春秋魯昭公六年(公元前536年),范蠡出生宛地(河南南陽)三戶邑。
魯昭公二十五年(公元前516年),宛令文種見范蠡。
魯昭公三十一年(公元前511年),范蠡邀文種入越。
魯哀公三年(公元前494年),勾踐兵敗西于會(huì)稽山,始重用范蠡、文種等。
魯哀公二年(公元前493年),勾踐、范蠡君臣入?yún)菫榕?/p>
魯哀公五年(公元前490年),勾踐、范蠡君臣離吳返越。
魯哀公九年(公元前486年),勾踐欲起兵伐吳,范蠡勸阻。
魯哀公十一年(公元前484年),吳再次伐齊,占于艾陵,越王君臣朝見吳王,君臣皆有賄賂,進(jìn)一步麻痹吳人,夫差殺伍子胥。
魯哀公十三年(公元前482年),吳、晉黃池之會(huì),越師乘機(jī)襲擊吳國,大敗之,殺吳太子等,年底吳越講和。
魯哀公十六年(公元前479年),越興師伐吳,兵至于五湖。
魯哀公十七年(公元前478年),三月,越伐吳、吳師還戰(zhàn)于笠澤、雙方夾吳松江而陣、越人大敗吳師。
魯哀公二十年(公元前475年),十一月越圍吳、范蠡采用圍而不攻的戰(zhàn)略,令吳師自潰。
魯哀公二十二年(公元前473年),年底,越滅吳,夫差自殺。
魯哀公二十七年(公元前468年),越王實(shí)現(xiàn)霸業(yè),范蠡即泛舟五湖。
楚惠王四十一年(公元前448年),范蠡卒,時(shí)年88歲。
⑴勸服勾踐保全性命;魯定公十四年(公元前496年),吳王闔閭攻打越國,然而在檇李(浙江嘉興)之戰(zhàn)中大敗,被擊中腳趾,因傷勢過重,不久死去。吳王闔閭且死,告其子夫差曰:“必毋忘越!”(《史記·越王勾踐世家》)公元前494年,勾踐聽說吳國日夜演練士兵,準(zhǔn)備向越國報(bào)仇,打算先發(fā)制人,再來個(gè)檇李大捷。南陽人范蠡力諫:天道要求我們盈滿而不過分,氣盛而不驕傲,辛勞而不自夸有功。勾踐不聽范蠡勸諫,執(zhí)意出兵。范蠡預(yù)料此戰(zhàn)兇多吉少。果然,越國遭遇會(huì)稽山大敗。范蠡勸勾踐答應(yīng)吳國的任何條件以求保全性命,“卑辭厚禮以遺之,不許,而身與之市?!倍鴧峭鯖]有聽伍子胥“今不滅越,后必悔之”的進(jìn)言,罷兵而歸。
⑵動(dòng)搖夫差起惻隱之心:按照吳越雙方議和的條件,越國戰(zhàn)敗過了兩年,越王勾踐將要帶著妻子到吳國當(dāng)奴仆,他想帶文種。范蠡愿隨勾踐同行,說:“四封之內(nèi),百姓之事……蠡不如種也。四封之外,敵國之制,立斷之事……種亦不如蠡也?!笨梢钥闯?,范蠡對自己有清醒的認(rèn)識,且具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格。吳王夫差想勸范蠡離開勾踐,到吳國幫助夫差,而范蠡毫不動(dòng)搖,很坦然說道:“臣聞亡國之臣,不敢語政,敗軍之將,不敢語勇。臣在越不忠不信,今越王不奉大王命號,用兵與大王相持,至令獲罪,君臣俱降,蒙大王鴻恩,得君臣相保,愿得入備掃除,出給趨走,臣之愿也!”這是范蠡導(dǎo)演、勾踐出演的一出荒誕劇,演出成功對勾踐的前途起了至關(guān)重要的變化。經(jīng)過此事,吳王被深深地感動(dòng),對勾踐動(dòng)了惻隱之心。而在政治當(dāng)中,摻入了個(gè)人私情,注定夫差的結(jié)果是悲慘的。
⑶鞏固軍事力量,消磨敵方意志:戰(zhàn)爭之后,越國幾乎跌到谷底,且其在復(fù)興之時(shí),要慎之又慎,切不能讓吳國有所察覺。范蠡建議勾踐勸農(nóng)桑,務(wù)積谷,不亂民功,不逆天時(shí)。先抓經(jīng)濟(jì),繼而親民,穩(wěn)定社會(huì)。施民所善,去民所惡。協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系,內(nèi)親群臣,下義百姓。有人生病,勾踐親自去慰問。有人去世,就親自去辦喪事。對家里有變故的免除徭役。一系列的措施,使百姓得到安定。為了提高軍事力量,范蠡重建國都城。在建城的過程中,范蠡建了兩座城,一座小城,一座大城。小城是建給吳國看的,而大城建得殘缺不全,面對吳國的方向,不筑城墻。這樣就迷惑了夫差。重視軍隊(duì)訓(xùn)練,提高士氣,增加戰(zhàn)斗力,組織了敢死隊(duì),以最高金額獎(jiǎng)勵(lì)。為了進(jìn)一步迷惑夫差,范蠡又投其所好,派人送給他最喜好的東西,以討夫差的歡心。還向夫差進(jìn)獻(xiàn)美女,消磨夫差的意志。
