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潮州西湖公園怎么樣

潮州西湖，山倚湖蒼翠，湖傍山青黛。昔時(shí)是潮州古城的護(hù)城濠，俗稱“城壕池”。今天隨著城市建設(shè)重心的西移，這里已成為古城區(qū)與新城區(qū)綠色的分水嶺，也是名城騰輝一脈相承的紐帶。在貫徹實(shí)施“保護(hù)古城區(qū)，建設(shè)新城區(qū)”的城建方針中，兩者當(dāng)互相兼顧、齊驅(qū)并進(jìn)。假若潮州的城建規(guī)劃已定位在山水園林式之中，那么，西湖便是古城區(qū)一片碧綠的園林肺葉，堪稱新世紀(jì)環(huán)保城市的綠色明珠西湖古昔是韓江的支流，也是崩堤沖成的瘦大湖。

潮州西湖公園景區(qū)介紹

壽安巖

壽安巖在活人洞東北邊，結(jié)構(gòu)奇特，怪石重疊，古樹濃蔭，似一座大型園林盆景。巖上刻有“壽安巖”三字和一些記事石刻。最有趣的是巖前石壁平直，有如刀切。在這石壁上刻有兩行詩：“有客重來山柏翠，何人不及洞湖清”。巖前一塊大石橫倒，上面刻了明朝十二個(gè)舉人的名字，也有人稱“舉子石”，這些名字也是橫臥著，粗看是自然的倒斜，實(shí)際上卻隱含了一個(gè)耐人尋味的傳說。據(jù)說這塊橫倒的大石，原是連在壽安巖上的。由于這里風(fēng)景十分優(yōu)美，明末有十二個(gè)舉子看中了這風(fēng)水寶地，便把自己的功名刻在巖前平石上，想因此留芳千古?？墒呛髞砬灞岁P(guān)，明朝亡國，這些舉子中大多數(shù)在國難當(dāng)頭，山河破碎之時(shí)，為了功名利祿，投靠清廷，做清朝的官吏。當(dāng)時(shí)，潮州還處于不清不明的時(shí)期，潮人每過此地，便指著石中降清者痛罵。久了，連巖石也感到同這些人連在一起十分羞恥。相傳在康熙年間，一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，雷鳴電閃，“轟隆”一聲，把巖石崩裂了，那刻著十二舉子的石頭，就像遭刀劈一樣，從高處跌落在巖腳，半截埋進(jìn)泥土里，這些名字也就需橫看才行。在石塊裂開后的切口，潮人看到前述的兩句詩。粗讀好像一般的詠景詩，但仔細(xì)品味，卻別有寓意：“山柏翠”與“山破碎”音相近，“洞湖清”與“痛胡清”又諧音。看看字跡，又仿似在巖石崩裂前就刻在里面的。究竟清代誰敢刻這首藏有“反骨”的詩，誰也說不清，故大家只能稱之為“仙客留題”罷了。其實(shí)這只是一個(gè)附會(huì)的傳說，十二舉子里有明萬歷年間壬午舉人林熙春，他是癸未進(jìn)士，官至工科給事中、戶部左侍郎，榮歸鄉(xiāng)里后造福地方，興修水利，倡建江東急水塔等，為人民辦了很多實(shí)事、好事，到80歲去世，并沒有為清廷效力。

奇石館

暢游西湖，不妨到芙蓉池走一走，這里曲徑通幽，荷花溢香，頗具蘇州園林的韻味。在芙蓉亭北端有“奇石館”，展示大自然鬼斧神工的奇趣。亭橋西側(cè)現(xiàn)為西湖園林管理處，旁邊小屋的左墻壁特別厚，壁上有藍(lán)色嵌瓷的“壽安古墻”四大字，這古墻足有360多年的滄桑史跡，也隱含著一段傳奇的故事。

