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麗澤書(shū)院怎么樣

麗澤書(shū)院為南宋著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家呂祖謙（1137-1181，金華人）講學(xué)會(huì)友之所，設(shè)于宋乾道初（約1165-1166）?！捌涞卦诠庑⒂^側(cè)（清金華縣學(xué)后，今市內(nèi)一覽亭東北），四方學(xué)者皆受業(yè)于此”（宋·樓鑰《東萊呂太史祠堂記》）。因屋前臨二湖，故取堂名為“麗澤”，人稱“麗澤書(shū)堂”。

金華明招山。南宋呂祖謙兄弟授徒講學(xué)之所。常邀永嘉學(xué)派的薛季宣、陳傅良、葉適和永康學(xué)派的陳亮等來(lái)書(shū)院切磋、探討學(xué)問(wèn)。編著《東萊左氏博議》、《近思錄》（與朱熹合著）等，供生徒學(xué)習(xí)。手訂規(guī)約，規(guī)定“凡與此學(xué)者，以講求經(jīng)旨、明理躬行為本。肄業(yè)必有常，日記所習(xí)于簿，多寡隨意”?！胺灿兴?，專置冊(cè)記錄，同志異時(shí)相會(huì)，出所習(xí)及所疑，互相商榷”?！耙粫r(shí)士人傾心向往，道統(tǒng)學(xué)派燦然昌明，名儒蔚興，踵武相接，天下稱婺州為小鄒魯?！苯鹑A學(xué)派得以創(chuàng)立。麗澤書(shū)院遂與岳麓、白鹿洞、象山并列而稱南宋四大書(shū)院。呂祖謙去世后，弟呂祖儉承兄志傳道講學(xué)。嘉定元年（1208），經(jīng)呂氏門(mén)人請(qǐng)求，官府重修書(shū)院，建呂祖謙祀室和收藏其生前著作的遺書(shū)閣，并開(kāi)始刊刻圖書(shū)，其中紹定三年（1230）刻印的司馬光《切韻指掌圖》至今猶存，是宋版書(shū)院的珍本書(shū)。端平間呂氏門(mén)人又將呂祖謙祀室改建為呂成公祠，以呂祖儉配祀。淳祐六年（1246），知州許應(yīng)龍遷書(shū)院于雙溪之畔，理宗御賜匾額。咸淳間又遷至旌孝門(mén)外印光寺故址。宋末元初，著名學(xué)者何基、王柏、金履祥先后任山長(zhǎng)、主講，四方來(lái)學(xué)者甚眾。明嘉靖十四年（1535），巡按御史張景命金華府通判汪防重修書(shū)院，供祀朱熹、張栻、呂祖謙。毀于明末。

歷史沿革

呂祖謙這一講學(xué)會(huì)友之所，系其曾祖父東萊郡侯呂好問(wèn)于建炎年間宋室南遷時(shí)攜全家自開(kāi)封遷居金華時(shí)所借之官屋。后呂祖謙將此屋歸還官府，另置新居于城之北隅，而講學(xué)會(huì)友之所麗澤堂也隨之北移。以探討學(xué)術(shù)、交流思想。呂祖謙為麗澤書(shū)堂制訂了學(xué)規(guī)，并以“孝悌、忠信、明理、躬行”為基本準(zhǔn)則，學(xué)生中如有“親在別居、親沒(méi)不葬、因喪婚聚、宗俟訟財(cái)、侵犯公財(cái)、喧噪場(chǎng)屋、游蕩不檢”等行為者，即令其退學(xué)。他還為書(shū)堂編著了《東萊左氏博議》（二十五卷）、《近思錄》（十四卷）等教材。書(shū)院以“講求經(jīng)旨，明理躬行”為本。教學(xué)采用個(gè)別鉆研、相互問(wèn)答與集眾講解相結(jié)合的方法，切磋、研討之風(fēng)甚盛。書(shū)院每月授課2-3次，一年舉行一次考試。呂祖謙的嫡傳弟子即有呂祖儉、葉邽、樓昉、喬行簡(jiǎn)、王瀚、戚如琥、王深源、李大有等89人。至淳熙八年（1181）8月，呂祖謙謝世，麗澤書(shū)堂便由其弟呂祖儉主持。

