簡潔而富有韻味,線條流暢,反時尚風(fēng)格,以男裝見長。
Yohji Yamamoto是個謎,是個集東方沉穩(wěn)細(xì)致的性格于一身的
謎。他的時裝創(chuàng)作正是以一種無國界無民族差別的手法把這個謎展示在公眾的面前。東方人自然比西方人更能理解Yohji Yamamoto。
1943年,出生于日本橫浜
1966年,畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)法律系
1966年-1968年,在日本東京文化服裝學(xué)院學(xué)習(xí)時裝設(shè)計
1968年,獲裝苑獎,并得到去巴黎學(xué)習(xí)時裝的獎學(xué)金
1970年,從巴黎深造回國,一直活躍在以東京為主的時裝設(shè)計界
設(shè)計師山本耀司是八十年代闖入巴黎時裝舞臺的先鋒派人物之一。他與三宅一生、川久保玲一起,把西方式的建筑風(fēng)格設(shè)計與日本服飾傳統(tǒng)結(jié)合起來,使服裝不僅僅是軀體的覆蓋物而是成為著裝者、身體與設(shè)計師精神意韻這三者交流的紐帶。
Yohji Yamamoto的設(shè)計風(fēng)格一向都是不理常規(guī)、不分性別的。根據(jù)男裝的理念去設(shè)計女性服裝,Yohji Yamamoto喜歡以夸張的比例去覆蓋女性的body shape,帶出雌雄同體的美學(xué)概念(androgynous asexual aesthetic)。整齊而細(xì)致的剪裁、洗水布料和黑色都是Yohji Yamamoto的長青項目。Yohji Yamamoto分別于1972年及1979年創(chuàng)立了Y’s for women及Y’s for men,Y’s系列貫徹Yohji的設(shè)計理念,但就較為實用及easy to carry,是新一代的潮流指標(biāo)根據(jù)編輯提示。
60年代末,他從幫他母親做衣服開始走上服裝之路。此前,東京的裁縫們地位低下,他們要走家串戶,而且只能走小門,小心翼翼地照著西方流行的式樣裁制衣服。山本卻不是這樣一個人,他從法學(xué)院畢業(yè)后,到歐洲游歷了一圈,在巴黎停留了一段日子。早年,山本曾對一切都看不慣,包括對世俗觀念、小資產(chǎn)階級情調(diào)、規(guī)范著日本人生活的老條條框框等?!岸?zhàn)后,許多日本婦女不得不走出家門到外面工作以補貼家用,但她們并沒有真正得到同男子平等的待遇。”為了使婦女們工作時穿著方便一些,山本開始為她們設(shè)計寬松而且舒適、靈巧并且漂亮的衣服。
1972年,成立了自己品牌的成衣公司。
1976年,在東京舉行了第一場個人發(fā)布會。
1988年,在東京成立山本耀司設(shè)計工作室。
1988年,在巴黎開設(shè)時裝店。
1998年,推出了一個以50年代法國服裝風(fēng)格為主題的服裝系列,令他的崇拜者們歡欣鼓舞。
1999年,巴黎秋季時裝發(fā)表會上,山本曾讓伸展臺上的新娘,從婚紗裙中的拉鏈口袋掏出鞋子、手套、和捧花。他還重現(xiàn)過鐵達(dá)尼號女性乘客所戴的大帽子。
在美國上市新男性香水“YohjiHomme”。
2001年秋冬,山本耀司發(fā)表了以愛斯基摩人為原型的高級時裝,其精湛的裁剪、不動聲色的設(shè)計以及對褶皺技巧的巧妙運用,再次令時裝界為之折服。對于他的服裝,人們喜歡引用他自己的一句話來加以解釋:“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩呢?”
