基本資料

名稱：瀆山大玉海

制造年代：元

材料：南陽獨(dú)山產(chǎn)黑質(zhì)白章玉料

規(guī)格：高70厘米，口徑135～182厘米，最大周長(zhǎng)493厘米，膛深55厘米

收藏地：北京市北海公園團(tuán)城承光殿前玉甕亭

2012年，《國(guó)家人文歷史》（原《文史參考》雜志）邀請(qǐng)九位考古、文博方面的專家，在國(guó)寶中做取舍之間的思量、權(quán)衡，盤點(diǎn)出中國(guó)文物中的九大“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。專家認(rèn)為：元代的瀆山大玉海是現(xiàn)存最早的大型玉器，鮮有出其右者，且在歷史上流傳有序，元明清三代都有歷史記敘，承載的歷史記憶非常豐富。大玉海從廣寒殿到團(tuán)城，也間接反映了北京的歷史變遷，綜合考慮，可以作為鎮(zhèn)國(guó)玉器之首。

文物簡(jiǎn)介

文物考證

瀆山大玉海，中國(guó)元代玉器。又名玉甕、玉缽。器體呈橢圓形，高0.7米，口徑1.35～1.82米，最大周圍4.93米，約重3500公斤。玉料為青灰夾生黑斑色，產(chǎn)地南陽。

整塊大玉雕刻而成的瀆山大玉海顏色青綠，石質(zhì)柔和細(xì)膩，圖案精美，形神兼?zhèn)洌駷^內(nèi)外有十幾種動(dòng)物圖案，用龍、螭象征蒙古汗，下面有羊、鯉魚、犀、螺、蟾、蚌、鰲魚、馬、兔、豚、鼠頭魚等。

于至元二年（1265）完工，奉元世祖忽必烈之命，置元大都（今北京市）太液（今北海）中的瓊?cè)A島（今白塔）廣寒殿（殿毀于明代后期），明末移至紫禁城西華門外真武廟（明名御用監(jiān)，后改名石缽寺），至清乾隆十年（1745）弘歷命以千金易得，于4年后遷于今北京北海公園團(tuán)城上的承光殿前，再配以漢白玉雕花石座作襯托，他又命四十名翰林學(xué)士各賦詩一首，刻于亭柱之上。并建亭保護(hù)至今。瀆山大玉海，在清代先后于乾隆十一、十三、十四、十八年4次對(duì)其加工剔刻，紋飾細(xì)部略有改動(dòng)。

據(jù)歷史資料記載，四次修復(fù)大玉海的內(nèi)容分別是：

對(duì)大玉海進(jìn)行洗苔滌垢，將水獸、水紋俱著磨細(xì)，修琢、磨做異獸鬃毛、花紋，龍鱗、海獸的鱗甲按照清宮收藏的小玉甕龍鱗雕刻。

膛內(nèi)鐫刻有弘歷皇帝于乾隆十、十四、三十八年“御制”詩詞及自序和自注，概述了玉海的遞傳情況。另外，明清兩代的文人學(xué)士在其著述中也對(duì)其多有著錄。并置它于承光殿(北海團(tuán)城)。1988年，在北京法源寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)原配底座。

北海一景

在北京北海團(tuán)城承光殿前的玉甕亭中，陳列著一件碩大的玉雕，每天向千萬游人展現(xiàn)著它雄偉壯麗的風(fēng)姿，這就是舉世聞名的“瀆山大玉?！?。

巨型酒甕

瀆山大玉海是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版圖之遼闊，國(guó)力之強(qiáng)盛。它重達(dá)3500千克，玉料為中國(guó)四大名玉之一的獨(dú)山玉，是中國(guó)玉器史上劃時(shí)代的里程碑式作品。

