畫作內(nèi)容

《蒙娜麗莎》原作的尺寸：縱77cm、橫53cm，該作品畫在一塊黑色的楊木板上?！睹赡塞惿樊嬒駴]有眉毛和睫毛，面龐看起來十分和諧。直視蒙娜麗莎的嘴巴，會覺得她沒怎么笑；然而當(dāng)看著她的眼睛，感覺到她臉頰的陰影時，又會覺得她在微笑。蒙娜麗莎的微笑中，含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒。蒙娜麗莎，坐在一把半圓形的木椅上，背后是一道欄桿，隔開了人物和背景，背景有道路、河流、橋、山巒，它們在達(dá)·芬奇“無界漸變著色法”的筆法下，和蒙娜麗莎的微笑融為一體，散發(fā)著夢幻而神秘的氣息。

創(chuàng)作背景

人文背景

文藝復(fù)興是盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場歐洲思想文化運動。

在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩，后擴展至歐洲各國。歐洲源自對基督教統(tǒng)治下中世紀(jì)的批判，產(chǎn)生了世俗價值觀念。人的觀念在達(dá)·芬奇等藝術(shù)家的觀念里居于核心的地位，《蒙娜麗莎》也展現(xiàn)了神性和人性的光輝，肯定了人從自然狀態(tài)脫離而存在的意義。

草稿背景

在《蒙娜麗莎》創(chuàng)作之前，就有一幅，《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》油畫：《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》出自達(dá)·芬奇，其創(chuàng)作時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于《蒙娜麗莎》油畫作品。《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》繪畫，人物的面色清新紅潤，不沾歲月痕跡，有著與蒙娜麗莎非常相似的長相、服飾、手勢和神秘笑容，只是更為年輕。有專家還曾利用碳定年法對《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》進(jìn)行了測定，結(jié)果顯示，該幅畫創(chuàng)作于15世紀(jì)。

創(chuàng)作過程

《蒙娜麗莎》油畫：該作品經(jīng)過了四個創(chuàng)作階段：第一層，是一幅對未知對象的肖像草稿，從輪廓可以看出，有較大的頭、鼻、雙手和較小的嘴唇；在第二層里，達(dá)·芬奇用一幅《佩戴珍珠發(fā)飾的肖像畫》覆蓋了最初的草稿。第三層，是1503年創(chuàng)作的《麗莎·格拉迪尼肖像》，帕斯卡認(rèn)為這才是蒙娜麗莎的原貌，也是他所認(rèn)為的“另一幅女人的畫像”。畫中的蒙娜麗莎眼睛看向左邊，面帶微笑，這是當(dāng)時標(biāo)準(zhǔn)的肖像畫模樣。第四層，是《蒙娜麗莎》油畫作品：臉微微向右轉(zhuǎn)了過來，就連目光也是向右的。

《蒙娜麗莎》創(chuàng)作時間，大約從1503年至1506年。該幅畫創(chuàng)作于達(dá)·芬奇人生的轉(zhuǎn)折點，即從服務(wù)了17年的米蘭斯佛扎宮廷，回到了佛羅倫斯。很有可能在那段時間里，達(dá)·芬奇贏得了政治家馬基維利的支持，他主要從事軍事工程，利用業(yè)余時間創(chuàng)作繪畫作品。達(dá)·芬奇畫完《蒙娜麗莎》之后，便投入到了亞諾河改造計劃。

藝術(shù)鑒賞

作品主題

心靈回歸者心中的崇高細(xì)致理想的顯現(xiàn)

《蒙娜麗莎》的姿勢，已經(jīng)升華為一種神圣的符號，它不僅僅是藝術(shù)規(guī)律問題，不僅僅是對文藝復(fù)興人文思想粗糙大潮的沖擊，而是心靈回歸者、覺醒者心中的一個崇高細(xì)致理想的顯現(xiàn)?！睹赡塞惿肪哂辛硪环N難以說明的象征意義，如佛的坐勢、站勢、講道姿勢，菩薩的動勢，基督的幾種象征性姿勢：如兩手?jǐn)傞_，一手持十字，一手指天，這有某種非世俗的意味，不是做作，而是不得不是如此，是最不自然最自然，最不簡單最簡單，最輕松最沉甸甸的樣式，你無法贊美它，又無法挑剔它，它就是這樣，原始的樣子，人們只能沉醉其中，而不能有條理地褒貶它。

