★天下陽剛之至
楊過在側(cè)瞧得明白,知他膂力雖強,武功卻連郭靖的一成也及不上,出手一味剛猛,若是與郭靖【天下陽剛 之至】的“降龍十八掌”正面相撞,那里還有生路?
★武學(xué)中一等一的功夫
霍都見二人姿式凝重,倒也不敢輕視,心道:「贏到此處,已然夠了,莫要見好不收,自討沒趣。」【降龍十八掌和一陽指都是武學(xué)中一等一的功夫】,武氏兄弟功力雖淺,擺出來的架子卻分毫不錯,常人看了也不覺什么。
★外門武學(xué)中的巔峰絕詣
【這降龍十八掌可說是武學(xué)中的巔峰絕詣】,當(dāng)真是無堅不摧、無固不破。雖招數(shù)有限,但每一招均具絕大威力。北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當(dāng)世,群豪束手。當(dāng)時共有“降龍廿八掌”,后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上,在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來,王重陽等盡皆稱道。
★頂峰功夫
洪七公道: “你有空明拳的功夫,可以用這短劍去伐樹了?!惫改弥@柄尺來長刃薄鋒短的短劍,猶豫不語。洪七公道:
“【我傳你的降龍十八掌是頂峰功夫】,那空明拳卻是內(nèi)家武功的精要所聚。
★至剛至堅
郭靖手中沒了兵刃,見來招勢道鋒銳,當(dāng)下以周伯通所授的空明拳化開。那空明拳是天下至柔的拳術(shù),是周伯通從《道德經(jīng)》中化出來的,《道德經(jīng)》中有言道:“兵強則滅,木強則折。堅強處下,柔弱處上?!庇衷疲骸疤煜履崛跤谒詮娬吣軇?,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!薄灸墙谍埵苏茀s是武學(xué)中至剛至堅的拳術(shù)】。古語有云:“柔能克剛”,但也須視“柔”的功力是否勝“剛”而定,以洪七公的修為,縱然周伯通以至柔之術(shù)對敵,卻也未必能勝。
★輕重剛?cè)犭S心所欲
洪七公搖頭嘆息,說道:“我這掌力要是能發(fā)不能收,不能輕重剛?cè)犭S心所欲,怎稱得上是天下掌法無雙的‘降龍十八掌’?”
★剛勁柔勁混而為一
這是降龍十八掌中第十六掌“履霜冰至”,乃洪七公當(dāng)日在寶應(yīng)劉氏宗祠中所傳,一招之中剛?cè)岵?,正反相成,實是妙用無窮。洪七公的武學(xué)本是純陽至剛一路,但剛到極處,自然而然的剛中有柔,原是易經(jīng)中老陽生少陰的道理,而【“亢龍有悔”、“履霜冰至”這些掌法之中,剛勁柔勁混而為一,實已不可分辨?!?/p>
★勁力忽強忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中生出至柔
豈知郭靖近二十年來勤練“九陰真經(jīng)”,初時真力還不顯露,數(shù)十招后,降龍十八掌的勁力【忽強忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中竟生出至柔的妙用?!磕且咽呛槠吖?dāng)年所領(lǐng)悟不到的神功,以此抵擋三大高手的兵刃,非但絲毫不落下風(fēng),而且乘隙反撲,越斗越是揮灑自如。
★精要之處,全在運勁發(fā)力
【“降龍十八掌”的精要之處,全在運勁發(fā)力】,至于掌法變化卻極簡明,否則以梁子翁、梅超風(fēng)、歐陽克三人武功之強,何以竟讓郭靖將一招掌法連使許多遍,卻仍無法破解?
★全憑勁強力猛取勝
郭靖便以降龍十八掌招數(shù)對敵,但他愛惜黃蓉之極,哪肯使出全力?【降龍十八掌全憑勁強力猛取勝】,講到招數(shù)繁復(fù)奇幻,豈是桃華落英掌法之比,只拆了數(shù)招,身上連中數(shù)掌。
★天下武學(xué)絕藝
殊不知真正原因,卻在于他得洪七公指點教導(dǎo),幾近兩月,【天下武學(xué)絕藝的“降龍十八掌”固然學(xué)會了十五掌】,而這些時日中洪七公隨口點撥、順手比劃,無一而非上乘武功中的精義,盡為“江南七怪”生平從所未窺的境界。
★掌法之妙,天下無雙
跟著左手發(fā)“鴻漸于陸”,右手發(fā)“亢龍有悔”,雙手各使一招降龍十八掌中的絕招?!具@降龍十八掌掌法之妙,天下無雙,一招已難抵擋】,何況他以周伯通雙手互搏,一人化二的奇法分進合擊?