波濤圖案

瀆山大玉海的制作，繼承和發(fā)展了中國(guó)琢玉工藝上“量材取料”和“因材施藝”的傳統(tǒng)技巧，在俏色方面也有獨(dú)到之處。它是由一整塊黑質(zhì)白章的橢圓形大玉石精雕而成，玉質(zhì)斑駁變幻，玉甕內(nèi)部掏空，空膛深55厘米，體外周身飾波濤洶涌的大海圖案，下部以浮雕加陰線勾刻的手法表現(xiàn)旋卷的波浪，上部以陰刻曲線勾劃漩渦作底紋。周身浮雕沒于海浪波濤中的龍、鹿、豬、馬、犀、螺等，形體各異，神采俱佳，制作采用浮雕和線刻相結(jié)合的表現(xiàn)手法，既粗獷豪放，又細(xì)致典雅，動(dòng)物造型兼具寫實(shí)氣質(zhì)和浪漫色彩。

乾隆御詩

瀆山大玉海的腹內(nèi)刻有清代乾隆皇帝的御詩三首及序文，概括了這件巨型酒器的形狀、花紋和來歷。序文說：“玉有白章，隨其形刻魚獸出沒于波濤之狀，大可貯酒三十余石，蓋金元舊物也。曾置萬歲山廣寒殿內(nèi)，后在西華門外真武廟中，道人作菜甕……命以千金易之，仍置承光殿中?！?/p>

制作材料

瀆山大玉海的制作材料是南陽獨(dú)山玉。獨(dú)山玉為中國(guó)四大名玉之一，獨(dú)山玉，因產(chǎn)自河南省南陽市北郊的“獨(dú)山”而得名，又稱“獨(dú)玉”、“南陽玉”，是中國(guó)獨(dú)有的玉種。獨(dú)玉質(zhì)地堅(jiān)韌致密、細(xì)膩柔潤(rùn)，色彩斑駁陸離，常常是由兩種以上的顏色組成的多彩玉。顏色綠、白、紅、黃、紫、藍(lán)應(yīng)有盡有，能分成九大類100多種，其多彩性是其它玉種所無法比擬的。獨(dú)玉不是翡翠，但高檔獨(dú)玉接近透明，翠綠色的硬度可與翡翠媲美；獨(dú)玉不是羊脂白玉，但玉質(zhì)凝膩柔嫩，豐腴可人，頗具白玉品質(zhì)。也正因?yàn)槿绱耍瑖?guó)人將其和新疆的和田玉、遼寧的岫玉、湖北的綠松石一起稱為中國(guó)四大名玉。獨(dú)山玉在歷代的古書中都曾有記載。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉?！蹦铣蘸刖罢f：

“好玉，出藍(lán)田及南陽。”從收藏實(shí)惠角度講，獨(dú)山玉比翠玉等其它玉種潛力大，因?yàn)槭忻嫔系拇溆窕蚱渌穹N大多是一種雕件有很多件，比如一只豬年掛件，都是一個(gè)樣，這一批貨可能有上百件都是一樣的。而上萬元及上百萬元的翠玉精品普通人又消費(fèi)不起，且風(fēng)險(xiǎn)較大。但獨(dú)山玉則不同，就算是同樣的雕件，因?yàn)楠?dú)玉的玉質(zhì)、顏色不同而不同，找得好的話，每一件都可以說是世上僅有的一件。這對(duì)于收藏來說，是很有收藏價(jià)值和升值潛力。隨著近些年掀起的和田玉、翡翠收藏?zé)?，?dú)山玉的價(jià)格也有很大的提升，但是與和田玉和翡翠相比，還沒有經(jīng)過爆炒，還存在著明顯的價(jià)值洼地，因而，獨(dú)山玉的升值指日可待。

文物鑒定

2004年5月27日，北京北海公園團(tuán)城，元代“瀆山大玉?！鼻?，亞洲珠寶聯(lián)合會(huì)組織北京大學(xué)崔文元教授、楊福緒教授，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)閻蔚萱教授等20多位國(guó)家級(jí)專家濟(jì)濟(jì)一堂，組成了一個(gè)鑒定委員會(huì)，他們要解開一個(gè)長(zhǎng)達(dá)700多年的謎團(tuán)，揭開瀆山大玉海玉質(zhì)的面紗。

