《自由引導人民》(法語:La Liberté guidant le peuple)是法國畫家歐仁·德拉克羅瓦為紀念1830年法國七月革命而創(chuàng)作的一幅油畫。該畫作在1831年的巴黎沙龍會展(Salon de Paris)上第一次正式對外進行展覽,于1874年被盧浮宮博物館收藏。畫面展示的奪取七月革命勝利關鍵時刻的巷戰(zhàn)場面,以浪漫主義的手法巧妙地將寫意和寫實結合起來,運用豐富而熾烈的色彩和明暗對比,充滿著動勢的構圖,奔放的筆觸,緊湊的結構,表現了革命者高漲的熱情,歌頌了以工人、小資產階級和知識分子為參加主體的七月革命,該作品成為代表法蘭西民族精神的標志。
畫面的主體為一個戴著弗里吉亞無邊便帽(Phrygian cap)的年輕女性,她的右手高高舉起,手中握著的是一面紅色、白色、藍色三色相間的三色旗。她即是克拉拉·萊辛,又象征著自由女神,穿著一件黃色的連衣裙,腰部系著一條腰帶,連衣裙滑到了乳房的下邊,袒露出雙乳。在她的左手里拿著的是一把帶刺刀步兵槍(1816式)。兩名巴黎街頭頑童自發(fā)的參加了戰(zhàn)斗:左邊的頑童手中緊握著圓石,戴著一頂輕便的步兵帽;年輕女性右邊的頑童戴著一頂法國學生常戴的黑色天鵝絨貝雷帽,在他的肩膀上掛著一個大尺寸的彈藥盒,他的右腳向前,一只手舉在空中揮舞著騎兵手槍,急速向前奔跑,表現了為了自由全民參戰(zhàn)的的情景,他象征少年英雄阿萊爾。
左翼人物中最左側的戰(zhàn)士戴著一頂配有白色勛章和紅色自由絲帶的貝雷帽,手中握著一把步兵配劍(1816式)或者火石打火機,他穿著工廠工人的工作裙和水手褲,腰間用一條紹萊(Cholet)手帕固定著手槍。在他的傍邊是一位戴著大禮帽的資產階級或者時尚的都市人,他穿著寬松的褲子和工匠的紅色法蘭絨帶,手中握著一把雙管獵槍。
《自由引導人民》取材于1830年七月革命事件,該畫又名“1830年7月27日”,是紀念1830年7月27日巴黎市民為推翻波旁王朝的一次起義。
1815年拿破侖下臺后,逃亡國外的路易十八重返法國當國王,這就是“波旁王朝”第二次復辟,封建勢力重新猖獗。1830年7月,路易十八的繼承人查理十世企圖進一步增強皇權,限制人民的選舉權和出版自由并宣布解散議會。1830年7月26日,巴黎市民聞訊紛紛起義。他們拿起武器,走向街壘,為推翻這個復辟的波旁王朝浴血奮戰(zhàn),27至29日為推翻波旁王朝,與?;庶h展開了戰(zhàn)斗,最后占領了王宮,查理十世逃亡英國。在歷史上稱為“光榮的三天”。
在這次戰(zhàn)斗中,一位名叫克拉拉·萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象征法蘭西共和制的三色旗;少年阿萊爾把這面旗幟插到巴黎圣母院旁的一座橋頭時,中彈倒下。畫家德拉克洛瓦目擊了這一悲壯激烈景象,又義憤填膺,決心為之畫一幅畫作為永久的紀念。
《自由引導人民》是畫家在上百幅“七月革命”街戰(zhàn)的草圖的基礎上定稿的畫面,全畫采取頂天立地的構圖形式。倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子,構成一個穩(wěn)定又蘊藏動勢的三角形。象征自由、平等、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點,自由女神的人群的頭部的橫豎黃金分割線的位置,場面宏偉,構圖組織井然有序。他們身后都是一往無前的戰(zhàn)士,遠處的建筑是巴黎市中心的標志——巴黎圣母院。