鳳凰古村位于深圳市寶安區(qū)福永街道鳳凰山腳下,是民族英雄文天祥后人興建的小村,其中有60多座明清民居的古建筑群已沐浴了500年風(fēng)霜雨雪的,這是華南地區(qū)罕見的,更是深圳目前保存得較完整的古建筑群。
鳳凰古村尚存的古建筑有69座明清民居、5座私塾書室、公祠12座、12口古井(其中有3口元代古井,均為宋末至元代所建,距今已有700年歷史)、12棵古樹,6條主巷道和35條次巷道。
鳳凰古村安臥寶安鳳凰山下,已經(jīng)700多年。這個(gè)村落較早興起于元代,據(jù)傳原村民大多是文天祥家族后代。元代的建筑已見不到了,村中還有3口元代古井,均為宋末至元代所建,距今已有700年歷史。古村里現(xiàn)保留有69座明清民居、私塾書室近10座、公祠12座、12口古井、12棵古樹、6條主巷道和35條次巷道?,F(xiàn)存明清古建筑群,較古老的已經(jīng)有500年歷史,最短也有100多年。
從市中心出發(fā),經(jīng)107國道通過立交橋轉(zhuǎn)向鳳凰大道,第一個(gè)紅綠燈朝左邊拐,就能看到村口一座六層六角石基堆砌的古塔——“文昌塔”。這座保存完好的古建筑物已是這個(gè)古村的地標(biāo)了。
說是元代始興此村,其實(shí)鳳凰村人類活動(dòng)的蹤跡,可以追溯更遠(yuǎn)。
2000年8月,深圳市文物普查隊(duì)會(huì)同河南省洛陽市考古隊(duì)在鳳凰村旁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)了大批古磨制石具石坊輪以及大量夾砂陶片、各種紋形陶片等。專家們由此斷定,鳳凰村于五六千年前新石器晚期至三四千年前青銅器時(shí)代,就有人類在這一帶繁衍生息。至唐代中晚期,鳳凰就已形成較固定的小村落,兩宋時(shí)期,現(xiàn)在的鳳凰范圍內(nèi)約有三戶成村、四戶成寨規(guī)模的五個(gè)小村落,當(dāng)時(shí)稱為嶺下村。而鳳凰村真正成為大村,則是從宋末元初文天祥孫輩舉族遷徙至此開始的。
南宋德祐元年(公元1275年),元軍舉兵南下,自臨安沿海直逼寶安、新會(huì)、珠海一帶。文天祥在贛吉兩州(江西)募集數(shù)萬民兵抵抗,被元軍擊敗后被俘,后在大都(今北京)慷慨就義。
宋軍潰敗后,文氏族人隨敗軍潰散,逃至寶安西南沿?;氖彽貛?,文天祥胞弟文壁攜族人先居于寶安黃松崗鶴子園,文天祥孫輩文應(yīng)麟于元代大德年間,攜兩個(gè)兒子及部分族人遷至嶺下(今鳳凰社區(qū))購田置業(yè)定居,開村立業(yè),繁衍后代。其間,文應(yīng)麟首建“鳳巖古廟”,筑“望煙樓”,開鑿三口水井,建通往“鳳巖古廟”的石板橋和石磚路,這些建筑至今仍然使用,保存尚好。經(jīng)幾代艱辛經(jīng)營,形成今日鳳凰古村的雛形。如今,鳳凰村民90%以上均為文天祥及其胞弟文璧等文氏后人。
在這片散集著古老的建筑群中,青石板鋪就的小徑,貫穿整個(gè)村落。踏著青石板,感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷,默默敘說著千年往事、人世滄桑。抬望眼,鯉鱗似的瓦片逶迤遠(yuǎn)去,煙云般的歷史撲面而來,靜聆鳳凰撲翅聲和伶仃洋的濤聲。
鳳凰古村的巷道頗具特色,為了適應(yīng)南方炎熱的氣候,鳳凰村巷道長寬比多在1.5∶1~2∶1之間,使得多數(shù)巷道全天都處于建筑陰影之中,夏季主導(dǎo)風(fēng)向形成冷巷。因?yàn)椴捎谩笆崾讲季帧?,在巷道中,路人只能看到鱗次櫛比的山墻和寨門,不能一眼把民房內(nèi)看個(gè)通透,使得保留明清風(fēng)格的民房充滿了神秘感。