壽安寺

宋初，這地方原是州學(xué)地址，后州學(xué)搬進(jìn)府城的金山，此處便成了“凈慧寺”。元朝凈慧寺被兵毀，明萬歷二十一年（1593年）重建，改名壽安寺。有一年海陽知縣高某懷疑自己的妾與寺中和尚私通，懷恨在心，便暗中把妾毒死，寄棺于寺中，并揚(yáng)言棺木中有陪葬的珠寶。后又請(qǐng)一個(gè)死囚伏于寺中，把珠寶盜出置于寺僧人住所，知縣帶兵伏擊，率兵勇圍寺，逮捕了寺僧，判他們盜棺中珠寶罪，并毀了寺院，僅存一面墻。清代又有人靠著這面墻重建一個(gè)小廟，名為九天娘廟。民國13年（1924年）九天娘廟塌。而今，這里成為游人品嘗西湖魚及潮州菜的風(fēng)味小吃館。

處女泉

沿著這菜館向北10多米處，便是西湖最為聞名的“處女泉”。處女泉泉洞如井，有三尺深，泉水極其清冽甘甜。在湖山開辟之前，因這里原是個(gè)山坡，泉眼在山坡草叢中正如深居幽谷羞于見人的處子，故被稱為“處女泉”。潮人多喜歡品飲工夫茶，專雇人來此挑泉水，據(jù)說用此泉水烹茶特別甘淳溢香，別無雜味。過去潮人林大川在此品茶，有詩曰：“不知陸羽來到此，品作人間第幾泉？”更使處女泉名聲鵲起。現(xiàn)在園林職工在此經(jīng)營潮州極品鳳凰單樅茶座，名茶配上最上等的泉水，使游人在此品茗，既清神益思，又歇息舒暢，一邊欣賞西湖奇光異趣，一邊品賞潮州工夫茶藝，同時(shí)，又能聽到一些西湖的今古奇觀、軼聞傳說，令人流連忘返。