★招招須用真力
此時洪七公若猛下重手,郭靖兵刃功夫未至登峰造極,原難抵擋,但洪七公要在二百招后再行取勝,卻是想錯了一著。郭靖正當(dāng)年富力壯,練了“易筋鍛骨章”后內(nèi)力更加渾厚,洪七公年歲卻不輕了,中了歐陽鋒的蛇咬掌擊,功力雖復(fù),究亦大見摧傷,【降龍十八掌招招須用真力】,到九變時已是一百六十二掌,勢道雖仍剛猛狠辣,后勁卻已漸見衰減。
★最耗勁力
可是【那降龍十八掌最耗勁力】,使得久了,任是鐵打的身子也感不支,他不到小半個時辰,已震倒了二十一棵松樹,到第二十二棵上,運氣時已感手臂酸痛,一招“見龍在田”,雙掌齊出,那樹晃得枝葉直響,樹干卻只擺了一擺,并未震斷,只感到胸口一麻,原來勁力未透掌心,反激上來,這等情景,正是師父曾一再告誡的大忌,降龍十八掌剛猛無儔,若是使力不當(dāng),回傷自身的力道也是剛猛無儔。
★招式簡明而勁力精深的武功
郭靖資質(zhì)魯鈍,內(nèi)功卻已有根柢,學(xué)這般招式簡明而勁力精深的武功,最是合適,便即凝神學(xué)練,兩個多時辰之后,已得大要。
★招式無甚變化
那降龍十八掌無甚變化,郭靖又未學(xué)全,雖每招威力奇大,但梅超風(fēng)既得預(yù)知他掌力來勢,自能及早閃避化解。
★招式平平無奇
歐陽克心想:“老叫花武功卓絕,可是腦筋不大靈,只顧得傳授徒兒爭面子,卻忘了我便在旁邊觀看?!澳窨此麄魇诠刚品?,但看他比劃的招數(shù),卻覺平平無奇;
★招式老老實實
洪七公于三十五歲之前武功甚雜,所知的拳法掌法著實不少,這時盡揀些希奇古怪的拳腳來教黃蓉,其實也只是跟她逗趣,雖花樣百出,說到克敵制勝的威力卻遠不及那老老實實的十五招“降龍十八掌”了。
★兼具儒家與道家的兩門哲理
蕭峰跟著傳他“降龍二十八掌”,這是一門高深武學(xué),既非至剛,又非至柔,兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學(xué)少林武功以剛陽為主,逍遙派功夫則偏重以柔克剛,兩者凝合,甚為不易。蕭峰耐心解釋,說到第十八掌時,天已大明。 蕭峰道:“二弟,你就算沒本來武功,單只學(xué)這一十八掌,也足可與天下英雄爭雄。以后十掌,變化繁復(fù),威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思,常覺最后這十掌似有蛇足一嫌,它的精要之處,已盡數(shù)包含于前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳,且是丐幫百余年的傳承,我不便自行削減。
★料敵機先
“第一段:‘先天而天弗違,后天而奉天時?!欤褪亲匀?,所謂‘先天’,是對方行動中還沒有出現(xiàn)破綻,我們要先瞧了出來。這招‘亢龍有悔’,要料敵機先,擊向他即將露出來的破綻。如果他已經(jīng)露出破綻,那就良機莫失,更當(dāng)攻其弱點。我們的武學(xué)道理,跟道家不同。道家《老子》說:‘用兵有言:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺?!鲝埐豢蓳屜冗M攻,一味退守,以柔克剛,我們是當(dāng)剛則剛,應(yīng)柔則柔。
★敵人愈強我更強
你天性不想打死人,出招之時自然而然留有余力,這就是‘悔’字訣。咱們這‘降龍十八掌’,講究的是 ‘?dāng)橙擞鷱娢腋鼜姟?,所以叫作‘降龍’,稱它為‘伏虎’,亦無不可。最難的地方,在于既以強力出擊,仍然留有余力。不過倘若一味留力,沒有力道發(fā)出去,那也不行?!?/p>
★有余不盡
又道:“這一招叫作‘亢龍有悔’,掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求剛猛迅捷,亢奮凌厲,只要有幾百斤蠻力,誰都會使了。這招又怎能教黃藥師佩服?‘亢龍有悔,盈不可久’, 因此有發(fā)必須有收。打出去的力道有十分,留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領(lǐng)會到了這‘悔’的味道,這一招就算是學(xué)會了三成。好比陳年美酒,上口不辣,后勁卻是醇厚無比,那便在于這個‘悔’字。天下什么事情,凡是到了極頂,接下去便是衰退,我這降龍十八掌,根源于《易經(jīng)》的道理。易經(jīng)講究的是‘泰極否來,否極泰來’?!糊堄谢凇牡览恚耸沁€沒到頂,便預(yù)留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗,夠厲害了吧?就算真的要敗,那也不妨,咱們留下的后勁還是深厚得很。”