麗澤書(shū)院，原名麗澤堂，亦叫麗澤書(shū)堂。為南宋著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家呂祖謙（1137-1181，金華人）講學(xué)會(huì)友之所，設(shè)于宋乾道初（約1165-1166）。

宋孝宗乾道、淳熙時(shí)期，呂祖謙與朱熹、張栻齊名，被稱為“東南三賢”。呂祖謙是金華學(xué)派的奠基人，并開(kāi)南宋浙東學(xué)派之先聲。他除自己在麗澤書(shū)堂教授生徒、著書(shū)立說(shuō)外，還先后邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹、張栻、陸九淵、陸九齡、薛季宜、葉適、陳亮等前來(lái)講學(xué)，以探討學(xué)術(shù)、交流思想。后呂祖謙將此屋歸還官府，另置新居于城之北隅，而講學(xué)會(huì)友之所麗澤堂也隨之北移。

麗澤諸儒的理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)，貫穿在整個(gè)“麗澤”的歷史變遷過(guò)程中。由于當(dāng)時(shí)呂祖謙正在嚴(yán)陵（今建德）任職，麗澤堂的執(zhí)教由朱熹門(mén)人潘叔度、潘叔昌和呂祖儉、呂祖泰及金華一批學(xué)者擔(dān)任。至宋慶元二年（公元1196年，呂祖謙死后14年），宰相韓胄，為排除異己，把南宋興起的理學(xué)誣作“偽學(xué)”，嚴(yán)加禁止，史稱“慶元黨案”。被迫害坐罪朝廷大臣和理學(xué)名儒多達(dá)59人。呂學(xué)也在禁案之列。呂祖儉、呂祖泰均遭逐放。時(shí)隔10年，即宋開(kāi)禧二年（公元1206年），宋寧宗詔殺了韓胄。黨案也獲昭雪。

金華一批士代大夫和呂氏門(mén)人向郡里呈詞，建議將呂祖謙祖父呂中租住過(guò)的位于金華城的公屋劃出一半，為呂祖謙建祠紀(jì)念。知郡李大異撥巨款并派得力官員主董修建，專藏呂氏著述，并設(shè)一書(shū)院，匾懸“麗澤書(shū)院”，旨存“麗澤堂”舊名。

王柏逝后七年，南宋滅亡，麗澤書(shū)院則由金履祥司講。金履祥系何基弟子，為金華學(xué)派之中堅(jiān)。宋亡后，他即隱居不仕，專心講學(xué)于麗澤書(shū)院，兼事著述，繼續(xù)傳授和發(fā)展"婺學(xué)"，并積極培養(yǎng)后繼者，直至逝世。元代著名學(xué)者許謙（金華人）、柳貫（蘭溪人）即出其門(mén)人。

至元三十一年（1294），官府對(duì)麗澤書(shū)院進(jìn)行了大修，并由王龍澤撰《修麗澤書(shū)院記》勒于石。大德年間（1297-1307），書(shū)院毀于大火，后至元年間（1335-1340）曾重建。元末又毀于火。明天順年間（1457-1464），呂代后裔呂濟(jì)晟、呂重濂重建書(shū)院，并追回被占學(xué)田。到明代成化三年（1467），浙江都指揮使司僉事辛訪又命金華知府李嗣負(fù)責(zé)重修麗澤書(shū)院，時(shí)人魏驥撰有《重修麗澤書(shū)院碑記》記其事。嘉靖十四年（1536），巡按御史張景又命金華府通判汪昉負(fù)責(zé)重修麗澤書(shū)院。并由麗澤書(shū)院供祀同創(chuàng)道學(xué)于婺州的朱熹、張栻、呂祖謙三位理學(xué)大師。時(shí)呂氏子孫又將原在光孝觀北的呂成公祠遷建至分守道右（清麗正書(shū)院后，今將軍路道前北）。至明末，麗澤書(shū)院終因遭兵燹而毀。自南宋始建麗澤書(shū)堂算起，歷經(jīng)元明，麗澤書(shū)院共存478年。

