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大報恩寺琉璃寶塔怎么樣

大報恩寺琉璃寶塔位于南京市秦淮區(qū)大報恩寺，是大報恩寺的核心建筑，高78.2米，九層八面，周長百米。這項工程耗時近20年，使用的匠人和軍工達10萬人，耗資248.5萬兩銀子。塔建成后，9層內(nèi)外共設(shè)篝燈146盞，每盞芯粗1寸左右。

大報恩寺琉璃寶塔高達78.2米，通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長明燈一百四十六盞，是世界建筑史上的奇跡，位列中世紀(jì)世界七大奇跡，被當(dāng)時西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，被稱為“天下第一塔”。

明代初年至清代前期，大報恩寺琉璃寶塔作為南京較具特色的標(biāo)志性建筑物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，是當(dāng)時中外人士游歷金陵的必到之處。

歷史沿革

大報恩寺琉璃寶塔是明成祖朱棣為紀(jì)念其生母貢妃而建，高80米，9層8面，周長百米。這項工程耗時近20年，使用的匠人和軍工達10萬人，耗資248.5萬兩銀子。據(jù)傳，塔建成后，9層內(nèi)外共設(shè)篝燈146盞，每盞芯粗1寸左右。

明代初年至清代前期，大報恩寺琉璃寶塔作為南京較具特色的標(biāo)志性建筑物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，是當(dāng)時中外人士游歷金陵的必到之處。清代康熙、乾隆來江南時均曾登臨此塔，康熙帝作詩云：“涌地千尋起，摩霄九級懸，琉璃垂法相，翡翠結(jié)香煙。締造人功巧，流傳世代遷。曠然彌遠望，萬象拱諸天”，乾隆帝還逐層題寫匾額。

大報恩寺琉璃寶塔在南京的土地上屹立了近400年后，1856年毀于太平天國戰(zhàn)爭中。如今，明代永樂帝與宣德帝先后御制的大報恩寺碑尚存遺物。據(jù)史書記載，建造此塔燒制的琉璃瓦、琉璃構(gòu)件和白瓷磚，都是一式三份，建塔用去一份，其余兩份編號埋入地下，以備有缺損時，上報工部，照號配件修補。1958年在附近出土了大批帶有墨書的字號標(biāo)記琉璃構(gòu)件，現(xiàn)分藏于中國國家博物館、南京博物院和南京市博物館。

大報恩寺琉璃塔與羅馬大斗獸場、比薩斜塔、中國萬里長城等一道被稱為中世紀(jì)世界七大奇跡，并被西方人視為代表中國文化的標(biāo)志性建筑之一。不過，直到20世紀(jì)前期，中國人自己才知道這樣的評價。在某種程度上而言，正是西方對此長期推崇的信息的傳入，才重新喚起了20世紀(jì)中國人對琉璃塔的歷史記憶和現(xiàn)實思考。

大報恩寺琉璃塔在歐洲享有的盛譽，首先要歸功于荷蘭人約翰·尼霍夫（1618－1672）。

1654年，荷蘭東印度公司董事會決定派一個使團到中國訪問，并要求隨團的素描畫家把沿途可能見到的景象以及奇異的建筑物以它們本來的形象描繪下來，作為資料保存。當(dāng)時擔(dān)任此職的正是約翰·尼霍夫。約翰·尼霍夫有關(guān)大報恩寺及其琉璃塔的描述雖然平實，但評價很高。

讓大報恩寺琉璃塔名揚歐洲的，并不是這份報告，而是由約翰·尼霍夫之兄亨利·尼霍夫整理、編輯的尼霍夫游記。在尼霍夫游記中，南京大報恩寺琉璃塔已被稱作是可與“世界七大奇跡”相提并論的偉大建筑，其獨特的造型和無與倫比的美麗，通過文字和版畫，被大肆渲染和熱情推崇。

尼霍夫游記的出版和大量發(fā)行，使得大報恩寺塔成為最為歐洲人熟知的中國建筑。游記在1665年以法文出版后，激發(fā)了歐洲第一個中式建筑的靈感，這就是由路易十四授命，于1670年在凡爾賽建成的特列安農(nóng)瓷宮。

尼霍夫游記和插圖，被其他有關(guān)中國或亞洲的各類書籍不斷引用或廣泛改編。直到19世紀(jì)40年代，尼霍夫的游記和插圖仍是歐洲人了解中國的重要知識來源。