洪七公見他臉上神色似懂非懂,說道:“這‘降龍十八掌’的道理,深奧得很。當(dāng)年我恩師教我之時,我還以為出掌越強越好,拚命發(fā)力,給恩師重重打了幾個耳光,說道: ‘這掌法的精義,剛好跟蠻牛撞墻的道理相反。一招發(fā)出去,就算有幾千斤、一萬斤的力道,終究有使盡之時,敵人如是高手,就在你力道使盡的一瞬間,突然反擊,你一萬斤的力道已經(jīng)使盡了,剩下來的連幾兩幾錢也沒有,他只消使三斤力氣,就打垮了你的一萬斤力道?!@招亢龍有悔,是降龍十八掌的根本,只要懂了這招,余下十七招就并不為難了?!骸菢O威猛、極神氣、極高極強的意思,一條神龍飛得老高,張牙舞爪,厲害之極,可是就在這時,它的威勢已到了頂點,此后就只有退、不能進了。這個‘悔’字,是要知道‘剛強之后,必有衰弱’。一艘大船,當(dāng)順風(fēng)順水之時,扯足了順風(fēng)帆向前飛駛,很容易觸礁翻船。做人做事,都須留有余地才好。
降龍二十八掌’的精義,乃是‘有余不盡’四字,一掌之出,必須留有余力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆,我總之應(yīng)以一招行有余力。使那‘降龍二十八掌’時,心中總須想到:對方毒龍有八十條、一百條,降服了一條又有一條,去了十條,還有二十條,然我的掌力始終無盡無漏,那就永遠立于不敗之地了?!?虛竹喜道:“多謝大哥指點。其實‘亢龍有悔’這一招,大哥說必須擊敵三分,留力七分,便已道出了‘降龍二十八掌’的精要。”
◆亢龍有悔
說著左腿微屈,右臂內(nèi)彎,右掌劃了個圓圈,呼的一聲,向外推去,手掌掃到面前一棵松樹,喀喇一響,松 樹應(yīng)手斷折。
他左手劃個半圓,右手一掌推出,正是生平得意之作“降龍十八掌”中的「亢龍有悔」。
大丑不及逃避,明知這一招不能硬接,卻也只得雙掌一并,奮力抵擋。
◆飛龍在天
洪七公把“降龍十八掌”中的第二招「飛龍在天」教了郭靖。
這一招躍起半空,居高下?lián)?,威力奇大,郭靖花了三天工夫,方才學(xué)會。
◆見龍在田
郭靖見他越逼越近,早有提防,當(dāng)他右手離黃蓉身前尺許之際,左掌圓勁,右掌直勢,使招「見龍在田」,擋在黃蓉身前。
這一招純是防御,卻是在黃蓉與漁人之間布了一道堅壁,敵來則擋,敵不至則消于無形。
◆潛龍勿用
郭靖暗叫:“不好!”全身已感酸麻,危急中右手屈起食中兩指,半拳半掌,向她胸口打去,那是「潛龍勿用」的半招,本來左手同時向里鉤拿,右推左鉤,敵人極難閃避,現(xiàn)下左腕被拿,只得使了半招。
◆震驚百里
歐陽鋒叫聲:“好!”第二推又已迅速異常的趕到,前勁未衰,后勁繼至。
郭靖猛覺得勁風(fēng)罩上身來,心知不妙,一招「震驚百里」,也是雙掌向前平推,這是降龍十八掌中威力極大的一招。
◆或躍在淵
這第二掌「或躍在淵」,卻再也不敢留力,吸一口氣,呼的一響,左掌前探,右掌倏地從左掌底下穿了出去,直擊他小腹。
◆突如其來
郭靖聽得她呼叫,精神忽振,左掌拍出,那是降龍十八掌中的第十一掌「突如其來」。
◆雙龍取水
郭靖剛從小艇艇首爬上甲板,眼見勢急,已自不及搶上相救,雙掌齊發(fā),一招「雙龍取水」,猛擊歐陽鋒后腰。
◆神龍擺尾
黎生聽得背后風(fēng)響,衣上也已微有所感,就在這一瞬之間,反手橫劈,仍是剛才使過的“降龍十八掌”中那一招「神龍擺尾」。
◆利涉大川、鴻漸于陸
郭靖連發(fā)兩招「利涉大川」、「鴻漸于陸」,將梅超風(fēng)遠遠逼開,抬頭只見黃蓉繞著柱子而奔,連打手勢,一時還不明白。
◆密云不雨
郭靖使一招「密云不雨」,雙掌交替連拍,擊向裘千仞頭頂,左臂格開篙頭,身子續(xù)向敵船落去。
◆損則有孚
郭靖乘機站上船艄,“降龍十八掌”中極少使用的一招「損則有孚」出招夾擊。
◆龍戰(zhàn)于野
裘千仞見他左臂掃來,口中卻說「吃我一掌」,心道:“你臂中套拳,誰不知道?”雙手摟懷,來撞他左臂。
哪知郭靖這招「龍戰(zhàn)于野」是降龍十八掌中十分奧妙的功夫,左臂右掌,均是可實可虛,非拘一格,眼見敵人擋他左臂,右掌忽起,也是蓬的一聲,正擊在他右臂連胸之處,裘千仞的身子如紙鷂斷線般直向門外飛去。
◆履霜冰至
當(dāng)下吸一口氣,兩肘往上微抬,右拳左掌,直擊橫推,一快一慢的打了出去。
這是降龍十八掌中第十六掌「履霜冰至」,乃洪七公當(dāng)日在寶應(yīng)劉氏宗祠中所傳,一招之中剛?cè)岵聪喑?,實是妙用無窮。
◆羝羊觸藩
郭靖閃過梁子翁發(fā)出的兩枚透骨釘,雙手連劍帶掌,使一招「羝羊觸藩」,和身沖將過去。———————
舊版《射雕英雄傳》
[六龍回旋]
