《大地的眼睛》(1946-1950)由《通向友人的路》、《沉思錄》、《人類的鏡子》三部分構(gòu)成,是普里什文最后一部完成的著作,是一部關(guān)于他自己的“總結(jié)之書”。
《通向友人的路》以傳記性質(zhì)的抒情筆記對影響作者個性形成的重大事件和感受進行了分析。在分析自己作為一名作家的成長歷程時,普里什文意識到自己最大的幸福就是“融入自然”,置身森林就像待在朋友中間一樣。標(biāo)題中的“友人”原文為單數(shù)名詞,可能是普里什文心目中的某個讀者,也可能是普里什文自己,思考中的他常常和自己交談。也可能另有所指,即自然本身,或許還有詩。
《沉思錄》主要是普里什文關(guān)于社會生活、文學(xué)藝術(shù)和自然現(xiàn)象等的“沉思”,這些沉思具有深刻的思辨色彩,同時又充滿著鮮活的感受和生動的細節(jié)。
《人類的鏡子》最饒有興味,普里什文把自己寫動物和植物的筆記都收錄在這部作品中。他稱狗、貓、鳥為“老鄉(xiāng)”,他總能在動物身上看到人類的影子,能感覺到“動物的智慧”,甚至能觀察到“一棵樹的生活”。因此,自然界中的動植物便成了“人類的鏡子”。
普里什文用人生、藝術(shù)、道德、歷史的觀點來詮釋真、善、美和愛。他的作品不僅讓我們了解大自然,也讓人類了解真實的自己?!洞蟮氐难劬Α返玫搅嗽S多俄羅斯作家的高度評價,帕烏斯托夫斯基稱其為“一部充滿詩意的思想和意外的瞬間觀察的驚人巨著”。
作者:(俄)米·普里什文被譽為“偉大的牧神”、“完整的大藝術(shù)家”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)的先驅(qū)”、“俄羅斯語言百草”的米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文{1873—1954),出生于地主及商人家庭,早年因想想激進被當(dāng)局逮捕,后到德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝?;貒笕无r(nóng)藝師。撰寫過一些專業(yè)論著。1905年發(fā)表第一個短篇小說,深受鼓舞,不久即棄農(nóng)從文。專事寫作。直到81歲去世那年還有新作品出版。
普里什文一生都在旅行,他深入古老的俄羅斯北方和神秘的中西部亞洲,遠足大地,出入森林,把融入自然作為“開啟文學(xué)的鑰匙”。寫下大量的日記、隨筆、散文、小說。他對大自然一往情深,并具備豐富的生物學(xué)知識,熟悉自然界的一切。他不顧蘇聯(lián)極左派的打擊,不懼貶抑人性、藐視自然的環(huán)境壓力。堅持走自外于“革命”與“生產(chǎn)”的第三條道路,在作品中體現(xiàn)“親人般的關(guān)注”,將對人、對自然、對萬物的愛與善化為詩意、哲理有機統(tǒng)一的散文,在20世紀俄羅斯和世界文壇做出了獨特的卓。
我開始閱讀這些文字,讓我感到震驚的是,有如此之外的已轉(zhuǎn)化為名言的警句或引文,它們含義深刻,幾乎可以頂?shù)蒙弦槐居忠槐镜拇蟛款^。
——帕斯捷爾納克
普里什文的出發(fā)點就是承認每一個事物的絕對價值,不管這事物是四季的一個瞬間,一條狗抑或一個人的命運。生命自具價值、不能為了整體而犧牲個別,這一思想對作家而言是最為重要的。
——符·阿格諾索夫
在生命的暮年,普里什文將自己在生活中獲得的感悟、在自然中獲得的智慧都奉獻出來了。作為一生文學(xué)創(chuàng)作的總結(jié)和思想探索的結(jié)晶,《大地的眼睛》就是普里什文留給我們的一份珍貴的精神遺囑。
——劉文飛
出現(xiàn)在我們面前的不是一位客觀的民族學(xué)家,而是一位敏銳、細膩的藝術(shù)家,或許,是當(dāng)代所有藝術(shù)家中最為客觀的藝術(shù)家,民族學(xué)中的藝術(shù)家,帶有其虛假政論色彩的藝術(shù)家。
——伊萬諾夫-拉祖姆尼克