大報恩寺琉璃塔之所以在歐洲家喻戶曉，還得益于文學(xué)等作品的宣傳。1839年安徒生就在《天國花園》中提到：“我（東風(fēng)）剛從中國來———我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋恚　边@里的瓷塔，就是大報恩寺琉璃塔。

也正因為如此，盡管中國在近代的整體形象已不斷下降，但南京大報恩寺琉璃塔卻仍然能獲得西方人的尊敬。1841年，前來與清廷簽訂《南京條約》的英國“納米昔斯”號軍艦在抵達南京后，艦上英軍紛紛上岸“游覽”大報恩寺琉璃塔。1854年，美國駐華全權(quán)委員到達江寧（南京），其隨員法斯等也慕名參觀了大報恩寺琉璃塔。他們也許是最后一批見到該塔的外國人。盡管當(dāng)時的琉璃塔已是面目全非，但法斯等人的描述仍充滿著敬意：“面對這個巨大而無比壯麗的建筑物的毀滅和破壞，人們不免感到悲哀。”

榮譽及其他

建筑形制

大報恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建。地基上先釘入粗大木樁，然后縱火焚燒，使之變成木炭，再用鐵輪滾石碾壓夯實，木炭上加鋪一層朱砂，以防潮、殺蟲。寺內(nèi)有殿閣20多座，畫廊118處，經(jīng)房38間。歷時19年，耗銀250萬兩，征調(diào)工役10多萬人。位于大殿后的大報恩寺琉璃塔建造于永樂十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，九層八面，高達78.2米，甚至數(shù)十里外長江上也可望見。塔身白瓷貼面，拱門琉璃門券。底層建有回廊（即宋代的“副階周匝”）。塔室為方形，塔檐、斗拱、平坐、欄桿飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。由于各層傳遞，所以使用的磚瓦尺寸不一。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風(fēng)鈴152個，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起就點燃長明塔燈140盞，每天耗油64斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內(nèi)壁布滿佛龕。該塔是金陵四十八景之一。明清時代，一些歐州商人、游客和傳教士來到南京，稱之為“南京瓷塔”，將它與羅馬斗獸場、亞歷山大地下陵墓、比薩斜塔相媲美，稱之為中古世界七大奇觀之一，也是中國的象征之一。

建筑特點

如果將大報恩寺比喻為一頂璀璨的皇冠，那么琉璃塔無疑是這頂皇冠上熠熠生輝的明珠，在它存在的400多年中，中國沒有其它任何一座建筑可以與之比肩。當(dāng)年，在南京城的任何一個地方，人們只要抬頭南望，都能夠看到它擎天巨柱般雄偉的身姿。建大報恩寺花了17年時間，而同時期工程量數(shù)倍于它的北京紫禁城，用時不過3年半。大報恩寺工程如此費時，主要因為琉璃塔的建設(shè)難度極大，不得不屢屢延期。據(jù)后人估算，僅修建琉璃塔一項所耗用的錢糧，折合白銀就高達248萬余兩。

明成祖朱棣給琉璃塔御賜了“第一塔”的塔名，其特點可以歸納為“三絕”：

第一絕：巨構(gòu)殊形，高聳云日。琉璃塔是有確切記載的中國古代較高的建筑之一。塔為八邊形，共9層，通高78.02米，相當(dāng)于26層樓房的高度。

琉璃塔頂部是用純金制成的寶珠，直徑約為4米，據(jù)說重達2000余兩，每層的檐角下都懸掛銅制的風(fēng)鈴，從上至下共152只，即使在輕輕的微風(fēng)之中，清脆的鈴聲也可聲聞數(shù)里。

第二絕，通體琉璃，獨步古今。琉璃塔的主體為磚砌，除了塔頂有一根“管心木”之外，整個建筑當(dāng)中“不施寸木”。其內(nèi)、外表層全部用各種造型、各種顏色的琉璃構(gòu)件榫合而成。這種獨特的裝飾藝術(shù)讓琉璃塔贏得了“中國之大古董，永樂之大窯器”的美譽。

琉璃塔所用的各種琉璃構(gòu)件幾乎每件的形狀、尺寸、顏色和紋飾都有差異，因而制作和燒制極為不易。這是琉璃塔建設(shè)時間長達17年的重要原因。據(jù)記載，當(dāng)時每個構(gòu)件都燒制了三套，一套當(dāng)時安裝，另兩套藏于地下。建國以后，南京的窯崗村、眼香廟一帶，先后出土過大量的與琉璃塔有關(guān)的琉璃構(gòu)件，背后大都有墨書的編號和標(biāo)記，證明了歷史記載的可靠。