掌未到,勁先至,血鳥那里抵受得住,被掌力一撞,跌下地來。郭靖大喜,伸手去拿,那鳥忽地一個翻身,滾開半尺,立時飛起,它已知郭靖厲害,迥非眾蛇奴可比,不敢再斗,急向外逃,郭靖掌隨身起,一招“六龍回旋”,拍了出去。這是降龍十八掌的精妙招數(shù),一掌之中分兩股力道,一向外鑠,一往內(nèi)收,形成一個急轉(zhuǎn)的漩渦。血鳥見他掌到,急向外逃,一股力道從橫里撞來,卷得它在空中翻了幾個筋斗,筆直掉將下來。
[時乘六龍]、[天蝮之屈]、[龍蛇之蟄]
那杖來勢本向簡長老飛去,郭靖縱身上前,搶在中間,一掌“時乘六龍”在杖旁劈了過去。這是降龍十八掌中的一招,力道非同小可,那鋼杖受這勁力一帶,猛然間轉(zhuǎn)頭斜飛。郭靖伸手接住,左掌握住杖頭,使一招“天蝮之屈”,右掌握住杖尾,使一招“龍蛇之蟄”,他以左右互搏之術(shù),同使降龍二掌,本被裘千仞拗成圓圈的鋼杖,被這兩股力道一拉一張,復(fù)又伸得筆直。他拉直鋼杖,雙手撤掌一合,一招“見龍在田”,掌緣擊在鋼杖中腰,叫道:“接兵刃吧!”那鋼杖平著身子,向簡長老橫飛而去。
降龍十八掌影視表現(xiàn)形式多為龍形氣勁,遠程攻擊
震驚百里
出自97黃日華版喬峰,天地變色,十八龍齊出,超遠距離金兵大招
亢龍有悔
出自08梁家仁版洪七公,橫掃一片樹林
亢龍有悔
出自08胡歌版郭靖
飛龍在天
出自13鐘漢良版喬峰,從天而降的掌法,一掌出,大地崩裂。
見龍在田
出自98孫興版郭靖,猶如重機槍掃射
降龍十八掌
1、亢龍有悔
易經(jīng):乾卦:象曰:上九:亢龍有悔。
2、飛龍在天
易經(jīng):乾卦:象曰:九五:飛龍在天,利見大人。
3、見龍在田
易經(jīng):乾卦:象曰:九二:見龍在田,利見大人。
4、鴻漸于陸
易經(jīng):漸卦:象曰:九三:鴻漸于陸,夫征不復(fù),婦孕不育,兇;利御 寇。
5、潛龍勿用
易經(jīng):乾卦:象曰:初九:潛龍勿用。
6、利涉大川
易經(jīng):需卦:需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
又見于:易經(jīng):同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。
易經(jīng):蠱卦:蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
易經(jīng):大畜卦:大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
易經(jīng):頤卦:象曰:上九:由頤,厲吉,利涉大川。
易經(jīng):益卦:益:利有攸往,利涉大川。
易經(jīng):渙卦:渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。
易經(jīng):中孚卦:中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。
易經(jīng):未濟卦:象曰:六三:未濟,征兇,利涉大川。
7、突如其來
易經(jīng):離卦:象曰:九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。
8、震驚百里
易經(jīng):震卦:震:亨。震來虩虩,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。
9、或躍在淵
易經(jīng):乾卦:象曰:九四:或躍在淵,無咎。
10、雙龍取水:此招源自佛經(jīng)。具體待考。
11、魚躍于淵
(新修版《射雕》明文點出第十一掌是突如其來) :此招源自佛經(jīng)。 具體待考。
12、時乘六龍
易經(jīng):乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。時乘六龍,以御天也。云行雨施,天下平也。
13、密云不雨
易經(jīng):小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又見于:易經(jīng):小過卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
14、損則有孚
易經(jīng):損卦:損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
15、龍戰(zhàn)于野
易經(jīng):坤卦:上六:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。
