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自殺的高盧人

#雕塑# 0 0
《自殺的高盧人》是公元前2世紀(jì)被創(chuàng)作出的青銅雕塑,作者不詳,是小亞細(xì)亞柏加馬王國(guó)衛(wèi)城廣場(chǎng)上雕塑群像中的作品之一。原件現(xiàn)已亡佚,現(xiàn)存的是發(fā)現(xiàn)于羅馬的大理石摹制品,現(xiàn)藏于羅馬特而默博物館。該雕塑本是要揭露侵略者的悲慘遭遇,卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)了高盧人的尚武精神,把敵人的英勇不屈的氣概表達(dá)得淋漓盡致。
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雕塑內(nèi)容

作品表現(xiàn)的是被打敗的高盧人首領(lǐng),為了不做敵方階下囚而受辱,勇敢而堅(jiān)定地選擇自殺。他先親手殺死了自己的妻子,然后準(zhǔn)備自刎。他左手?jǐn)v著已被他殺死了的妻子,右手執(zhí)劍往自己的左胸口刺入。身子站立著,眼睛向后面追來(lái)的敵人投射出無(wú)比的憤怒。

創(chuàng)作背景

在希臘化時(shí)期,隨著新大陸的發(fā)現(xiàn),世界領(lǐng)域突然擴(kuò)大,一些龐大的國(guó)家滅亡了,又有一些龐大的國(guó)家誕生了。這一時(shí)期的美術(shù)家們,用他們的作品,確切地表現(xiàn)出了時(shí)代的悲壯精神。希臘化時(shí)期紀(jì)念性雕塑的杰出作品,在形象結(jié)構(gòu)上充溢著情感激揚(yáng)的緊張和強(qiáng)烈的戲劇色彩,體現(xiàn)出巨人般的性格、撼人心魄的威力和無(wú)法抗拒的悲劇性?!蹲詺⒌母弑R人》即典型地體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。在公元前241—197年間,小亞細(xì)亞帕伽瑪王國(guó)擊退了高盧人的猛烈進(jìn)攻。為此,帕伽瑪王國(guó)建立了衛(wèi)城,并在廣場(chǎng)上建立了勝利紀(jì)念碑性雕塑群像?!蹲詺⒌母弑R人》就是這些紀(jì)念性雕塑群像中的一件作品。

藝術(shù)鑒賞

構(gòu)思主題

雕像的構(gòu)思以及它那現(xiàn)實(shí)主義的手法,其藝術(shù)效果,與塑造者的原意正好相反。雕像采用了站立與垂下、生與死、動(dòng)與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn)等對(duì)比手法,形成了三度空間四面觀(guān)賞的效果。本來(lái),雕塑家的目的是要揭露侵略者的悲慘遭遇,以表彰勝利者的凱旋與幸福情緒的,可是實(shí)際上,雕像構(gòu)思的成功以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)了高盧人的尚武精神,以及它那現(xiàn)實(shí)主義的手法和藝術(shù)效果,反而把敵人的英勇不屈氣概表達(dá)得淋漓盡致。

形式設(shè)計(jì)

從形式設(shè)計(jì)上看,該作品選中了古代戰(zhàn)士視死如歸的最激動(dòng)時(shí)刻。這和當(dāng)時(shí)亞歷山大里亞的雕塑風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)照,后者偏重于裝飾,而且多造園林和噴泉。

名家點(diǎn)評(píng)

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授王小巖:人們似乎能感到戰(zhàn)場(chǎng)上的喧嘩騷亂與這赴死時(shí)刻的凝重,場(chǎng)面對(duì)比鮮明、震撼人心。在形象的塑造上,男子與女子的身體一立一垂、一仰一俯,一正一轉(zhuǎn),流動(dòng)婉轉(zhuǎn),錯(cuò)落有致,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

后世影響

該作品傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)效果與塑造者的意愿正好相反,但其高超的雕塑水平且它所采取的三度空間四面觀(guān)賞的組合雕塑形式,使得它成為后來(lái)廣場(chǎng)雕塑的范本。

歷史傳承

該作品原為青銅雕像,原件現(xiàn)已亡佚,現(xiàn)存的是發(fā)現(xiàn)于羅馬的大理石摹制品,現(xiàn)藏于羅馬特而默博物館。

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