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遂寧金華山怎么樣

金華山，是全球道教主流教派全真道的圣地，位于四川省遂寧市射洪市。因其“山貴重而華美”得名，被譽(yù)為“天下無雙景，人間第一山”。前山為金華道觀，后山是開初唐一代詩風(fēng)的著名詩人陳子昂少年時(shí)代讀書臺。山上古柏森森，亭臺樓閣鱗次櫛比，巧奪天工。金華山既具有歷史滄桑感，又不失現(xiàn)代休閑味，是度假旅游的好去處，堪稱涪江中游的一顆明珠。走遍涪江兩岸，無敵金華山；攬盡世間風(fēng)光，獨(dú)數(shù)此美景。

四川金華山位于四川省遂寧市射洪市城北20公里金華鎮(zhèn)涪江之濱，其主體位置則位于大金華旅游區(qū)的北區(qū)，漢代名“煙墩嶺”，被譽(yù)為川中名山。 前山為金華道觀，始建于梁天監(jiān)年間（公元502年），后山是開初唐一代詩風(fēng)的著名詩人陳子昂少時(shí)讀書臺。

金華山山勢呈馬鞍形，前山是主峰，山腳下是虹飛橋 （又名百尺橋），因陳子昂《登金華》詩有“鶴舞千年樹，虹飛百尺橋”的詩句而得名。穿過雕梁畫棟的虹飛橋，順左上三十余級石階，即可到達(dá)金華山前山門。站在前山門，一眼望去，層層石階直上山頭，兩旁古柏森森，云環(huán)霧繞，頗有世外仙山的味道。

從前山門上行的石階共有365級，始建于明代崇禎年間，1990年修復(fù)。這石階有一個(gè)美好的傳說，即你從金華山的前山門始，心誠意專地登完365級石階到達(dá)南山門，就能使你在今后每年的365天都心想事成，大吉大利。

進(jìn)入金華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而上，可依次參觀道觀的靈祖殿、藥王殿、東岳殿、祖師殿、三清殿。這些宮觀殿宇大部分系明清建筑，殿內(nèi)供奉的塑像儀態(tài)萬千，栩栩如生，頗具匠心。

金華山古建筑眾多，散布山間，呈層次分布，錯(cuò)落有致。山上林木蓊郁，有國家級保護(hù)古柏千余株。行走山中，山中無塵雨，卻有空翠濕人衣的感覺。歷代追索先賢遺風(fēng)，來此憑吊者眾多，且多有題記，都存于山中博物館。杜甫晚年居蜀， 曾扶杖前來，留下《野望》等名篇描寫山中勝景，抒發(fā)心中慨嘆！

遂寧金華山景區(qū)介紹

金華山道觀

金華山道觀與都江堰的青城山道觀、大邑的鶴鳴山道觀，三臺的云臺觀并稱四川四大名觀，與四川眾多道觀同屬于道教全真派。位于金華山前山，道觀坐北面南，依山取景，層疊而上，有六殿、五樓、三洞、二院、二門，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，布局合理，始建于南朝梁武帝天監(jiān)年間（公元502年）。東晉時(shí)，有方士陳勛來此結(jié)茅為庵，修道學(xué)仙，南朝梁武帝天監(jiān)年間（502~519），敕令在該山修建規(guī)模宏大的金華觀，距今近1500年。唐代重建時(shí)，更名為九華觀。宋英宗治平二年（公元1065年），又改名玉京觀。金華山祖師殿內(nèi)供奉的是真武祖師的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農(nóng)歷三月初三，因此就有了“三月三”金華山廟會的來歷。每年農(nóng)歷“三月三”，頂禮朝拜的香客，觀光旅游的客人絡(luò)繹不絕，一天達(dá)5~7萬人。盛況空前，熱鬧非凡。

三清殿

金華山三清殿供奉的是道教高尊神三清天尊，三清全稱為：虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）。道教三清指玉清、上清、太清三位尊神，太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教早崇奉的至尊之神，或說化身老子，后因出現(xiàn)“一氣化三清”之說，由一尊神變?yōu)槿鹕?，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。事?shí)上，道教從創(chuàng)立之時(shí)起，就尊奉老子（即太上老君）為教主，進(jìn)而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。他們的地位高于玉皇大帝。每到一定的時(shí)候，玉帝以及西母都會帶領(lǐng)眾仙朝拜三清。因此三清在道教的地位至高無上。（備注：道德天尊即老子，又稱太上老君、太上道祖。