16、履霜冰至
易經(jīng):坤卦:初六:履霜,堅冰至。
17、羝羊觸蕃 “蕃”疑為“藩”?易經(jīng):大壯卦:九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。
18、神龍擺尾
易經(jīng):履卦:履:履虎尾,不咥人,亨。創(chuàng)“降龍十八掌”的那位高人本來取名為“履虎尾”,好比攻虎之背,一腳踏在老虎尾巴上,老虎回頭反咬一口,自然厲害猛惡之至。后來的傳人嫌《易經(jīng)》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口,改作了“神龍擺尾”。
丐幫神功降龍十八掌,在北宋年間本為二十八掌,當(dāng)時幫主蕭峰武功蓋世,卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫,他去繁就簡,將二十八掌減了十掌,成為降龍十八掌,由義弟靈鷲宮虛竹子代傳,由此世代傳承。到南宋末年,雖繼位幫主耶律齊由岳父郭靖傳授而學(xué)全,但此后丐幫歷任幫主,因根柢較淺,最多也只學(xué)到十四掌為止。
蕭峰于丐幫武學(xué)的傳承與發(fā)展也可說功勛卓著,將降龍廿八掌精簡為掌力更厚、威力更強的降龍十八掌;降龍掌自創(chuàng)制掌法的那位丐幫祖師起,降龍廿八掌由蕭峰刪減修訂為降龍十八掌,由義弟虛竹子代傳,自此世代傳承;洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖,至耶律齊之后開始逐漸失傳,元末時只剩十二掌,史火龍死于成昆之手后降龍十八掌極可能從此不見于世。后周芷若取出屠龍刀倚天劍中之秘笈,降龍十八掌亦在其內(nèi),最后完整的十八掌掌法落在張無忌手上。初版的幼年張無忌也從謝遜學(xué)得降龍十八掌的三掌。
亢龍有悔
人身陽氣集于督脈!氣入丹田,通長強走腰俞腰陽關(guān)命門懸樞脊中中樞筋縮至陽靈臺神道身柱陶道大椎啞門風(fēng)府腦戶強間后頂百會前頂顖會上星神庭素髎水溝兌端齦交.走手太陰肺經(jīng)至中府云門天府俠白尺澤孔最列缺經(jīng)渠至掌心.
飛龍在天
氣走督脈行手陽明大腸經(jīng)商陽,二間,三間,合谷,陽溪,偏歷,溫溜,下廉,上廉,手三里,曲池,肘髎,手五里,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香.
見龍在田
提氣凝神,運氣與手少陽三焦經(jīng)行 關(guān)沖液門中渚陽池外關(guān)支溝會宗三陽絡(luò)四瀆天井清冷淵消濼臑會肩髎天髎天牖翳風(fēng)瘛脈顱息角孫耳門耳和髎絲竹空.返任脈停于掌心.
鴻漸于陸
氣走浮郄委陽委中附分魄戶膏肓神堂譩譆膈關(guān)魂門陽綱意舍胃倉肓門志室胞肓秩邊合陽承筋承山.氣凝會陰.
潛龍勿用
氣自丹田至 大敦行間太沖中封蠡溝中都膝關(guān)曲泉陰包足五里陰廉急脈章門期門會于清冷淵.
突如其來
真氣通瞳子髎聽會上關(guān)頷厭懸顱懸厘曲鬢率谷天沖浮白頭竅陰完骨本神陽白頭臨泣氣凝雙掌.
利涉大川
氣通飛揚跗陽昆侖仆參申脈金門京骨束骨足通骨至陰氣凝膻中.
震驚百里
氣自丹田上行至 承泣四白巨髎地倉大迎頰車下關(guān)頭維人迎水突凝氣雙掌.
或躍在淵
提氣凝神,運氣與陽交外丘光明陽輔懸鐘丘墟足臨泣地五會俠溪足竅陰 提氣會陰.
雙龍取水
氣自丹田至肩背諸穴,氣走陰蹺脈陰維脈,行照海交信睛明筑賓沖門府舍大橫腹哀期門天突廉泉內(nèi)關(guān)氣凝百會.
魚躍于淵
氣通 天池天泉曲澤橫骨大赫氣穴四滿中注肓俞商曲石關(guān)陰都腹通谷幽門步廊神封靈墟神藏彧中俞府氣凝掌心.
時乘六龍
氣走 氣海俞大腸俞關(guān)元俞小腸俞膀胱俞中膂俞白環(huán)俞上髎次髎中髎下髎會陽承扶殷門凝氣雙掌.
密云不雨
氣行睛明攢竹眉沖曲差五處承光通天絡(luò)卻玉枕天柱大杼風(fēng)門肺俞厥陰俞心俞督俞膈俞肝俞膽俞脾俞胃俞三焦俞腎俞凝氣于掌.
損則有孚
氣走手太陽小腸經(jīng),回任脈,下至氣海玉堂上脘至清冷淵 逆行至帶脈.凝與手掌少府少沖
龍戰(zhàn)于野
真氣通五樞維道足臨泣中封中都凝氣二間商陽.
履霜冰至
氣走任脈,行 會陰曲骨中極關(guān)元石門氣海陰交神闕水分下脘建里中脘上脘巨闕鳩尾中庭膻中
玉堂紫宮華蓋璇璣天突廉泉承漿.上行至手少陰心經(jīng)走 極泉青靈少海靈道通里陰郄,凝于手掌神門穴.
羝羊觸蕃
氣自丹田上行督脈至百會下行任脈,內(nèi)氣盤旋丹田三周.會于膻中,分注任脈督脈脈帶沖脈陽蹺脈陰蹺脈陽維脈陰維脈八脈.凝與手掌之少府勞宮大陵.