一切欺騙與神秘都集中在《蒙娜麗莎》身上，而令人們產(chǎn)生一種畏懼?！睹赡塞惿肥且粋€精力充沛的形象，在該幅作品面前，不能說她是女人肖像，她穿越一切無所不見、又視而不見的空洞目光，想躲避是辦不到的，而想迎接那目光同樣也是枉然。奇異的前額，廣闊得失去了一個平凡人的味道，彌漫在臉上的那種神奇表情，似笑、非笑使人們無法相信這是一張現(xiàn)實的臉，而它的存在，又無法使人們的懷疑進(jìn)行得徹底?！睹赡塞惿返谋砬?，像東方佛教中佛陀的表情一樣，是非凡人所能做出來的。“蒙娜麗莎”不是因為了什么而微笑，她只是靜靜地在那，臉上是自然地出現(xiàn)的一種永恒的、無所謂表情的表情?！睹赡塞惿返拿缹W(xué)意義，主要在于人物形象煥發(fā)出的人性的光輝；而在這之前，即使是人的形象，也帶有或多或少的宗教氣息。

藝術(shù)特色

構(gòu)圖

在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇為了加強對人物時代特征，打破了打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，突破了對女性的刻畫到了腹部。其實，中世紀(jì)教會認(rèn)為，腹部以下為情欲，而禁止人物肖像畫到腹部以下的荒謬規(guī)定。達(dá)·芬奇把人物畫到腹部以下，是對中世紀(jì)觀點的公開對抗。該畫完全消除了中世紀(jì)繪畫中的呆木僵硬表情，表現(xiàn)出一股活鮮鮮的生氣；其美學(xué)價值首先就體現(xiàn)于這種先進(jìn)的審美理想中。

技法

達(dá)·芬奇在《蒙娜麗莎》繪畫中，成功地運用了“漸隱法”繪畫技法。“蒙娜麗莎”人物形象，與背景界限不太明晰，人物輪廓不那么明確，仿佛融人背景之中。尤其是在該人物形象的眼角和嘴角處，作者是著意使用了“漸隱法”繪畫技法，讓眼角和嘴角漸漸融人柔和的陰影之中，從而造成了含蓄的藝術(shù)效果，極大地豐富了形象的意蘊。

《蒙娜麗莎》幅肖像中，那雙眼睛周圍、那生動的紅色小圈和毛發(fā)，不經(jīng)過最精細(xì)的刻畫，是無法表達(dá)出來的。眼臉也自然得體，睫毛濃密，每一根都經(jīng)過細(xì)致的描繪，曲折自如，宛如出自皮下，極為逼真。鼻尖上那純美柔嫩的粉色鼻孔真是栩栩如生。嘴唇微翕，從玫瑰紅唇到鮮嫩的粉頸，無處不是生動的肌膚而非顏料堆砌。如果人們凝神觀看喉頭的凹陷之處，仿佛還能感受到脈搏的跳動。

法國工程師和發(fā)明家帕斯卡·科特，他用一種新的高科技多光譜相機發(fā)現(xiàn)，“蒙娜麗莎”曾有過眼睫毛、眉毛和更燦爛的微笑，而且，在其膝蓋上搭了一件有毛皮內(nèi)襯的外套。科特的紅外線攝影也揭示了在好幾層顏料的下面，藏有藝術(shù)家起草的素描。蒙娜麗莎本人的膚色應(yīng)該是暖粉色，她身后的天空應(yīng)該是生動的藍(lán)色，而不是如今人們所看到的灰綠色?？铺卣J(rèn)為，畫面如今展現(xiàn)出的深綠色背景是500年歲月中，油墨顏色沉淀的結(jié)果。原來達(dá)芬奇使出招牌絕技“暈涂法”（Sfumato），整幅畫融合了共40層超薄油彩，每層厚度僅2微米（頭發(fā)厚度的1/50）。油彩由些微不同的顏料組成，營造出蒙娜麗莎嘴角模糊和陰影效果，令人隱約感到她在微笑，但仔細(xì)看時笑容就消失無蹤。