“瀆山大玉?！?，又名“大玉甕”、“酒?！?，可儲(chǔ)酒30余石，相傳是元世祖忽必烈為犒賞三軍而制，制成于公元1265年，系用一整塊黑質(zhì)白章的大玉石精雕細(xì)琢而成，口呈橢圓形，周身雕刻波濤洶涌的大海，浪濤翻滾，漩渦激流，氣勢(shì)磅礴。在海濤之中，又有龍、豬、馬、鹿、犀、螺等神異化動(dòng)物游戲其間，海龍下身隱于水中，上身探出水面，張牙舞爪，戲弄面前瑞云托承的寶珠。豬、馬、犀、鹿等動(dòng)物遍體生鱗，使人聯(lián)想到神話里龍宮中的獸形神怪和蝦兵蟹將?？梢哉f，這是一幅活生生的龍宮世界的景象，神秘莫測(cè)。更難能可貴的是，該器不僅形體巨大，氣度不凡，而且雕工極精，利用玉色的黑白變化來勾勒波浪的起伏、表現(xiàn)動(dòng)物的眉目花斑，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，技藝高超。

瀆山大玉海是中國(guó)歷史上出現(xiàn)最早、重量最大的巨型玉雕，開了大件玉雕作品的先河，是中國(guó)劃時(shí)代的藝術(shù)珍品，也為世界寶玉石業(yè)發(fā)展史上罕見的杰作。大玉海整塊玉料由白色、綠色、紫色、黑色等多色玉組成，白玉呈脈狀、團(tuán)塊狀分布于蝕變輝長(zhǎng)巖中。誕生700多年來，它到底是由什么玉石雕琢而成一直爭(zhēng)論不休。鑒定會(huì)上，亞洲珠寶聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名寶玉石專家李勁松介紹了情況，提出“大玉海是獨(dú)山玉作品，南陽獨(dú)山玉的礦物巖石成分為黝簾石化斜長(zhǎng)石，獨(dú)山玉在仰韶文化遺址中即有出土，距今約有6000年。”專家們對(duì)大玉海仔細(xì)觀察研究，再與南陽方面拿出的七八塊標(biāo)本反復(fù)比對(duì)，“認(rèn)為元代制作瀆山大玉海所用玉材與獨(dú)山玉相同，最后一致認(rèn)定，瀆歡聲笑語。700多年的謎解開了。”鑒定出來后，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王文祥先生說，“滄桑瀆山大玉海”，“我本南陽獨(dú)山玉”。鑒定結(jié)果被媒體公之于世，極大地提升了獨(dú)山玉的地位。

歷史變遷

瀆山大玉海原來被放置在瓊?cè)A島上的廣寒殿中，是元世祖忽必烈大宴群臣時(shí)所使用的酒器。根據(jù)《日下尊聞錄》記載：“瓊島，元之瀆山，即明之瓊島也?！杯?cè)A島是遠(yuǎn)古河道殘留下的水泊中的山，故有“瀆山”之稱，所以大玉甕被稱為“瀆山大玉?！?。13世紀(jì)，意大利旅行家鄂多立克曾經(jīng)到過北海。在他的《東游錄》中記載了對(duì)此的見聞：“宮中央有一大甕，兩步多高，純用一種稱作密爾答哈的寶石制成，而且是那樣精美，以至我聽說它的價(jià)值超過四座大城。甕的四周悉繞金，每角有一龍，作兇猛搏擊狀。此甕尚有上垂的以大珠綴成的網(wǎng)縋，而這縋寬為一扎。甕里的酒是從宮廷用管子輸送進(jìn)去，甕旁有很多金酒杯，隨意飲用?！边€說：“魔術(shù)士把盛滿美酒金杯飛過空中，送到愿喝者的嘴上。這些事和許多別的事是在君王的面前做的，該君王之威風(fēng)以及他宮中發(fā)生之事，說起來必定使那些沒有親眼看見的人難以相信?！?不知瀆山大玉海由何途徑不翼而飛，遺落在西華門外真武廟中，道士們將其用以腌咸菜。直到清康熙年間重修廟宇時(shí)，才被輔臣高士奇發(fā)現(xiàn)，可是當(dāng)時(shí)并沒有立即追回宮內(nèi)，仍舊留在真武廟中。清乾隆年間，皇帝以千金相賜，才將瀆山大玉海贖回宮內(nèi)，安置在團(tuán)城之上，并建玉甕亭，還令40多位詞臣各寫詩一首刻于亭柱上，乾隆皇帝也親自寫了一首《玉甕歌》刻于瀆山大玉海的內(nèi)壁以示紀(jì)念。當(dāng)年乾隆皇帝只將瀆山大玉海贖回宮內(nèi)，但放瀆山大玉海的石座卻不知道為什么仍然遺落于真武廟內(nèi)，并且遣人另外雕刻了一個(gè)石座安放瀆山大玉海。爾后有人又雕鑿了一個(gè)石甕安置于元代瀆山大玉海的石座之上以示紀(jì)念。自此,真武廟又被稱為“石缽庵”。在20世紀(jì)60年代，真武廟因?yàn)槠茡p荒廢而改為民居，原來的瀆山大玉海石座和后刻的石甕于20世紀(jì)70年代被移到宣武門外唐代建的憫忠寺內(nèi)，也就是今天的法源寺。