西湖漁筏

潮州城西郊有西湖依傍在葫蘆山，山水相襯，風(fēng)景十分秀麗。曾有一外地的游客，游過西湖，感嘆說：“家鄉(xiāng)無此好湖山?！鄙缴线€有人題刻“湖山圖畫”，西湖景色之美由此可見。潮州西湖風(fēng)景區(qū)由葫蘆山和西湖兩部份組成。自唐宋以來，直至今日，潮人習(xí)慣在工余休閑之時(shí)，到西湖品茶“扯談講古”，“西湖漁筏”的故事就在“講古”中流傳下來。從前城北有個(gè)張老大，以販魚為生，每天下午必到“處女泉”處聽趣聞?shì)W事。有一次路過湖濱小館時(shí)，看見西湖深潭穴有條俗稱“魚虎”的魚兒在翻騰，可惜沒帶捕魚工具，又不諳水性，只好悶悶不樂前往“處女泉”聽古。翌日大早，張老大到魚市進(jìn)貨，魚倉琳瑯滿目，要進(jìn)購哪種魚，心中無數(shù)。突想起昨天下午看到深潭穴中的大魚，于是就選購那種魚，豈料當(dāng)天生意特別好。從此，張老大使每天到潭穴去觀察魚樣，賣魚都能獲得厚利。發(fā)財(cái)后，張老大在家中設(shè)神牌，上書“西湖魚穴神位”，上香供奉，祈求生意興隆。因此，現(xiàn)在的“西湖漁筏”的景觀，曾被游人認(rèn)為是“西湖魚穴”，也不無道理。話又說回來，有一天，張老大的魚賣完了，離中午吃飯時(shí)間尚早，便又到潭穴看魚樣。奇怪！湖水至清無魚，但見一顆寶珠褶褶發(fā)光。張老大回家后把此事告知鄰居李老三，讓李老三去潭穴取寶珠。李老三以摸石螺為生，深諳水性。他的老婆快生孩子了，家中連一粒米也沒有，打算冒死取寶換錢給老婆坐月子。在張老大的指引下，李老三舍命潛入深潭，終于摸到了穴洞盡頭，把寶珠撈上來。兩人決定把寶珠賣給古玩鋪。古玩鋪財(cái)主經(jīng)營珠寶幾十年，還沒見過這般成色的，十分高興。但他以為二人是不識(shí)寶，就說：“這是顆假珠，最多值五兩銀子?！崩罾先闭f：“假珠？這是舍命從西湖‘魚穴’摸出來的呀！”財(cái)主一聽，又加價(jià)五兩。李老三說不賣了，向財(cái)主要回寶珠，財(cái)主不還，三人吵嚷起來。這時(shí)恰好海陽知縣出巡路過這里，張老大請(qǐng)父母官來評(píng)理。知縣一看寶珠確是稀世之寶，問明來由，便對(duì)差役說：“把他們?nèi)藥Щ乜h衙！”到了縣衙，知縣升堂審問。知縣先對(duì)財(cái)主說：“這寶珠是鎮(zhèn)城之寶，你敢買？姑念你是生意人，不加處罰，回去！”財(cái)主走了。知縣又對(duì)張老大說：“你教唆李老三偷了護(hù)城龍王的寶珠，全城百姓就要遭殃啦！你知罪嗎？”張老大連忙求饒，知縣罰張老大十兩銀子。知縣又對(duì)李老三說：“念你是貧苦人，我給你五兩銀子，把寶珠送回原處，免使龍王發(fā)怒，潮人遭殃。”李老三磕頭道謝。隔幾天正好五月初五，知縣傳李老三到西湖，還請(qǐng)來府城眾士紳旁聽。知縣對(duì)李老三說：“昨夜護(hù)城龍王托夢(mèng)給我，說要用寶珠教仔戲水，但你老婆生孩子，你的手腳不干凈，所以我用紅花、仙草把寶珠洗滌凈化，再用紅緞封好，現(xiàn)在你就把它送回去吧！” 李老三接過紅緞包，把它咬在嘴里，轉(zhuǎn)身跳下西湖，送回寶珠。剛爬上岸，知縣立即喊差役把他綁住用亂棍打死，并揚(yáng)言：“若不打死他，他明天還會(huì)再來偷，滿城百姓還要遭殃?！逼鋵?shí)，送回潭穴的是假寶珠，真寶珠已被知縣藏在箱底了。過了一些日子，知縣卸任帶著寶珠要回家去。不料船到三河壩便遇上狂風(fēng)大浪，全家都翻到江里喂魚了，那顆寶珠到頭來真的歸還龍王爺。說也奇怪，自從有了“寶珠”后，西湖的魚越捕越多，而且西湖魚兼有溪魚、池魚之味美，“鮮而不腥”，故捕魚者一齊涌到湖邊來。那時(shí)，西湖湖面波平浪靜，蔥郁的樹木，別致的亭閣倒映在湖里，片片漁筏出沒于湖光山色中。漁人拋網(wǎng)捕魚，滿載而歸后泊聚岸邊，晾網(wǎng)曬衣，飲酒談笑，充滿歡樂。

從虹橋橫跨西湖，取其“飛渡如虹”之意。民國初年，軍閥洪兆麟，人稱“潮霸天”，把潮州人士募款修建的虹橋，改名為“洪橋”；霸占西湖公園為私有，定為“洪園”；還在芙蓉池中豎起他的石像。這些企圖霸占西湖，獨(dú)享美景的無恥行為，是為人民所不容許的，后來他的石像給人拆掉了。

湖心亭

在涵碧樓東南面，新建的“湖心亭”是個(gè)六角三楹、外護(hù)雕欄的水中亭，有紅色回欄曲橋可通向湖岸。湖濱原有仙人“腳跡”的大石已無蹤影，但岸上重修建的涵碧樓卻依然聳立。近代歷史上國民革命軍兩次東征，周恩來、周逸群等曾駐扎于此。據(jù)說1925年10月第一次東征時(shí)，國民革命軍第一軍軍長(zhǎng)、東征軍總指揮蔣介石曾住在潮州，那時(shí)他以“左”派面目出現(xiàn)，時(shí)常早起來此，手捧中正劍，高聲朗讀孫中山總理遺囑。1927年“八一”南昌起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)人粵，周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承、郭沫若等領(lǐng)導(dǎo)人，9月23日進(jìn)人潮州，至30日撤退，前后共七日，史稱“潮州七日紅”。樓前被稱為英雄樹的木棉據(jù)說已有400多年的樹齡。現(xiàn)涵碧樓已列為潮州愛國主義教育基地