由于畫作上沒畫筆的痕跡，科學(xué)家估計達(dá)芬奇是把油彩涂于手指上繪畫。帶領(lǐng)研究小組的沃爾特表示，纖薄油彩是畫作引人入勝的關(guān)鍵。能使用如此纖薄的油彩，證明達(dá)芬奇功力極深厚。同時，由于每層顏料都要數(shù)月才能風(fēng)干，估計這種特殊效果可能花了數(shù)年時間才能完成。

女性特點在“蒙娜麗莎”這里，已經(jīng)消失得如風(fēng)中的衰草無有蹤影，只留下凝重的繁樹一樣的思想，更加深刻地滲透在“笑容”里。仿佛的手勢，代表一種具體意思，但仔細(xì)看看，就明白這并不是一張肖像寫生畫，而是一個精神的投影，“女人”淡眉的消失，說明達(dá)·芬奇對性別的超越，所以該形象不存在男人、女人的問題，仿佛沒有性別的天使，和二性兼有的神靈?！懊赡塞惿保砹诉_(dá)·芬奇以基督的目光審視世道的含義，但這并不是說藝術(shù)的高境界是一種抽象精神，而令人摸不著頭腦。恰恰相反，這種境界，正是通過具體的形象顯示出來的一種具體抽象。

“蒙娜麗莎”的眼睛、額頭、嘴、絕無僅有的手，都是生動具體的，而不是簡單概念的翻制，所以說，藝術(shù)將人的精神升華為一種可視的形象是必須的，將可視的形象純凈為宗教的境界是可能而必然的，美與神秘有著不解的因緣。

神秘字符

意大利國家文化遺產(chǎn)理事會主席西爾瓦諾·溫切蒂借助顯微鏡觀察油畫中蒙娜麗莎的眼睛，發(fā)現(xiàn)微小字符。肉眼看不出來。她綠褐色的右眼球上畫有黑色的LV字樣，很明顯這是列奧納多·達(dá)芬奇的姓名首字母。左眼球上的字符尚未辨明，但看起來是字母CE，也可能是B或者S。除眼睛外，畫作其他位置也藏有字符，在背景中橋拱上可以看到數(shù)字72，也可能是字母L和數(shù)字2。

名家點評

19世紀(jì)英國批評家華德·派特：“《蒙娜麗莎》比環(huán)繞她的巖石年紀(jì)還要老，她像吸血鬼似的死去很多次，所以知道世界上許多重大的秘密，她也能潛進(jìn)深海帶走她所生活過的日子?！?/p>

《達(dá)·芬奇》傳記作者吉爾吉奧·瓦薩里：“《蒙娜麗莎》作品，技藝精湛，令觀者嘆服。”

后世影響

作品反響

17世紀(jì)中期，達(dá)·芬奇的名字和《蒙娜麗莎》出現(xiàn)，曾經(jīng)在楓丹白露宮編纂藝術(shù)品目錄的班爾·湯，把《蒙娜麗莎》稱為“畫中之畫、首屈一指”。 每年到盧浮宮鑒賞《蒙娜麗莎》作品的人數(shù)，大約有600萬左右。

衍生作品

1919年，達(dá)達(dá)主義的代表人物、20世紀(jì)的藝術(shù)家馬歇爾·杜尚開啟了帶胡須《蒙娜麗莎》肖像的無限重復(fù)創(chuàng)作。并且，這一改造成為現(xiàn)代藝術(shù)史上的標(biāo)志性事件，杜尚也成了“惡搞”《蒙娜麗莎》的“始作俑者”。

