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十里古銀杏長(zhǎng)廊怎么樣

十里古銀杏長(zhǎng)廊整個(gè)長(zhǎng)廊長(zhǎng)約12.5公里，寬在5公里到500米之間，十里古銀杏長(zhǎng)廊中散落著3萬株原生野銀杏，其中百年以上的老樹2700多株。八都岕除遍生銀杏之外，其文化淵源也特別悠長(zhǎng)，據(jù)傳漢代劉秀曾八躲追兵至此，八都岕由此得名。 而南朝皇帝陳霸先曾到絲沉潭垂釣，宋代楊萬里曾到此為銀杏賦詩(shī)。谷內(nèi)的烏瞻山是古代著名的星占術(shù)士向往之地，山上有楊仲庚墓。谷地兩側(cè)青山環(huán)抱，中有清晰流水，各式各樣的民居建筑掩映在銀杏群中，環(huán)境清幽，雞犬相聞。

十里古銀杏長(zhǎng)廊景區(qū)介紹

“長(zhǎng)興灰?guī)r”是國(guó)際上以地名命名的標(biāo)準(zhǔn)剖面。國(guó)際地質(zhì)學(xué)界的科學(xué)家們已經(jīng)在這里發(fā)現(xiàn)了400多種化石，其中有50多種是首次發(fā)現(xiàn)。因此，“長(zhǎng)興灰?guī)r”地質(zhì)剖面，力挫17個(gè)國(guó)家、30多個(gè)地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)，成為地球古生代至中生代的線層國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，是地球僅有的兩顆“代級(jí)金釘子”之一。除此之外，從長(zhǎng)興煤山到槐坎青塘山的“二疊紀(jì)長(zhǎng)興階”，更是見證世界生物大滅絕的考察圣地，被稱為“階級(jí)小金釘子”?！伴L(zhǎng)興灰?guī)r煤山剖面”已在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，這塊“死化石”有希望揚(yáng)名世界。

揚(yáng)子鱷、古銀杏是二疊紀(jì)動(dòng)植物中幸存下來的兩塊“活化石”，它們?cè)诘厍蛏弦呀?jīng)生活了二億三千萬年。

長(zhǎng)興縣當(dāng)?shù)貙＜医榻B，受第四紀(jì)冰川惡劣氣候的影響，地球上的銀杏幾乎滅絕，僅在中國(guó)的天目山、神農(nóng)架等個(gè)別狹窄地域殘存少量野生銀杏。長(zhǎng)興八都岕為天目山余脈，所以留存了少量的天然銀杏，長(zhǎng)興也自然成了世界的“銀杏之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)在，長(zhǎng)興的古銀杏全國(guó)最多，現(xiàn)存百年以上的古銀杏5924株，其中在小浦鎮(zhèn)的八都岕有2370株，形成了蔚為壯觀的“十里古銀杏長(zhǎng)廊”。

揚(yáng)子鱷與恐龍類、翼龍類源出于一祖，從中生代繁衍至今。據(jù)調(diào)查，揚(yáng)子鱷僅存于我國(guó)，且分布區(qū)窄小，數(shù)量稀少。長(zhǎng)興的尹家邊環(huán)境僻靜，氣候溫和，食料豐富，適合揚(yáng)子鱷棲息繁衍。長(zhǎng)興縣揚(yáng)子鱷保護(hù)區(qū)負(fù)責(zé)人告訴記者，揚(yáng)子鱷可以為研究大陸漂移、生物進(jìn)化等世界性課題提供科學(xué)依據(jù)，對(duì)于保護(hù)生物多樣化，維持生態(tài)平衡具有重要意義?，F(xiàn)在，長(zhǎng)興正在抓緊落實(shí)揚(yáng)子鱷繁殖中心和放歸自然計(jì)劃。目前，保護(hù)區(qū)有揚(yáng)子鱷366條，5年后繁殖中心將達(dá)到1000條，放歸大自然(生態(tài)場(chǎng))700多條，10年后揚(yáng)子鱷總量將達(dá)到4000條。放歸自然生態(tài)已選址兩處，規(guī)劃改造濕地1000畝。

榮譽(yù)及其他

長(zhǎng)廊植物

銀杏

又名白果，公孫樹，鴨腳。明代李時(shí)珍曰：“原生江南，葉似鴨掌，因名鴨腳。宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核白色，今名白果”。銀杏是銀杏類植物生態(tài)的后裔，也是現(xiàn)存種子植物中古老的一個(gè)屬。

銀杏目

銀杏目(Ginkgopsida)是裸子植物門、銀杏綱的一目。最早出現(xiàn)于早二疊世，在侏羅紀(jì)和早白堊世最為繁盛，廣布于北半球，屬種繁多。到第三紀(jì)僅有2種?，F(xiàn)在有些植物學(xué)家將銀杏類作為一個(gè)獨(dú)立的門，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)的稀有植物。 目前，世界上只有我國(guó)浙江西天目山、四川核湖北交界處的神農(nóng)架地區(qū)以及河南和安徽鄰接的大別山，尚殘存少量呈野生和半野生狀。

長(zhǎng)廊一碗茶

長(zhǎng)興縣的顧渚一帶，山巒重疊，竹海連綿，溪河支流縱橫。這里是歷史名茶--唐朝貢品“顧渚紫筍茶”的原產(chǎn)地。中國(guó)第一家貢茶院便座落在顧渚山上。一千多年前，茶圣陸羽在這里寫成了曠世巨著《茶經(jīng)》，成為中國(guó)茶文化的奠基人，長(zhǎng)興也因此成為茶文化的發(fā)祥地。幾千年來，長(zhǎng)興人守著這“一碗茶”，旅游項(xiàng)目不愿多開發(fā)，久而久之，連紫筍茶也險(xiǎn)些淹沒在歷史的塵埃里。

漸漸地，長(zhǎng)興人明白：光靠“一碗茶”，守不來云開，也見不到月明。長(zhǎng)興的旅游開發(fā)，沒有留得住人的東西不行。于是，長(zhǎng)興人瞅準(zhǔn)了自家門口的三塊“化石”——地質(zhì)“金釘子”、揚(yáng)子鱷和古銀杏，打出了一張古生態(tài)文化國(guó)際名片?！〉刭|(zhì)“金釘子”--灰?guī)r自然保護(hù)區(qū)算是長(zhǎng)興的一塊“死化石”。