(qū)豐厚的文化背景和底蘊。迷人的自然風(fēng)光,眾多的文化景點,也匯成了東昌湖風(fēng)景名勝區(qū)的豐富旅游資源。風(fēng)景區(qū)內(nèi),錯落散布著中華人民共和國現(xiàn)存古代高大的木結(jié)構(gòu)建筑之一的明代光岳樓,中國佛教文化的瑰寶宋代鐵塔,集商業(yè)與文化之大成的精美清代建筑山陜會館,中華人民共和國清代四大私人藏書樓之一的海源閣等名勝古跡,以及傅斯年紀(jì)念館、民族英雄范筑先紀(jì)念館、孔繁森同志紀(jì)念館等文化景點;東昌湖區(qū),近年又興建了中華人民共和國釣魚協(xié)會聊城垂釣基地、東昌湖游樂園、江北水上竹寨、沙灘浴場、游船碼頭、湖心島、荷香島、浮春亭等一大批游覽景點和設(shè)施,沿湖30余華里的綠化帶也初具雛形,湖西公園、西關(guān)二十一孔游覽石橋、北關(guān)游覽石橋等一批重點建設(shè)項目也正在積極實施。

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