1965年，馬歇爾·杜尚在作品《拉西》中去掉了蒙娜麗莎的小胡子，以這種方式宣稱“蒙娜麗莎”是達(dá)·芬奇和杜尚跨越文藝復(fù)興和20世紀(jì)兩個時期，在新藝術(shù)史中共同創(chuàng)作的作品。

1954年，美國肖像攝影師菲利普·哈爾斯曼將達(dá)利雙目瞪圓、胡子翹起的怪異面孔挪用到了蒙娜麗莎的臉上，并在她青筋凸起的手中塞滿錢幣，用以諷刺達(dá)利晚年欺騙式的賺錢方式。

20世紀(jì)50年代，電影《蒙娜麗莎》出品，榮獲1959年戛納電影節(jié)金棕櫚獎。

1965年，巴黎舉行“《蒙娜麗莎》藝術(shù)節(jié)”，29位來自不同國家的藝術(shù)家?guī)е鴺?biāo)新立異的《蒙娜麗莎》齊聚于此。

1972年，弗蘭克·福斯創(chuàng)作《蒙娜麗莎的可視基因》作品，該作品是一種原生、創(chuàng)新和超前的視覺效果。

2009年，法籍華人畫家嚴(yán)培明在盧浮宮展出巨幅油畫《蒙娜麗莎的葬禮》，畫面中的蒙娜麗莎眼里含著淚水。

歷史傳承

《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇最喜愛的作品，作者生前一直把它留在自己的身邊。直到達(dá)·芬奇去世后，法國國王弗朗西斯一世用了一萬二千里弗（法國金幣名），才從達(dá)·芬奇的弟子手中買下。從此，該作品被收藏于法國羅浮宮。

1911年8月22日星期二，以游客臨摹名畫為生的巴黎藝術(shù)家路易·貝何德走進(jìn)了盧浮宮內(nèi)的方形大廳，他發(fā)現(xiàn)，掛《蒙娜麗莎》作品的地方，只剩下四根鐵釘。事實上，在星期一的早上，有博物館的雇員注意到該幅畫不在原處，但他們以為是館內(nèi)的攝影師把它取了下來，拿到工作室去拍照。博物館的官員接到通報，《蒙娜麗莎》作品被盜。

盜竊《蒙娜麗莎》的是一位30歲的意大利人，盧浮宮油漆匠溫琴佐·佩魯賈。這位后來被證明患有輕度精神病的民族主義者早就處心積慮地想把本國的國寶迎回家。1911年8月19日，他裝成游客進(jìn)入盧浮宮參觀，并找了一個無人問津的小展室躲了起來。等到夜靜無人的閉館之時，他才現(xiàn)身潛入《蒙娜麗莎》所在的展廳，輕易地解除了安裝的玻璃罩，取下畫像，來到一個小門，破壞了門鎖后逃之夭夭。

直到兩年后的1913年11月29日，佛羅倫薩古董商阿爾弗雷德·杰里收到一封署名“列昂納多”的信，他聲稱要把畫“歸還”意大利，前提是必須支付他5萬里拉的費用，并暗示他是受愛國心的驅(qū)使，產(chǎn)生了歸還被外人盜走的意大利國寶的愿望。他們接頭后，杰里通過對照手上原件的照片，以及原畫上的龜裂紋（即顏料上的裂紋，往往被當(dāng)作畫的“指紋”來鑒別真?zhèn)危?，結(jié)果證明這正是《蒙娜麗莎》真品。很快，他說服“竊賊”回酒店等候獎金，然后就報了警，將這位原名叫溫琴佐·佩魯賈的竊賊抓獲。最終，竊賊僅僅被判了一年零十五天的監(jiān)禁。意大利議會在經(jīng)過一番激烈討論之后，將《蒙娜麗莎》畫作送還給了法國。