以一個象征自由的女神形象為主體,德拉克洛瓦的浪漫氣質造就了這樣一位袒胸露懷的女子形象,招呼著后方的人民,將神話中的自由女神與浴血奮戰(zhàn)的人民安排到一起,她長著希臘雕塑般的輪廓,穿著樸素古典的衣著,與周圍身穿現代服裝的男士們相比,她更像一個抽象的人,代表著最高的精神與意義。緊跟她前后左右的是工人、市民、孩子、學生等。她的右方是一個持著雙槍的少年,急速向前奔跑,表現了為了自由全民參戰(zhàn)的的情景,他象征少年英雄阿萊爾。一名受了重傷的青年工人正抬頭仰望自由女神的三色旗,前景右側有兩名政府軍的士兵倒斃在地上,左側躺著一位為自由而獻身的起義者。他們手持武器,踏著血跡和尸體奮勇前進。她的身后有兩個工人揮舞著尖刀,表情剛毅,顯示出憤怒的神色。人群上方則是陰霾的天空。畫家將他本人也畫到作品里面,頭戴高禮帽,身穿燕尾服,手中緊握長槍,大聲疾呼,號召人民以偉大的過去為榜樣,起來進行斗爭,進行革命。
德拉克洛瓦在創(chuàng)作該幅油畫時,用法蘭西共和國國旗的紅、白、藍三色作為這幅畫的主色,畫面中描繪的自由女神高舉三色旗,左手拿槍,赤著腳,正領導著人民迎風前進,明確的主題表現出女性堅強、 勇敢的一面。在彌漫著濃濃硝煙的背景中,低純度的人物刻畫突出了兩面中心的女神形象,紅色的旗幟更是顯得格外醒目,強烈的色彩對比使畫面熱情奔放,給人十足的力量感。
該畫取材于真實的歷史事件,表現如火如荼的革命場景,包括其中有原型的歷史人物開象以及作者自身的參與,都表現了這幅畫高度的現實意義。但這幅畫被稱作德拉克洛瓦浪漫主義風格的代表作,則是因為這幅畫中的場景是頗為集中的浪漫主義場景,其中的自由女神更是具備“半人半神氣質的一個理想化人物”。她長著古希臘難塑般的輪廓,露上身,穿著樸索古典的衣著,走在革命隊伍的前面,右手高舉:三色旗。臉朝向人群,似在號召著人們革命到底。這樣就能獲得自由。與周圍身穿現代服裝的男士們相比,她更像一個抽象的人,代表著最高的精神與意義。她健康,有力,堅決,美麗樸素,領導著工人、知識分子的革命隊伍奮勇前進,寄托了國家的革命感情和對英雄氣概的向往。恰如其分地表現了現代社會最核心的政治主題:自由與民主。
中國美術家協(xié)會理事陳繪兵:《自由引導人民》 是一幅具有劃時代意義的浪漫主義杰作,成為法國“七月革命”有力的號角和紀念法國資產階級革命的史詩性作品。畫中的自由女神已成為法國的象征。
1831年5月1日,在巴黎展出時,引起轟動。德國詩人海涅為此畫寫了贊美詩。
1831年,這幅畫被法國政府收購,在盧森堡宮展出了數月,后因時局變化,還給了畫家本人。
1848年法國爆發(fā)了二月革命,法國人民要求把此畫重新在盧森堡宮展覽。同年6月,巴黎工人起義,此畫又被政府摘下,理由是具有煽動性。直到1874年才被送入盧浮宮。1874年后一直收藏于盧浮宮。
《自由引導人民》從1874年被盧浮宮收藏開始,只“出宮”展覽過2次。
1999年,《自由引導人民》出借到日本展出。
2013年2月,盧浮宮在法國北部地區(qū)建造了朗斯分館(Louvre Lens),為了慶祝朗斯分館的開館,《自由引導人民》被移送到朗斯分館展覽。但卻在這次展覽的過程中,遭一名患有精神障礙的女游客用黑色光標筆涂鴉破壞。慶幸的是,這次涂畫對整幅作品沒有造成重大損傷。
歐仁·德拉克羅瓦(1798—1863)是法國浪漫主義畫派的領軍人物,他的畫作對后世的畫家有深遠的影響。德拉克羅瓦18歲開始進入美術學院學習,師從新古典主義畫家大衛(wèi)的弟子蓋蘭。德拉克羅瓦尤其喜歡到盧浮宮臨摹大師們的作品,因此在他很年輕的時候,繪畫技法就很成熟了,《自由引導人民》《希阿島的屠殺》《十字軍進入君士坦丁堡》都是其代表作。