徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日),名弘祖,字振之,號(hào)霞客,南直隸江陰(今江蘇江陰市)人。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家,他經(jīng)30年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》,被稱為“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方,足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū),“達(dá)人所之未達(dá),探人所之未知”,所到之處,探幽尋秘,并記有游記,記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。
《徐霞客游記》開篇之日(5月19日)被定為中國(guó)旅游日。
明神宗萬歷十四年(1586年),徐霞客出生在南直隸江陰(今江蘇江陰市)一個(gè)有名的富庶之家,祖上都是讀書人。他的父親徐有勉一生不愿為官,也不愿同權(quán)勢(shì)交往,喜歡到處游覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶,徐霞客幼年好學(xué),博覽群書,尤鐘情于地經(jīng)圖志,少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。
萬歷二十九年(1601年),徐霞客十五歲時(shí),應(yīng)過一回童子試,但沒有考取。父親見兒子無意功名,也不再勉強(qiáng),就鼓勵(lì)他博覽群書,做一個(gè)有學(xué)問的人。徐霞客讀書非常認(rèn)真,凡是讀過的內(nèi)容,別人問起都能記得。但家里的藏書漸漸不能滿足他的需要,他到處搜集沒有見到過的書籍,只要看到好書,即使沒帶錢,也要脫掉身上的衣服去換書。
萬歷三十三年(1605年),徐霞客十九歲,父親去世。徐霞客生來有奇癖,很想外出探詢名山大川的奧秘,而且想繪天下名山勝水為通志,但因?yàn)橛心赀~的母親,不忍成行。
徐母心胸豁達(dá),通情達(dá)理,與父親的“志行純潔”比起來,母親的“勤勉達(dá)觀”對(duì)徐霞客的影響更直接,“弘祖之奇,孺人成之”,積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。
萬歷三十六年(1608年),二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前,他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠,肩挑簡(jiǎn)單的行李,離開了家鄉(xiāng)。從此,直到五十四歲逝世,絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過的。
徐霞客在跋涉一天之后,無論多么疲勞,無論是露宿街頭還是住在破廟,他都堅(jiān)持把自己考察的收獲記錄下來,為后人留下了珍貴的地理考察記錄。
徐霞客游歷生活的第一階段為萬歷四十一年(1613年),28歲以前的準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國(guó)的地理文化遺產(chǎn),并憑興趣游覽太湖、泰山等地,沒有留下游記。
第二階段為萬歷四十一年(1613年)28歲至崇禎六年(1633年),48歲的紀(jì)游前段,歷時(shí)20年,游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷,約占全書的十分之一。
第三階段為崇禎九年(1636年)51歲至崇禎十二年(1639年),54歲的紀(jì)游后段,歷時(shí)4年,游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川,寫下了9卷游記。
徐霞客一次出游是在崇禎九年(1636年),時(shí)年已五十一歲。崇禎十年(1637年)正月十九日,徐霞客由贛入湘,從攸縣進(jìn)入今衡東縣境,歷時(shí)55天,先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣(市)區(qū),三進(jìn)衡州府,飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀,留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對(duì)石鼓山和石鼓書院的詳盡記述,為后人修復(fù)石鼓書院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國(guó)的西南地區(qū),一直到達(dá)中緬交界的騰越(今云南騰沖),到達(dá)騰越后,徐霞客不幸身患重病,終止游歷被送回江陰老家。
徐霞客游歷考察的三十多年間,在完全沒有他人資助的情況下,先后四次進(jìn)行了長(zhǎng)距離的跋涉,足跡遍及相當(dāng)于現(xiàn)代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個(gè)省、市、自治區(qū),足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。更可貴的是,在三十多年的旅行考察中,他主要是靠徒步跋涉,連騎馬乘船都很少,還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方,多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤,或是人跡罕至的邊疆地區(qū),幾次遇到生命危險(xiǎn),出生入死,嘗盡了旅途的艱辛。
明崇禎九年(1636年),徐霞客遠(yuǎn)游至云南麗江后,因足疾無法行走,仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》,基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。崇禎十三年(1640年),病況愈甚,云南地方官用車船送徐霞客回到江陰。