重要展覽

20世紀(jì)60年代，該畫作為法國政府借給美國肯尼迪總統(tǒng)夫婦個人的特殊物品，出人意料地橫跨大西洋，于1962年12月19日抵達(dá)美國，并在華盛頓特區(qū)和紐約展覽了52天。該畫美國之旅，攫住了全世界的想象力。將近二百萬的美國人，親睹這件16世紀(jì)早期創(chuàng)作的杰作，仿佛是朝圣一般。由此，《蒙娜麗莎》作為具有超越意義的新時代先驅(qū)之作，也再次煥發(fā)出超凡的力量，成為美國有史以來人們對單幅藝術(shù)品傾注無與倫比的激賞的空前盛況?！睹赡塞惿返恼褂[，恰逢美國歷史上的關(guān)鍵時刻，成為了冷戰(zhàn)高峰時期重要的一種外交利器，發(fā)揮了極為獨特的作用。

《蒙娜麗莎》作品，于1974年再度離開盧浮宮：先是借給日本東京的國立藝術(shù)博物館，展期從4月開始，一直到6月2日結(jié)束。接著，轉(zhuǎn)至蘇聯(lián)莫斯科的普希金美術(shù)博物館。

作品爭議

真?zhèn)沃i

某些收藏家聲稱他們藏有真正的《蒙娜麗莎》，數(shù)量達(dá)60幅之多。美國緬因州伯特蘭美術(shù)館在1984年收到一幅《不微笑的蒙娜麗莎》，經(jīng)測定，此畫確實是當(dāng)年達(dá)·芬奇的手筆，畫中的人物除了不微笑以外，其余都酷似蒙娜麗莎本人。

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背景之謎

加利福尼亞大學(xué)教授卡羅·佩德雷蒂認(rèn)為，蒙娜麗莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂的證據(jù)是，達(dá)·芬奇出生在距阿雷佐約100公里的芬奇鎮(zhèn)，并曾經(jīng)在阿雷佐生活過，這一地區(qū)的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎完全一樣。

英國《衛(wèi)報》網(wǎng)站2011年1月9日報道：意大利藝術(shù)史學(xué)家卡拉·格洛里說，畫中蒙娜麗莎肩上方的背景大橋和一條道路屬于意大利北部小鎮(zhèn)博比奧。

原型之謎

500多年來歷史學(xué)家們一直為達(dá)·芬奇名畫《蒙娜麗莎》的原型爭論不休。意大利佛羅倫薩市教師吉烏塞普·帕蘭蒂提出，蒙娜麗莎是一位有5個孩子的“家庭主婦”。帕蘭蒂對佛羅倫薩市檔案進(jìn)行了長達(dá)25年的研究，得出結(jié)論：《蒙娜麗莎》原型是達(dá)·芬奇父親一位朋友的妻子麗莎·格拉迪尼，她是一名有5個子女的家庭主婦。

據(jù)帕蘭蒂考證，麗莎在1495年16歲時嫁給佛羅倫薩絲綢商人弗蘭西斯科·吉奧康杜，而吉奧康杜則是達(dá)·芬奇父親皮耶羅的好友兼鄰居。麗莎是吉奧康杜的第二任妻子。這對夫妻的感情很好，育有5個子女。吉奧康杜在自己的遺囑中稱，麗莎是他“心愛的”和“忠實的”的妻子。帕蘭蒂認(rèn)為，《蒙娜麗莎》的畫像完成于麗莎24歲那年。達(dá)·芬奇的父親安排了一切，自己花錢讓兒子為朋友的妻子畫了這幅畫。

作者簡介

達(dá)·芬奇（列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇，意大利原名：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452—1519），意大利畫家、雕刻家、詩人、音樂家、工程家、建筑家、植物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。1452年4月15日（公元4月23日）生于佛羅倫薩附近的芬奇鎮(zhèn)，因此取名叫芬奇。畢業(yè)于意大利理工學(xué)院。逝于1519年5月2日。主要作品：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。