南宋“婺學(xué)”文化精粹——呂祖謙的大量著述，一直珍藏在金華麗澤書(shū)院的藏書(shū)閣里，到清乾隆年間，被紀(jì)曉嵐征集，編進(jìn)了《四庫(kù)全書(shū)》。當(dāng)我們從事呂祖謙理學(xué)文化研究時(shí)，往往會(huì)見(jiàn)有“明招學(xué)者”、“麗澤諸儒”之分。“明招學(xué)者”指的是從學(xué)呂祖謙于武義明招山的學(xué)成弟子；“麗澤諸儒”指的是從學(xué)呂祖謙、呂祖儉、呂祖泰和活動(dòng)于金華“麗澤堂”和“麗澤書(shū)院”，繼承“金華學(xué)派”文化的理學(xué)名流。

由于呂祖謙“丁憂”期間，曾在武義明招山幾度聚徒講學(xué)。因呂氏世家在宋代曾有五代為相，一門(mén)17人中進(jìn)士，呂氏家學(xué)聲望名揚(yáng)全國(guó)。故此，呂祖謙在明招山服喪期間，弟子越聚越多，甚至出州、郡之外，盛況非凡。其學(xué)子多到什么程度？門(mén)生鞏豐有詩(shī)說(shuō)：“同門(mén)至千百”。另一門(mén)人陳良祐在詩(shī)中說(shuō)：“門(mén)生數(shù)百人”。有據(jù)可考，明招諸生中成鴻儒名宦達(dá)20多人，嫡傳弟子80多人，有造詣?wù)?50多人，其中《嘉慶武義縣志》列名武義籍的明招學(xué)者有10人。這也造成了呂祖謙曾在武義明招山創(chuàng)辦了“麗澤書(shū)院”的假象。

榮譽(yù)及其他

呂祖謙其人

呂祖謙逝世后二十七年（嘉定元年，1208），呂氏門(mén)人請(qǐng)求官府將位于光孝觀旁的呂氏舊居（屬官屋）之一半辟為一堂，以供祀?yún)巫嬷t。州官李大異同意此請(qǐng)，并出錢五十萬(wàn)，于此重修麗澤書(shū)堂和呂祖謙祀室。共建屋十余楹，其中外門(mén)五間，祀室及前軒各三間。前為一堂，上懸“麗澤書(shū)院”匾額；后為“遺書(shū)閣”，即用來(lái)庋藏呂祖謙生前之作。至端平年間（1234-1236），呂氏門(mén)人又將麗澤書(shū)院內(nèi)的呂祖謙祀室改建為“呂成公祠”，主祀成公呂祖謙，配祀忠公呂祖儉。到淳祐年間丙午（1246），婺州知州許應(yīng)龍對(duì)麗澤書(shū)院進(jìn)行了重建，并遷雙溪之畔，奏請(qǐng)宋理宗趙昀御賜匾額。寶祐年間（1253-1258年），呂祖謙門(mén)人時(shí)少章（金華人）任麗澤書(shū)院山長(zhǎng)（書(shū)院主持者）。景定五年（1264年），又請(qǐng)著名學(xué)者何基（金華人）任麗澤書(shū)院山長(zhǎng)。后著名學(xué)者王柏（金華人）任麗澤書(shū)院講席，當(dāng)時(shí)金華城鄉(xiāng)的許多耆老碩德者亦來(lái)書(shū)院執(zhí)弟子之禮。宋末咸淳乙丑（1265），麗澤書(shū)院又遷至旌孝門(mén)（俗稱義烏門(mén)）外印光寺故址（今城東麗澤弄一帶），此后院址未變?？傊瑓巫嬷t開(kāi)創(chuàng)的麗澤書(shū)院，不僅是金華學(xué)派的發(fā)祥地和培養(yǎng)人才的基地，而且有許多麗澤弟子還把麗澤之學(xué)傳播于各地，促進(jìn)了新舊學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展，促進(jìn)了南宋兩浙學(xué)術(shù)文化的繁榮，天下稱婺州為“小鄒魯”。因此全祖望在《鮚埼亭集外編》卷四十五將麗澤書(shū)院與岳麓、白鹿洞、象山書(shū)院并稱為南宋四大書(shū)院。 

出游時(shí)間

屬亞熱帶季風(fēng)氣候，春早而暖，夏長(zhǎng)而熱，秋爽而短，冬濕而寒，四季分明，年平均氣溫18℃左右，有明顯的干濕季之分。時(shí)至6月，常有連綿數(shù)日甚至數(shù)月的降雨，避開(kāi)梅雨季節(jié)皆可出行。