鳳凰村古建筑有祠堂、書室、家塾和民居這4種類型。房屋多是以花崗巖或紅砂巖為墻基的磚木結(jié)構(gòu),清水磚墻,屋頂有船形正脊,還有灰制雕塑和壁畫。在一些民房大門上方,我們還發(fā)現(xiàn)了石刻的匾額和雕塑,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),圖案已經(jīng)模糊。而在民房內(nèi),梁架墩頭上還有木刻或石刻紋飾,封檀板上有木刻人物故事和花草圖案。
資料顯示,鳳凰古村有灰制雕塑人物、動(dòng)植物圖案約2000多組,木刻人物、動(dòng)植物圖案3600多組,石刻人物、動(dòng)植物圖案500多組,壁畫1000多組,石刻陽字門匾17個(gè)。在茅山公家塾前廳內(nèi)墻頂部,繪有一幅巨大的明代風(fēng)格的彩繪人物故事畫“八仙圖”,為深圳地區(qū)民宅僅存完好的一幅明清巨型壁畫。
改革開放以來,寶安各村拆舊建新漸成風(fēng)氣,但鳳凰村委會(huì)卻一直不動(dòng)舊村,舊屋一間不拆,而將新村規(guī)劃在舊村周邊進(jìn)行建設(shè),使鳳凰舊村在新村包圍之下,成為目前深圳市唯一保存完好的古村落。
鳳凰古村落的最大價(jià)值在于它的不可復(fù)制,一旦保護(hù)不力,將是永久性的消亡。古村落因?yàn)榕c文天祥名字聯(lián)系在一起,讓這個(gè)村落包含太多歷史的故事。現(xiàn)存的建筑物就是最好的解說。在深圳沒有哪個(gè)村落像鳳凰村一樣包含太多歷史的符號。從歷史的角度、從全局的角度保護(hù)鳳凰古村落成為必然。
2014年初,作為中國文化藝術(shù)最高殿堂的中國藝術(shù)研究院,與寶安區(qū)政府簽約,將在鳳凰古村建立鳳凰創(chuàng)作研究基地。有了這個(gè)國家級文化藝術(shù)平臺(tái)的加入,鳳凰古村似乎正面臨著“鳳凰涅槃”。
從保護(hù)開發(fā)的角度來看,鳳凰古村無疑在探索一條科學(xué)的路子,對于古村落而言,更大的危機(jī)在于保護(hù)與發(fā)展的矛盾。一邊要死守保護(hù)防線,一邊卻面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,究竟該如何平衡?
首先是產(chǎn)權(quán)問題。按現(xiàn)在的政策,社會(huì)力量即使愿意投資保護(hù)老宅,也無法辦理有效手續(xù)。寶安區(qū)也只能對村民所有的古建筑實(shí)行“先租再修繕”的方法,也就是把村民的房子租過來,幫助其修繕好房屋,再還給其居住。
二是對居民的影響。鳳凰古村按照修舊如舊的原則修繕,那就意味著今后原居民的居住條件與現(xiàn)代生活有很大的差異。誰不想過上更現(xiàn)代的生活?至少,政府應(yīng)該在古村旁邊劃一塊地,解決好水、電、路等問題,幫助村民改善居住條件,古村里還是要鼓勵(lì)村民原村經(jīng)營。
三是避免單一商業(yè)化模式。過度商業(yè)化,會(huì)導(dǎo)致村民被邊緣化、參與度不高。政府應(yīng)該考慮古建筑修復(fù)帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)發(fā)展,包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境改善、為村民尋找合適的產(chǎn)業(yè)等,而不僅僅只是依靠旅游。