西湖石坊

位于西湖虹橋東側(cè)前方，1989年建。坊額鐫“潮州西湖”，坊聯(lián)為：“湖名合杭潁而三，水木清華，惜不令大蘇學(xué)士到此；山勢(shì)分村郭之半，樓臺(tái)金碧，還須倩小李將軍畫來?！保ㄇ迦耸Y厚傳撰，南京藝術(shù)學(xué)院教授陳大羽重書。）

鳳棲樓

鳳棲樓在潮州城區(qū)西湖葫蘆主峰，由“四望樓”和大型雕筑“鳳座”兩個(gè)部分組成。西湖葫蘆山主峰原有一座四望樓，登樓四望，潮州三山一水一覽無遺。四望樓年久失修，支離破碎。1985年，在原址構(gòu)筑鳳棲樓。鳳棲樓以仿古城樓（四望樓）承托鳳凰雕像（鳳座）為外觀，融建筑使用功能與雕塑藝術(shù)于一體。鳳座長(zhǎng)28米，高19米，寬3.8米。內(nèi)分3層，一二層作為藝術(shù)品展覽室等場(chǎng)所，第三層是鳳背平臺(tái)，在平臺(tái)上可觀覽鳳城美景。鳳棲樓的鳳座是鳳城潮州的象征性藝術(shù)雕塑。

芙蓉池

人工開鑿，引水種五色蓮花（即水芙蓉）。池中有亭，以曲橋通兩岸。每當(dāng)盛夏，荷葉田田，荷花簇簇，香氣沁人。

景韓亭

建于民國年間，其名取景仰韓文公之意。亭內(nèi)正壁鑲嵌草書《白鸚鵡賦》石刻四面，末署“退之”，傳為韓愈手跡。亭有聯(lián)曰：“景山秀色懷燕市，韓水瑤光接孟亭。”

歷史沿革

據(jù)《方輿紀(jì)要》載：“綿亙十余里?！钡搅颂拼吮钡?，才把它與韓江切斷，成了寬闊長(zhǎng)形的大湖。唐肅宗乾元年間（758－759年），皇帝下詔，天下臨池帶郭處設(shè)置放生池八十一處，這西湖便是其中一處（過去西湖山麓尚刻“放生”二字，現(xiàn)在湖心亭南側(cè)有一池，稱為放生池）。因與西湖依傍的葫蘆山，對(duì)護(hù)衛(wèi)古城有天然屏障的作用，歷代官府均重視對(duì)它的修筑、浚疏。值得一提的是南宋時(shí)知軍州事林驃及知州林光世，他們對(duì)西湖和葫蘆山都有不少建設(shè)。林光世還寫了篇《浚湖銘》留世。到了元代，潮州戰(zhàn)亂把西湖景物毀了不少。在洪武初年又因潮州大修城墻，采用去大批石塊，還把湖填了一半，稱作城壕。后來曾陸續(xù)重建一些景觀。到了清朝，因?qū)以獗蓿骱拔?，又多?shù)被毀。清康熙十二年（1673年），還在西湖山筑腰城，防御“三藩”之亂。劉進(jìn)忠的反清，又使西湖變成挖壕溝、圍柵欄、設(shè)炮臺(tái)的兵家要塞。到了民國時(shí)更被軍閥洪兆麟占為私家園——“洪園”。故有人把西湖的簡(jiǎn)史概括為：始于唐、著于宋、毀于元、盛于明、蕪于清，民國不清不明，于今湖綠波平。