⑷臥薪嘗膽,二十年磨一劍:公元前476年,伐吳的條件終于成熟了,此時(shí)夫差傾全國之力,北上中原爭霸,使國力嚴(yán)重消耗,后方空虛,唯獨(dú)老弱與太子留守。越國經(jīng)過近20年的精心準(zhǔn)備,國力強(qiáng)大,范蠡建議勾踐立即興兵伐吳。公元前473年,吳軍全線崩潰,吳王夫差逃到姑蘇臺上固守,同時(shí)派出使者向勾踐乞和,祈望勾踐也能像20年前自己對他那樣寬容,允許保留吳國社稷,而自己也會(huì)像當(dāng)年的勾踐一樣倒過來為之服役。勾踐動(dòng)搖了,這時(shí)范蠡站出來,陳述利弊,平復(fù)了勾踐動(dòng)搖的心態(tài)。夫差自殺的時(shí)候,想念起伍子胥,認(rèn)為自己愧對伍子胥,以至于造成如今的結(jié)果,遂蒙面自殺。
范蠡第三次遷徙至陶丘,在這個(gè)居于“天下之中”的宋國最佳經(jīng)商之地,操計(jì)然之術(shù)(根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等,人棄我取、人取我予,順其自然、待機(jī)而動(dòng))以治產(chǎn),沒出幾年,經(jīng)商積資又成巨富。?
⑴注意選擇經(jīng)商環(huán)境,把握有利時(shí)機(jī),運(yùn)用市場規(guī)律,做事有準(zhǔn)備,不盲目。據(jù)時(shí)而動(dòng),得失均衡。范蠡關(guān)于把握時(shí)機(jī)的全面論述很有現(xiàn)代價(jià)值。他的待乏原則實(shí)際上是要求經(jīng)營者站在時(shí)機(jī)的面前,超時(shí)以待,就像以網(wǎng)張魚須迎之方能獲獵。
⑵“知斗則修備,時(shí)用則知物,二者形則萬貨之情可得而觀已?!敝酪蛘蹋砸獜母鞣矫孀龊脺?zhǔn)備,知道貨物何時(shí)需用,才懂得貨物的價(jià)值。只有把時(shí)和用這兩者的關(guān)系搞清楚了,那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。
⑶抓住現(xiàn)時(shí)得時(shí)無怠,因?yàn)闀r(shí)不再來,天予不取,反為之災(zāi)。其三是從時(shí)而追。處于這種境況要講究一個(gè)快字,指出從時(shí)者,猶救火,追亡人。
⑷銷售理論,貴出賤取。貴出如糞土,當(dāng)商品價(jià)格漲到最高點(diǎn)時(shí),要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉,當(dāng)商品價(jià)格跌落到最低點(diǎn),要像珠玉一樣買進(jìn),賤下極則反貴。
⑸三八價(jià)格,農(nóng)末俱利。范蠡以為“夫糶,二十病農(nóng),九十病末,末病則財(cái)不出,農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十,下不減三十,則農(nóng)末俱利”。商人的利益受到損害,就不會(huì)經(jīng)營糧食商品;農(nóng)民的利益受到損害,就不會(huì)去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。商人與農(nóng)民同時(shí)受害,就會(huì)影響國家的財(cái)政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價(jià)格控制在八十和三十之間,這樣農(nóng)民和商人就可以同時(shí)獲利。
⑹積著理論?!胺e著之理,務(wù)完物,無息幣。以物相貿(mào)易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴?!币侠淼刭A存商品,加速資金周轉(zhuǎn),保證貨物質(zhì)量。
⑺薄利多銷。范蠡主張逐十一之利,薄利多銷,不求暴利,這種非常人性化的主張,符合中國傳統(tǒng)思想中經(jīng)商求誠信、求義的原則。