神龍擺尾
氣走沖脈,經(jīng)公孫會陰陰交氣沖橫骨大赫氣穴四滿中注肓俞商曲石關(guān)陰都腹通谷幽門回丹田.回旋于手太陰肺經(jīng),凝掌發(fā)出.
2014年12月,社會科學(xué)文獻出版社出版的《周易文化研究》(第六輯)發(fā)表論文《金庸易學(xué)思想與降龍十八掌漫談》,論文闡述了降龍十八掌的招式、心法、用法、考源等。
(一)潛龍勿用(龍蛇之蟄)
招式:身形速退,氣沉丹田,弓步龍行,雙掌下拍。
心法:初臨敵陣,探聽虛實,一陽在下,遯世無悶,隱而未見,潛龍勿用。
用法:兩人初搭手接招,未知敵方情況,此時宜以靜制動,以逸待勞。敵進我退,雙掌接招,抖腕拍出,似龍入水,化解敵方進攻并使其失去重心,然后可以翻手擊之。翻手為云,覆手為雨。
說明:雙掌下滾球,外翻推出。
考源:《乾》卦:初九,潛龍勿用。《象》:潛龍勿用、陽在下也?!段难詡鳌罚撼蹙旁唬簼擙埼鹩?,何謂也?子曰:“龍,德而隱者也。不易乎世,不成乎名,遯世無悶,不見是而無悶。樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也?!?/p>
(二)見龍在田
招式:震腳下蹲,金剛搗椎,屈以求伸,先收后發(fā)。
心法:團而縮,小也,伸而發(fā),大也;施力發(fā)勁、由小而大,現(xiàn)也;出潛離隱,故曰見龍,處于地上,故曰在田。
用法:貼身肉搏時,身體收縮成團,震腳擊其下盤,然后四肢爆發(fā)而出,畢全身之力,故曰見龍。
說明:左震腳,搗椎,同時身形收縮而后舒張發(fā)力;右震腳,搗椎,同時身形收縮而后舒張發(fā)力。
考源:《乾》卦:九二,見龍在田,利見大人。《象》:見龍在田、德施普也?!段难浴罚壕哦弧耙婟堅谔铩⒗姶笕恕?,何謂也?子曰:“龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化?!兑住吩唬骸婟堅谔?、利見大人’,君德也?!?/p>
(三)尺蠖之屈(天蝮之屈)
招式:退步側(cè)身,雙掌下?lián)],由下收之,自上攻之。
心法:夕惕若厲,陰在下也,終日乾乾,陽在上也,尺蠖之屈,以求其伸,君子中正,陰陽應(yīng)之。
用法:若敵人自下路來犯,攻我地位、尾位。則退步側(cè)身,避其鋒芒,雙手下?lián)],屈以求伸?;瘮持Γ罴褐畡?,進步推掌,勢不可擋。
說明:雙掌左下走斜弧形,雙掌右下走斜弧形。
考源:《乾》卦:九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!断蟆罚航K日乾乾、反復(fù)道也。《文言》:九三曰“君子終日乾乾、夕惕若厲、無咎”。何謂也?子曰:“君子進德修業(yè),忠信,所以進德也,修辭立其誠,所以居業(yè)也。知至至之,可與幾也,知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂,故乾乾因其時而惕,雖危咎矣。”九三重剛而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。
(四)或躍在淵(魚躍于淵)
招式:虛步下蹲,柔以接物,雙掌上揮,上收下攻。
心法:或躍在天,或沉在淵。躍而在天,好風(fēng)助也;沉而在淵,我心意也?;蜍S在淵,陰陽合也。
用法:若敵人犯我天位、首位。雙掌自中路揮出,接敵之勁而送之上天,然后沉身收式,自中路、人位而還攻之,可雙掌,可單掌,可肘擊。攻勢凌厲,如降龍入水,歸于潛淵。
說明:雙掌左上斜劃弧、雙掌右上斜劃弧、左上斜劃弧開合肘、右上斜劃弧開合肘、左勾手單鞭掌、右勾手單鞭掌。
考源:《乾》卦:九四,或躍在淵,無咎。《象》:或躍在淵、進無咎也?!段难浴罚壕潘脑弧盎蜍S在淵、無咎?!焙沃^也?子曰:“上下無常,非為邪也。進退無恒,非離群也。君子進德修業(yè)、欲及時也,故無咎?!本潘闹貏偠恢?,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之?!盎颉敝?、疑之也,故無咎。
(五)飛龍在天
招式:退步分掌,一前一后,一上一下,躍身而起,飛龍在天,降而擊之。
心法:飛龍在天,伸也、升也,如英雄得志,而飛騰宇宙;降而擊之,屈也、下也,挾雷霆之威,有河決之勢。
用法:若敵方自中、下路來犯,擊我身、尾之人位、地位。側(cè)身壓掌而化之,此陰也;抬掌提膝而擊之,此陽也。
說明:左足獨立右掌擊,右足獨立左掌擊。
考源:《乾》:九五,飛龍在天,利見大人。《象》:飛龍在天,大人造也?!段难浴罚壕盼逶弧帮w龍在天,利見大人”。何謂也?子曰:“同聲相應(yīng),同氣相求。水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎,圣人作而萬物覩。本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也?!?/p>
(六)亢龍有悔
招式:步有虛實,可退可先。抬掌若霸王舉鼎,進掌似巨人推山。
心法:物極必反,亢必有悔。以極陽之勢,待強弩之末,有悔得吉,彼吝得兇。
用法:敵自天、首之位襲來,則弓步以待、活如車輪,抬掌接之,舉而過頂,待敵勢盡,翻掌拍之,兩陽交戰(zhàn),知悔者吉。
說明:雙手上劃弧進推掌。
考源:《乾》卦:上九,亢龍有悔?!断蟆罚嚎糊堄谢凇⒂豢删靡??!段难浴罚荷暇旁唬骸翱糊堄谢凇?,何謂也?子曰:“貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而有悔也。”亢龍有悔、窮之災(zāi)也。夫大人者、與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇,先天而天弗違,后天而奉天時。天且弗違,而況于人乎?況于鬼神乎?亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯圣人乎!知進退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!