玉海之歌

滄桑瀆山大玉海，天下古玉我為尊?？墒⒚谰迫偈瑐ピ阵w重近萬斤。天精地氣億斯年，鐘靈毓秀鑄玉魂。元朝世祖忽必烈，回師送我大都門。幾百工匠嘔心血，精雕細(xì)磨五秋春。通宵達(dá)旦盡豪飲，好大喜功宴群臣。清初不幸遭火焚，遍體鱗傷光澤隕。真武道人不識(shí)寶，渾作菜缸幾十春。乾隆皇帝有慧眼，四次誥命修我身。重新雕琢更輝煌，千磨萬擊還堅(jiān)勁。兩代君王崇拜我，精美雕刻世絕倫。我本南陽獨(dú)山玉，堂堂祖籍明世人

形狀經(jīng)歷

“瀆山大玉海是元代的鎮(zhèn)國(guó)神器，在制作上繼承和發(fā)展了我國(guó)琢玉工藝‘量料取材’和‘因材施藝’的傳統(tǒng)技巧，是獨(dú)山玉最為壯觀的華彩樂章，是獨(dú)山玉登上中國(guó)玉壇頂峰的標(biāo)志?！蓖醮涸普f。

王春云介紹說：“只要是識(shí)玉的西方人來到北京，他們都會(huì)迫不及待地到北京北海團(tuán)城玉甕亭，去一睹瀆山大玉海的風(fēng)采。”原來，早在600多年前，一名來自歐洲的天主教修道士Odoric在1318年造訪元大都時(shí)，就親眼目睹并在The Travels of Friar Odoric書中用拉丁文記錄下當(dāng)時(shí)的瀆山大玉海：宮中央有一大甕，兩步多高，純用一種稱作密爾答哈(歐洲學(xué)者解釋為一種墨玉類材料)的寶石制成，非常精美，以至我聽說它的價(jià)值超過四座大城。甕的四周悉繞黃金，每角有一龍，作兇猛搏擊狀。此甕邊沿裝飾著以大珠綴成的網(wǎng)縋。甕里的酒是從宮廷用管子輸送進(jìn)去，甕旁放著很多金酒杯，可以隨意飲用。此外，書中還記載了元仁宗大宴群臣時(shí)的壯觀場(chǎng)面，極為震撼。

“瀆山大玉海在當(dāng)時(shí)擁有什么樣的地位呢?忽必烈時(shí)代到訪元大都的馬可?波羅在書中曾這樣記載，斯里蘭卡國(guó)王擁有一顆大紅寶石，在當(dāng)時(shí)已是天價(jià)，但才僅值一座大城，而瀆山大玉海價(jià)值四座大城。當(dāng)Odoric的記載先后被翻譯成法文、英文傳遍整個(gè)西方世界的時(shí)候，國(guó)際社會(huì)對(duì)于瀆山大玉海所擁有的崇高價(jià)值和神圣地位有了更多認(rèn)識(shí)?！蓖醮涸普f，“當(dāng)今世界杰出的礦物學(xué)家、美國(guó)自然歷史博物館的研究館員George E?Harlow博士就是被瀆山大玉海的神奇地位和獨(dú)山玉的卓越品質(zhì)所吸引，專程來南陽考察獨(dú)山玉的地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)和寶石學(xué)?！?/p>