崇禎十四年(1641年)正月,56歲的徐霞客病逝于家中。遺作經(jīng)季會(huì)明等整理成書,廣泛流傳。
《徐霞客游記》以日記體為主的中國(guó)地理名著。
徐霞客經(jīng)30多年旅行,寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作,除佚散者外,遺有60余萬字游記資料,在去世后由他人整理成《徐霞客游記》。
世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者明朝萬歷四十一年至明崇禎十二年間(1613年—1639年)旅行觀察所得,對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象,均作詳細(xì)記錄,在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。《徐霞客游記》開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向;既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著,又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇,還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作,在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。
《徐霞客游記》被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”,在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是:
(1)寫景記事,悉從真實(shí)中來,具有濃厚的生活實(shí)感;
(2)寫景狀物,力求精細(xì),常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫或擬人手法,遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微;
(3)詞匯豐富,敏于創(chuàng)制;絕不因襲套語,落入窠臼;
(4)寫景時(shí)注重抒情,寓情于景,情景交融,同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀感覺;
(5)通過豐富的描繪手段,使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性,具有恒久的審美價(jià)值。
此外,在記游的同時(shí),還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并等等情事,多為正史稗官所不載,具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值。《徐霞客游記》被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。
侯仁之、任美鍔、陳述彭、周廷儒等知名學(xué)者、專家為代表,對(duì)徐霞客研究和評(píng)價(jià)進(jìn)行了開拓性研究。突出的貢獻(xiàn)有三:一、論述了徐霞客及其《游記》的科學(xué)價(jià)值;二、肯定了《游記》在地學(xué)史和世界科學(xué)史上的地位;三是運(yùn)用歷史唯物論觀點(diǎn),論述了產(chǎn)生《游記》的社會(huì)背景。
英國(guó)劍橋大學(xué)教授李約瑟指出:“《徐霞客游記》讀來并不像17世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西,倒像是一位20世紀(jì)的野外勘查家所寫的考察記錄?!?/p>
徐霞客的游歷,并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝,更重要的是為了探索大自然的奧秘,尋找大自然的規(guī)律。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。徐霞客對(duì)許多河流的水道源進(jìn)行了探索,象廣西的左右江,湘江支流蕭、彬二水,云南南北二盤江以及長(zhǎng)江等等,其中以長(zhǎng)江深入。長(zhǎng)江的發(fā)源地在哪兒,很長(zhǎng)時(shí)間都是個(gè)謎。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部地理書《禹貢》,書中有“岷江導(dǎo)江”的說法,后來的書都沿用這一說。徐霞客對(duì)此產(chǎn)生了懷疑。他帶著這個(gè)疑問“北歷三秦,南極五嶺,西出石門金沙”,查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓,比岷江長(zhǎng)一千多里,于是斷定金沙江才是長(zhǎng)江源頭。在他以后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)也沒有人找到,直到1978年,國(guó)家派出考察隊(duì)才確認(rèn)長(zhǎng)江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。
徐霞客還是世界上對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)。徐霞客在湖南、廣西、貴州和云南作了詳細(xì)的考察,對(duì)各地不同的石灰?guī)r地貌作了詳細(xì)的描述、記載和研究。他還考察了一百多個(gè)石灰?guī)r洞。他沒有任何儀器,全憑目測(cè)步量,但他的考察大都十分科學(xué)。如對(duì)桂林七星巖十五個(gè)洞口的記載,同今天地理研究人員的實(shí)地勘測(cè),結(jié)果大體相符。徐霞客去世后的一百多年,歐洲人才開始考察石灰?guī)r地貌,徐霞客稱得上是世界早的石灰?guī)r地貌學(xué)者。他指出,巖洞是由于流水的侵蝕造成的,石鐘乳則是由于石灰?guī)r溶于水,從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后,石灰?guī)r凝聚而成鐘乳石,呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀。這些見解,大部分符合現(xiàn)代科學(xué)的原理。