道教的三皈依為道、經(jīng)、師三寶，分別代表元始天尊（道寶）、靈寶天尊（經(jīng)寶）、道德天尊即太上老君（師寶）。因而合稱為：虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。）祖師殿。

金華山祖師殿內(nèi)供奉的是真武大帝即玄天上帝的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農(nóng)歷三月初三，因此就有了“三月三”金華山廟會的來歷。每年農(nóng)歷“三月三”，頂禮朝拜的香客，觀光旅游的客人絡(luò)繹不絕，一天達(dá)5一7萬人。盛況空前，熱鬧非凡。祖師殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像，真武祖師前面有3個(gè)神位，分別為道教高尊神三清祖師分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）神位。每逢重大節(jié)日如：農(nóng)歷二月十五的太上老君生辰舉行的三清朝科、三月初三的真武朝科等，都會在祖師殿舉行盛大的科儀朝拜三清等尊神。

王靈官殿

靈官殿高9米，長7.7米，寬5.5米，建于元代延佑二年（1315）的靈祖殿通敞寬闊，氣勢沉雄。殿堂神臺上，王靈官坐武神像通高3米，彩繪金身。頭戴沖霄冠，腳踏風(fēng)火輪，頂盔貫甲，威風(fēng)凜凜。右手握十八節(jié)金鞭，左手執(zhí)三角火眼金睛，三目怒睜，威武森嚴(yán)，賞善罰惡，震撼人心。威靈顯應(yīng)，聞名遐邇，靈官殿乃金華山香火旺之殿堂。

玉壺閣

玉壺閣是盛唐偉大詩人、文學(xué)家、政治家、散文家陳子昂青年時(shí)代讀書的地方。陳子昂（公元661—702），字伯玉，出生在射洪市武東鄉(xiāng)一個(gè)世代富有的讀書人家，因家境富裕，年至十五、六歲還是一個(gè)任俠放縱的“公子哥兒”，十八歲時(shí)慨然發(fā)憤，在這里閉戶讀書三年。他學(xué)成出仕，因一篇《諫靈駕入京書》為武則天所贊賞，官拜麟臺正字，轉(zhuǎn)右拾遺。曾兩次隨軍出征，因與主帥意見不合，38歲時(shí)辭職還鄉(xiāng)，后被縣官段簡害死，時(shí)年41歲。陳子昂是唐代詩歌革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有內(nèi)容和理想，提倡雄健質(zhì)樸的表現(xiàn)形式，堅(jiān)決反對言之無物、無病呻吟、專講辭藻格律的詩作，后人評價(jià)他開創(chuàng)了唐詩的一代新風(fēng)。

玉虛閣石碑刻“蔚藍(lán)勝景”回文詩一首，字形龍蛇飛舞，順念倒念皆成詩句。其風(fēng)景名勝、文物古跡，千年來雖遭風(fēng)雨剝蝕，仍然古貌猶存，聲名愈顯。玉虛閣右側(cè)有一座兩米多高的回文詩碑，背面刻有清嘉慶四年（1799年）射洪市令胡魁撰寫的《增栽金華山林木碑記》。正面刻有清代鹽亭人楊太虛在金華山道觀作住持時(shí)所作的回文詩?；匚脑姷臅橐环N怪異的龍蛇字體，它是在草書的基礎(chǔ)上，融入傳統(tǒng)的隸書和道家的符書，三種書法互相滲透，錯(cuò)落有致，形成一種龍飛鳳舞的字形，不太好認(rèn)，且聽我念來:

龍頭倒臥見高峰，洞古鋪天綠樹籠。

封郭滿天撐老柏，卷波煙水映喬松。

濃情尚吐飄香桂，覺夢驚聲聽曉鐘。

淙夜澈泉流韻雅，茸紅剪處妙羅胸。

如將每兩句詩倒讀，則為:

籠樹綠天鋪古洞，峰高見臥倒頭龍。

松喬映水煙波卷，柏老撐天滿郭封。

鐘曉聽聲驚夢覺，桂香飄吐尚情濃。

胸羅妙處剪紅茸，雅韻流泉澈夜淙。

作者以詩人的筆觸，描寫了金華山“倒頭石龍”，“蔚藍(lán)洞天”，“撐天古柏”，“卷波喬松”，“夢覺曉鐘”、“清泉雅韻”等景觀。情景交融，十分貼切。

純陽閣

與玉虛閣相距約30米有一座純陽閣，閣內(nèi)供奉著八仙之一的呂洞賓。此處，原為“讀書臺”舊址，清道光十年（公元1884年）遷讀書臺于后山梧南嶺。但閣前平臺右側(cè)仍留下這一座巨大石碑，碑的前后分別刊刻著唐代大詩人杜甫親筆書寫的《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學(xué)堂遺跡》和《金華山野望》兩首詩。杜甫在寶應(yīng)元年（762年）冬天到金華山憑吊陳子昂，當(dāng)詩人看到冬日的金華山一派冷清，陳公讀書堂又長了許多青苔，不禁發(fā)出“悲風(fēng)為我起，激烈傷雄才”的感慨。