(七)時乘六龍
招式:一掌在上,一掌在下,上者下降,下者上升,近肘遠手,擊其心腹。
心法:此陰極而生六陽也,由收縮而轉(zhuǎn)為舒展,首身尾三路出擊,氣力自丹田行至手指。
用法:龍之為物,伸縮而已,收縮蓄力,避其鋒芒,近身爆發(fā),擊其要害。
說明:左旋雙掌交叉,合而開掌、開拳或開肘;右旋雙掌交叉,合而開掌、開拳或開肘。
考源:《乾》卦之《彖》曰:大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。大明終始,六位時成。時乘六龍以御天。干道變化,各正性命。保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
(八)六龍回旋
招式: 仆步,雙揮掌,雙掌同側(cè)上揮過頂。
心法: 乾卦六龍,剛健不止,下盤為基最為重,雙掌切力不可迎。
用法:此招應(yīng)敵方之中位掃腿,以仆步降低中心,雙掌順勢擊打?qū)Ψ酵炔?,致使對方失去平衡?/p>
說明:左槍挑滑車;右槍挑滑車;左右背劍。
考源:《文言》:潛龍勿用,陽氣潛藏。見龍在田,天下文明。終日乾乾,與時偕行。或躍在淵,乾道乃革。飛龍在天,乃位乎天德??糊堄谢?,與時偕極。乾元用九,乃見天則。大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。六爻發(fā)揮,旁通情也。
(九)履霜冰至
招式:分掌,一掌在胯,一掌在咽喉,此虛招也;抬腳,側(cè)身,擊其下盤,此實招也。
心法:履霜,堅冰至。掌護門戶,意在腳下。霜與堅冰,無不摧之。
用法:虛招與實招同時打出,虛招保護咽喉、化敵力,實招攻擊敵方下盤,如鐵蹄奔馳原野,無堅不摧??善茠咄扰c踢腿,也可主動出擊。
說明:左抬腳,神龍亮掌;右抬腳,神龍亮掌。
考源:《坤》:初六,履霜,堅冰至?!断蟆罚郝乃獔员幨寄?。馴致其道,至堅冰也。《文言》:履霜,堅冰至,蓋言順也。
(十)龍戰(zhàn)于野(雙龍取水)
招式:起身,而后雙掌從體側(cè)至頂,弓步,雙掌向下向前拍出。
心法:地勢坤,君子以厚的載物,龍戰(zhàn)于野,陰接于地。
用法,無路可退,陰轉(zhuǎn)為陽。近身格斗之法,雙掌擊打敵中路來犯之手臂關(guān)節(jié),或擊打雙耳,向前發(fā)力拍出。
說明:雙掌貫耳左擺;雙掌貫耳右擺;雙掌中壓左推;雙掌雙壓右推。
考源:《坤》:上六,龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。《象》:龍戰(zhàn)于野,其道窮也?!段难浴罚宏幰捎陉柋貞?zhàn),為其嫌于無陽也,故稱龍焉。
(十一)利涉大川
招式:虛步,側(cè)身,前掌擊發(fā),后掌引化,擊發(fā)在上,引化在下,圓如車輪,快似舟楫。
心法:涉大川必借助于舟楫,治洪水必因勢而利導(dǎo)。側(cè)身引化,避其鋒芒;側(cè)身擊發(fā),避實就虛、借力打力,力道倍增。
用法:引化中路之打擊力,擊打元首與咽喉——近身之戰(zhàn)。
說明:左倒卷肱掌;右倒卷肱掌;左化式掌;右化式掌。
考源:
按:《易經(jīng)》“利涉大川”多見。需卦“有孚,光亨,貞吉。利涉大川”;同人卦“同人于野,亨。利涉大川,利君子貞”;蠱卦“元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日”;大畜卦“利貞,不家食吉,利涉大川”;頤卦“上九,由頤,厲,吉,利涉大川”。益卦“利有攸往,利涉大川”;渙卦“亨,王假有廟,利涉大川,利貞”;中孚卦“豚魚吉,利涉大川,利貞”;未濟卦“六三:未濟,征兇,利涉大川”。
要之,利涉大川,多不離乾、艮、坎、巽四卦,舟楫之象是也。
(十二)密云不雨
招式:一掌在上,一掌在下,雙掌劃圓,盤旋不止。
心法:密云不雨,自我西郊。蓄而不發(fā),守中不擊。陰陽交錯,二龍戲珠。
用法:此摔法也,蓄積力道,順勢摔人,不主動出擊,密云不雨也。
說明:雙掌順時針盤旋;雙掌逆時針盤旋。