全球運動裝巨頭阿迪達(dá)斯與日本著名設(shè)計師山本耀司(Yohji Yamamoto)就旗下品牌Y-3系列的下一步合作事宜進(jìn)行了協(xié)商,雙方?jīng)Q定將合作合同延長至2010年。雙方均未對外透露合約具體細(xì)節(jié)。設(shè)計師山本耀司表示:“阿迪達(dá)斯使我獲得了一種非常奇妙的靈感體驗。與它的合作極大地豐富了我的創(chuàng)作生命,我們期待能夠擁有更加美好的未來?!?/p>
2013秋冬巴黎男裝周,Yohji Yamamoto品牌發(fā)布全新設(shè)計系列。無論是外套,襯衫,還是褲子,配件,一律被各種動物元素上身,加上其不規(guī)則的服飾搭配,每一套的服飾都給人強大的視覺沖擊。各種穩(wěn)健的款式被荒誕地配合在一起。畫龍點睛之處肯定是搶盡眼球的胡子。
但他并未被西方同化。西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線,山本借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念。山本喜歡從傳統(tǒng)日本服飾中吸取美的靈感,通過色彩與質(zhì)材的豐富組合來傳達(dá)時尚的理念。西方多在人體模型上進(jìn)行從上至下的立體裁剪,山本則是以兩維的直線出發(fā),形成一種非對稱的外觀造型,這種別致的意念是日本傳統(tǒng)服飾文化中的精髓,因為這些不規(guī)則的形式一點也不矯揉造作,卻顯得自然流暢。在山本耀司的服飾中,不對稱的領(lǐng)型與下擺等屢見不鮮,而該品牌的服裝穿在身上后也會跟隨體態(tài)動作呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。
大膽發(fā)展日本傳統(tǒng)服飾文化的精華,形成一種反時尚風(fēng)格。這種與西方主流背道而馳的新著裝理念,不但在時裝界站穩(wěn)了腳跟,還反過來影響了西方的設(shè)計師。美的概念外延被擴展開來,質(zhì)材肌理之美戰(zhàn)勝了統(tǒng)治時裝界多年的裝飾之美。其中,山本把麻織物與粘膠面料運用得出神入化,形成了別具一格的沉穩(wěn)與褶裥的效果。擅長于新面料的使用也是眾多日本設(shè)計師共同的特點。山本耀司品牌的服裝以黑色居多,這是沿襲了日本文化的風(fēng)格。山本耀司尤其以男裝見長,其Y&y品牌線的男便裝利于自由組合,并配以中價策略,贏得了極大成功。在山本耀司服裝內(nèi),標(biāo)牌上曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的字句,很能表達(dá)品牌精神——“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩呢?”
1990年代初,世界時裝舞臺上來自日本的“新浪潮”已成強弩之末。當(dāng)時尚的接力棒轉(zhuǎn)到以Martin Margiela為首的比利時反結(jié)構(gòu)學(xué)派手中,三宅一生、山本耀司和
川久保鈴等人的東方文化傳教使命似乎已經(jīng)結(jié)束。然而1990年代末,山本耀司(Yohji Yamamoto)推出了以1950年代法國服裝風(fēng)格為主題的服裝系列,令時裝界再次對這些日本人刮目相看。他本人的服裝展示會也再一次成為人們朝拜的圣地。一個新的專賣店在倫敦開業(yè)了,人們甚至傳聞,山本耀司正在考慮執(zhí)掌一個等待起死回生的法國時裝公司。與此同時,他的老朋友川久保玲東山再起,三宅一生的褶裥成衣系列再次風(fēng)行一時。時裝界的許多著名設(shè)計師如Calvin Klein、Jil Sander、Hussein Chalayan、Helmut Lang,也開始熱衷于將日本式剪裁法——尤其是山本耀司和川久保玲的層疊和懸垂技術(shù),運用到自己的款式之中。對于西方人來說,始終與西方主流時尚背道而馳的山本耀司是個謎,是個集東方的細(xì)致沉穩(wěn)和西方的浪漫熱烈于一身的謎。而他的時裝正是以無國界的手法,把這個迷的謎底展示在公眾的面前:模特轉(zhuǎn)身的剎那,你會發(fā)現(xiàn)他的衣裙無論背面或正面都是一樣的漂亮!這就是高級時裝工藝在高級成衣中的應(yīng)用,每個細(xì)節(jié)都同樣的精彩,無懈可擊。
對于他的服裝,人們喜歡引用他自己的一句話來加以解釋:“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩?”在他之前,歐洲時裝界只流行線條硬朗的衣裳,而他用層層疊疊、披披搭搭的配襯方式來處理輕逸的布料,使衣服看起來自然流暢,所以山本耀司的飄逸衣風(fēng)實有如當(dāng)頭棒喝震撼了整個歐洲時裝界。從上個世紀(jì)開始,讓亞洲人的美學(xué)意境在全盤西化的現(xiàn)代設(shè)計里產(chǎn)生奇跡,這就是山本耀司的本領(lǐng)。