讀書臺

陳子昂讀書臺位于射洪市城北23公里處的金華山上，是初唐詩人陳子昂青年時(shí)代讀書的地方，原名讀書堂，或稱陳公學(xué)堂。1980年7月被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年4月被列為遂寧市愛國主義教育基地。

金華山因陳子昂讀書臺被譽(yù)為“千山景色此間有，萬古書臺別地?zé)o”。其舊址在金華山古觀之后，今祖師殿一帶。唐大歷年間，東川節(jié)度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑于讀書堂前。中唐后政局混亂，戰(zhàn)爭頻仍，學(xué)堂因之衰廢。宋嘉裕年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，廉承務(wù)逍于舊基建屋塑像，并立明遠(yuǎn)亭于其側(cè)，成化時(shí)，縣令郭鏜立感遇亭，至清初，上述建筑全坍壞?？滴跷迨荒?，知縣唐麟翔于學(xué)堂舊址建方廳一大間，置匾額為古讀書臺，道光八至十一年，邑令錢秉德，汪澍移讀書臺于嶺后梧崗山。光緒六年（1880年），知縣文芳等捐資勸募，拆去短垣，芟除荊莽，于亭前新建廳三間，翼以回廊曲檻，外置甬道門閣；亭右立精舍三間，亭后辟地增葺大廳三間，額擬留云山館，游廊環(huán)繞，外蔽繚垣；最后砌臺豎荷葉亭一大間，額擬涵波臨江，建船房三間，小榭一間，已初具規(guī)模。此后基本保持原狀，略有增修。

古讀書臺內(nèi)匾對甚多，多數(shù)為古今名家手跡。其木刻《感遇三十首》及《陳伯玉先生別傳》等為重要文物，留云仙館內(nèi)陳列的陳氏有關(guān)文獻(xiàn)資料亦不可多得?！白x書臺”遺址，也成為后人憑吊的一處勝景。清康熙年間，射洪鄉(xiāng)賢楊甲仁在此處講學(xué)20年，也留下了豐富的文化遺產(chǎn)。1987年春，峨眉電影制片廠曾在這里拍攝故事片《野店》。

臭石：四川省射洪市金華山陳子昂讀書臺內(nèi)的一塊臭石吸引了眾多的游人。臭石，于明代嘉靖年間由射洪市人楊最任云南副使時(shí)，從曲靖縣帶回，放置在金華鎮(zhèn)江西街一小院內(nèi)。新中國建立后，射洪市文化館將該石運(yùn)往太和鎮(zhèn)，埋于館內(nèi)葡萄架下，1983年9月運(yùn)往金華山，收藏于此。這塊石頭，形如人腦，表面微光，色呈灰黑。原高約1.2米，經(jīng)多年來搬運(yùn)敲擊，現(xiàn)只有0.6米了。若以鐵器擊之，臭氣頓出。清代袁霖先生的《臭石歌》就惟妙惟肖地描繪了此石：“敲石得樂聲，煮石得其味，那見擊石出臭氣？不信將石砥，臭即隨手起，遺臭千年存，誰知石端委？”石頭擊之有臭，世間少聞，若你有幸到金華山去，親手敲敲，嗅嗅那悠悠臭氣，定會游興大增，心曠神怡，別有一番情趣。

虹飛橋

金華山山勢呈馬鞍形，前山是主峰，山腳下這座橋名虹飛橋（又名百尺橋），因陳子昂《登金華》詩有“鶴舞千年樹，虹飛百尺橋”的詩句而得名。穿過雕梁畫棟的虹飛橋，順左上三十余級石階，即可到達(dá)金華山前山門。站在前山門，一眼望去，層層石階直上山頭，兩旁古柏森森，云環(huán)霧繞，頗有世外仙山的味道。從前山門上行的石階共有365級，始建于明代崇禎年間，1990年修復(fù)。這石階有一個(gè)美好的傳說，即你從金華山的前山門始，心誠意專地登完365級石階到達(dá)南山門，就能使你在今后每年的365天都心想事成，大吉大利。