考源:《小畜》:亨。密云不雨,自我西郊?!缎∵^》:六五,密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴?!缎∵^》之《象》:密云不雨,已上也。
(十三)神龍擺尾(履虎尾)
招式:避其鋒芒,轉(zhuǎn)身,抓,摔。
心法:《彖》曰:“履,柔履剛也,說而應(yīng)乎乾”,敵剛猛而來,必隨其而動?!拔淙藶橛诖缶?,用武之時也。
用法:轉(zhuǎn)身至關(guān)重要,重心降低,轉(zhuǎn)身迅速,抓摔有力。
說明:雙掌左上大滾球過肩摔;雙掌右上大滾球過肩摔。
考源:
《履》:履虎尾,不咥人。亨。
《履》:九四,履虎尾愬愬,終吉。
《象》:愬愬終吉,志行也。
(十四)突如其來
招式:弓步,側(cè)摟,推掌。
心法:陰陽不測,侵掠如火?!兑住吩弧巴蝗缙鋪?,焚如,死如,棄如”。戰(zhàn)必勝,攻必克。兵法有言:“其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動如山”。
用法:應(yīng)對方之腿法,突如其來,鎖其咽喉,以快為上。
說明:左摟膝拗步進掌;右摟膝拗步進掌。
考源:《離》:九四,突如,其來如,焚如,死如,棄如。《象》:突如,其來如,無所容也。
(十五)羝羊觸藩
招式:進步,抬掌,轉(zhuǎn)身,自下而上撩掌。
心法:上六為防守,九三為進攻,“羝羊觸藩,羸其角,不能退,不能遂”,守中正,防冒進。
用法:應(yīng)對側(cè)上部之打擊,抬掌化解,另外一掌自下而上,尋隙進擊要害,其勢不可盡。
說明:左掌掏心;右掌掏心。
考源:《大壯》:九三,小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角?!缎∠蟆罚盒∪擞脡选⒕佑秘枰??!洞髩选罚荷狭?,羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。《小象》:不能退、不能遂、不詳也,艱則吉、咎不長也。
(十六)損則有孚
招式:蹲、起、抬分掌、踹,一氣呵成。
心法:損,損下益上之象。其道上行,損而有孚。“將欲取之,必先與之,將欲擒之,必先縱之”,自損者益;二簋可用享,分掌也;九三上于六,腳踹也。
用法:抬分掌,開啟敵方門戶,抬腳踹,至中心也。
說明:中分掌左踹;中分掌右踹。
考源:《損》:“有孚,元吉,無咎,可貞。利有攸往。曷之用,二簋可用享?!跺琛罚簱p下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往,曷之用二簋可用享,二簋應(yīng)有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。
(十七)震驚百里
招式:弓步,前虛后實轉(zhuǎn)前實后虛。雙掌交叉護襠,順勢抬掌,如拉弓蓄勢之形,發(fā)!
心法:《易》曰“震驚百里,驚遠而懼邇也”。丹田陰陽之氣,運至雙掌,生雷霆,震百里。
用法:步與掌同時,向下引化敵力,其后,借勢擊其元首,五竅堪虞。
說明:左側(cè)掩手進掌;右側(cè)掩手進掌。
考源:《震》:震,亨。震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。《彖》:震來虩虩,恐致福也,笑言啞啞,后有則也,震驚百里,驚遠而懼邇也。不喪匕鬯,出可以守宗廟社稷,以為祭主也。
(十八)鴻漸于陸
招式:如鳥飛翔狀,與“利涉大川”方向相反。雙掌一明一暗、一上一下、一化一擊。雙掌交叉、動作一致亦可。
心法:鴻漸于陸,止于所止。漸于干、漸于磐、漸于陸、漸于木、漸于陵。
用法:雙掌鳥飛之狀,一掌化,一掌擊。或雙掌交叉,先化后擊。
說明:左云掌;右云掌;左云掌肘;右云掌肘,雙掌交叉左滾球;雙掌交叉右滾球。
考源:《漸》:九三,鴻漸于陸。夫征不復(fù),婦孕不育,兇。利御寇。《小象》:夫征不復(fù)、離群丑也,婦孕不育、失其道也,利用御寇、順相保也?!稘u》:上九,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉?!缎∠蟆罚浩溆鹂捎脼閮x吉、不可亂也。