徐霞客通過親身的考察,以無可辯駁的史實(shí)材料,論證了金沙江是長(zhǎng)江的正確的源頭,否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說法。同時(shí),他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流,糾正了《大明一統(tǒng)志》中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯(cuò)誤。他認(rèn)真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形情況,看到了水流對(duì)所經(jīng)地帶的侵蝕作用,并認(rèn)識(shí)到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系,觀察在不同的地形、氣溫、風(fēng)速條件下,植物生態(tài)和種屬的不同情況,認(rèn)識(shí)到地面高度和地球緯度對(duì)氣候和生態(tài)的影響。對(duì)溫泉、地下水等,徐霞客也都有一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)。在徐霞客對(duì)地理學(xué)的一系列貢獻(xiàn)中,突出的是他對(duì)石灰?guī)r地貌的考察。他是中國(guó),也是世界上早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)考察的地理學(xué)家。歐洲早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行廣泛考察和描述的是愛士培爾,時(shí)間是1774年;最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)分類的是羅曼,時(shí)間是1858年,都晚于徐霞客。
徐霞客在地理科學(xué)上的貢獻(xiàn)很多,對(duì)火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察研究,對(duì)氣候的變化,對(duì)植物因地勢(shì)高度不同而變化等自然現(xiàn)象,都作了認(rèn)真的描述和考察。此外,他對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況,對(duì)各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風(fēng)土人情,也都有生動(dòng)的描述和記載。
徐霞客不僅對(duì)地理學(xué)有重大貢獻(xiàn),而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫的游記,既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn),又是筆法精湛的游記文學(xué)。他的游記,與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗,有人稱贊它是“世間真文字,大文字,奇文字”。
徐霞客在世界科學(xué)史上同樣占有重要的地位。就考察范圍來說,徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方學(xué)者。徐霞客在中國(guó)西南熱帶、亞熱帶巖溶發(fā)達(dá)的地區(qū)考察了3年,該地區(qū)碳酸鹽巖連續(xù)分布面積達(dá)50萬平方千米;西方學(xué)者早期對(duì)巖溶地貌的考察和論述幾乎只限于歐洲溫帶巖溶區(qū)和地中海一帶,考察范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐霞客。就時(shí)間來說,徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方學(xué)者:
對(duì)熱帶巖溶的考察,西方直到1845年才有德國(guó)旅行家容格·胡恩對(duì)爪洼“千山”地形的描述,比徐霞客晚200多年。對(duì)洞穴的考察,現(xiàn)存法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館中的加法雷爾的《地下世界》(殘稿)有所涉及,但含有濃厚的神秘主義色彩,比徐霞客晚十來年;瓦爾瓦索的《克萊茵公爵的榮譽(yù)》記述了他家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)的洞穴、落水洞等,發(fā)表于1689年,比徐霞客晚半個(gè)世紀(jì),而且仍具神秘主義色彩。俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫的《論地層》(1763)論述了石鐘乳,比徐霞客晚130多年。
就論述的內(nèi)容來說,徐霞客比西方19世紀(jì)以前的同類學(xué)者遠(yuǎn)為豐富全面。19世紀(jì)以前,西方只有少數(shù)研究者對(duì)局部巖溶區(qū)域和某些巖溶現(xiàn)象作過觀察和解釋,內(nèi)容零散,對(duì)巖溶成因和地理分布等都沒有清晰的概念。徐霞客卻在17世紀(jì)30年代已經(jīng)對(duì)熱帶亞熱帶的巖溶現(xiàn)象作了大范圍的相對(duì)系統(tǒng)的考察和描述,并對(duì)巖溶現(xiàn)象的成因和地理分布提出了一些科學(xué)的觀點(diǎn)。徐霞客記載的地表巖溶地貌類型和數(shù)量之多,即使今天仍難能可貴。在巖溶學(xué)方面,西方直到19世紀(jì)50年代,克維治克的成就才超越了徐霞客。