人物介紹

陽翟（今河南禹州市）的大商人，往來各地，以低價買進，高價賣出，積累起千金的家產(chǎn)。
將秦國質(zhì)子異人帶回秦國，扶植其成為秦莊襄王后，被拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻。
莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。秦王年紀(jì)還小，太后常常和呂不韋私通。
后受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
思想主張
先秦風(fēng)氣，名士所養(yǎng)門客人數(shù)越眾越說明名士聲譽高。比如楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，魏有信陵君，都是禮賢下士求賢若渴的政治名人，在列國間享有極高聲望。呂不韋認為，自己身為強秦相國，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競。當(dāng)時各國名士又常以所養(yǎng)賓客能著書立說為榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞，一部輝煌的集體創(chuàng)作橫空出世，后以他的名義發(fā)表，這就是《呂氏春秋》。這是呂不韋執(zhí)政期間所做的一件大事。
在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實，這個“雜”不是雜亂無章，而是兼收并蓄，博采眾家之長，用自己的主導(dǎo)思想將其貫穿。這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。用這一思想治理國家對于緩和社會矛盾，使百姓獲得休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟發(fā)展非常有利。
呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領(lǐng)，又給即將親政的秦始皇提供了執(zhí)政的借鑒。可惜，由于呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為后人領(lǐng)悟，成為了解戰(zhàn)國諸子思想的重要資料。

人物評價

司馬遷：①“不韋及嫪毐貴，封號文信侯。人之告嫪毐，毐聞之。秦王驗左右，未發(fā)。上之雍郊，毐恐禍起，乃與黨謀，矯太后璽發(fā)卒以反蘄年宮。發(fā)吏攻毐，毐敗亡走，追斬之好畤，遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣?？鬃又^‘聞’者，其呂子乎？”②“結(jié)子楚親，使諸侯之士斐然爭入事秦?！?br/> 司馬貞：“不韋釣奇，委質(zhì)子楚。華陽立嗣，邯鄲獻女。及封河南，乃號仲父。徙蜀懲謗，懸金作語?；I策既成，富貴斯取。”
劉克莊：“豫建無長慮，旁窺有販心。絕嬴由呂相，繼馬乃牛金?！?br/> 徐鈞：“謀立儲君誰孕姬，巨商販鬻巧觀時。十年富貴隨輕覆，奇貨元來禍更奇?！?br/> 張載：“秦市金懸魯史修，措辭當(dāng)日兩難求。書傳果在西遷后，錐口諸儒未必休?！?br/> 王世貞：“自古至今以術(shù)取富貴秉權(quán)勢者，毋如呂不韋之穢且卑，然亦無有如不韋之巧者也。凡不韋之所籌筴，皆鑿空至難期，而其應(yīng)若響，彼故自天幸，亦其術(shù)有以攝之?！?br/> 王士禛：“余素不喜李贄之學(xué)，其《藏書》、《續(xù)藏書》未嘗寓目。近偶觀之，其最害道者莫如《論狂狷》一篇。其言謂放勛狂而帝，文王狂而王，泰伯狂而伯，皆狂也。舜也、禹也、湯、武也、太公、周、召，皆狂也。漢高帝，狂之神；文帝，狂之圣也。此等謬論，正如醉夢中囈語，而當(dāng)時諸名士極推尊之，何哉？若以李斯、桑弘羊、呂不韋、李園、賈詡、董昭為名臣，溫嶠為逆賊，所謂好惡拂人之性者也。以揚雄、胡廣、譙周、馮道為吏隱外臣，亦大謬?！?br/>