第三絕，長夜深沉，佛燈永明。每當(dāng)暮色來臨之時，琉璃塔上就會點燃144盞如火炬般明亮的油燈，徹夜不熄。無論是月落星稀的傍晚，還是風(fēng)雨如注的黑夜，無論是在鐘山腳下的叢林之中，還是大江之上的漁舟之內(nèi)，人們都能夠看見這座高塔上永不熄滅的燈光。

九層琉璃塔的每一面墻壁之上，都有2扇窗戶，共計144扇。這些窗戶全部用磨制得極薄的蚌殼進行封閉，144盞油燈就分別安置在窗戶之內(nèi)。這些蚌殼制成的窗罩名叫“明瓦”，是平板玻璃引進之前中國較好的建筑采光材料。自宣德三年琉璃塔建成之日起，大報恩寺就安排了100名僧人輪流值班，負(fù)責(zé)給油燈添油、剪芯，擦拭明瓦，確保夜夜塔燈通明。在琉璃塔旁邊，建造了一座油庫，用于儲存燃燈所需的燈油。根據(jù)一份明代官員向皇帝提交的賬單記載，琉璃塔上每盞油燈每夜所需的燈油為六兩四錢，整個琉璃塔每月所耗用的燈油總量為1530斤。

令人痛惜不已的是，琉璃塔這一曠世杰作毀于太平天國的“天京內(nèi)訌”。1856年，北王韋昌輝因為擔(dān)心翼王石達開占領(lǐng)城外的琉璃塔，架炮攻擊城內(nèi)，派兵一面在塔下挖地道引爆炸藥，一面用火炮直接轟擊塔身，最終使琉璃塔化作一堆瓦礫，而大報恩寺的其他建筑也被由此引發(fā)的大火全部燒毀。

建筑地位

西方的傳教士和商人則稱金陵大報恩寺塔為“南京的表征”，是“東方建筑藝術(shù)豪華、完美無缺的杰作”，認(rèn)為其可與羅馬大斗獸場、土耳其索菲亞大清真寺、英國沙利斯布里石環(huán)、意大利比薩斜塔、埃及亞歷山大陵墓和我國的萬里長城并稱為當(dāng)時的世界七大奇跡。

據(jù)明朝《金陵梵剎志》載，大報恩寺“琳宮櫛比，名勝所萃，而規(guī)摹宏壯，罕與此儷。至浮圖之勝，高百余文，直插霄漢，五色琉璃，合成頂冠，以黃金寶珠，照耀云日。海外蠻夷、重譯至者，百有余國，見報恩塔必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無也?！?/p>

一些到過南京的歐洲商人、游客和傳教士稱之為“南京瓷塔”或“中國瓷塔”。因此，大報恩寺塔不僅在我國的《儒林外史》等文學(xué)作品中頻頻出現(xiàn)，還被外國使者、傳教士、商人等傳到外國，盛名甚至遠揚至歐洲，這從《安徒生童話》中可以得到證實。

1839年安徒生在《天國花園》中提到一位名叫東風(fēng)的少年，穿了一套中國人的衣服，剛從中國飛回來，告訴他的風(fēng)媽媽：“我剛從中國來——我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋恚　?/p>

在這個充滿想像力的童話里，安徒生通過風(fēng)媽媽四個兒子的敘述，描繪了世界各地的旖旎風(fēng)光和獨特的景物，其中的瓷塔即表示著遙遠東方的南京大報恩寺琉璃塔，充滿向往之情。

傳說軼事編輯

朱棣把大報恩寺塔選擇在此，是否是這種考慮呢？這里也有一個傳說，朱棣“靖難起兵”前曾向馬皇后發(fā)誓，如果當(dāng)上皇帝后，便建一寺塔報答。在兵渡長江時，江中忽然涌出一座寶塔，朱棣一驚，忽然想起了起事前的誓言。在當(dāng)了皇帝后第二天，出現(xiàn)了一起怪事，天禧寺突然發(fā)生了一場大火災(zāi)。有人報信給朱棣，朱棣聽說后讓人不要救火，結(jié)果大火把寺燒得一干二凈?；饻绾?，朱棣命人把寺址上所有的灰燼雜物全部鏟凈，扔到長江里，在原址重新建寺建塔——此即大報恩寺和大報恩寺琉璃塔。