在波蘭,流傳著有關(guān)金嘉公主的神話故事,鹽礦也根據(jù)這個(gè)故事建造了神話廳,陳列著礦工向金嘉公主獻(xiàn)鹽的群雕。傳說,很久以前,匈牙利一位國王將其愛女金嘉公主許配給波蘭克拉科夫大公鮑萊斯瓦夫。操辦嫁妝時(shí),國王問女兒喜歡什么,女兒回答說:“喜歡一座鹽礦”。國王問:“為什么?”女兒答:“波蘭沒有鹽礦,鹽礦會(huì)給波蘭人帶去幸福和安樂?!眹觞c(diǎn)頭應(yīng)允,公主當(dāng)即摘下訂婚戒指拋向馬拉穆累斯鹽礦。金嘉公主同鮑萊斯瓦夫成婚后,派人去維利奇卡開礦取鹽,在人們的半信半疑中,奇跡發(fā)生了:人們在維利奇卡不僅掘出了鹽,還在一塊巖鹽中發(fā)現(xiàn)了公主拋進(jìn)鹽礦的戒指。馬拉穆累斯的一座鹽礦千真萬確地伴隨著金卡公主來到了波蘭,波蘭人不再擔(dān)心沒有鹽的日子。正因?yàn)槭种杏辛他},在請客吃飯的時(shí)候波蘭人可以自豪地說:“沒有鹽,就沒有滋味”。
維利奇卡鹽礦的歷史可以追溯到中世紀(jì),較早的文獻(xiàn)記載于1044年,由一個(gè)叫修建者卡西米盧斯(Kazimierz Odnowiciel)的貴族記載,以“magnum salalias Wieliczka”提到了維利奇卡鹽礦。文獻(xiàn)中提到該地蘊(yùn)藏有大量的巖鹽礦資源,并且在隨后的一兩百年來被迅速地開發(fā)利用,直到20世紀(jì)時(shí)才終止使用。
鹽在中世紀(jì)波蘭的重要地位,不僅食品保鮮行業(yè)從鹽獲得大量利潤,鹽也成為了政府的一種工具。剛開始的鹽是通過搜集鹽鹵水并加熱蒸發(fā)制得,維利奇卡巖鹽礦具有巨大價(jià)值,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即被波蘭統(tǒng)治者壟斷并賦予皇家產(chǎn)業(yè)地位,在波蘭經(jīng)濟(jì)中起重要作用。在14世紀(jì)時(shí),鹽產(chǎn)出了國家超過30%的收入。君主利用這些收入賞賜家眷、親屬以及其他各種貴族。鹽礦的收入支撐了朝廷以及其他國內(nèi)重要人物,以及支付了保護(hù)商路的城堡。
十六世紀(jì)后,得益于機(jī)械化的發(fā)展,維利奇卡成為了一個(gè)現(xiàn)代化的公司,據(jù)說是波蘭較早運(yùn)營的企業(yè)。機(jī)械化逐漸廣泛應(yīng)用之后,開采量大大增加,為了使巨大的開采量得到滿足,人們不斷地向下尋找新的鹽礦資源,所以鹽井也就越挖越深,如今已經(jīng)到達(dá)300余米深處。
1368年,卡西米爾大帝(Kazimierz Wielki)放棄了對鹽礦的專有權(quán),頒布了一道被后來被稱為卡西米爾(Statut Kazimierzowski)的法令。這份文件規(guī)定了個(gè)人與各種工作團(tuán)體的權(quán)利和稅率,以及作賬目的規(guī)范。成立皇家委員會(huì)以檢查地下的挖掘和建筑,核查賬目,還有發(fā)出指導(dǎo)和指令。
在16世紀(jì),維利奇卡鹽礦成為當(dāng)時(shí)歐洲較為重要的商業(yè)之一。
1772年,鹽雕王室對鹽礦的控制在一次瓜分波蘭時(shí)終結(jié)。奧地利的統(tǒng)治不僅在組織和管理上有所改變,而且引入了新的采礦方法。在奧地利統(tǒng)治時(shí)期建成一座電廠并為鹽礦供電,修通直達(dá)克拉科夫的鐵路。鹽礦的地下作業(yè)變得更為自動(dòng)化,風(fēng)鉆,磨鹽機(jī)和蒸汽動(dòng)力起重機(jī)被投入使用。
1826年到1846年礦中的鹽水被用作溫泉療養(yǎng)。1950年鹽礦的一部分被辟作博物館對外開放。1958年鹽礦的溫泉療養(yǎng)被重新恢復(fù)。1978年鹽礦被列入世界遺產(chǎn)。
1996年,鹽礦停產(chǎn),鹽層已被幾乎挖盡。
維利奇卡鹽礦地下共分九層,其中有長達(dá)100余公里的隧道,鹽礦中共有40個(gè)教堂,較深的一個(gè)在鹽礦的7層、地下270米處,至今沒有向游人開放,其中建有教堂等建筑以及許多鹽雕,較壯觀的宗教場所是位于地下101.4米處的圣金嘉公主禮拜堂,禮拜堂高10-12米,長54米,較寬的地方有18米。教堂的地板上布滿精美花紋,天花板上有精美吊燈。教堂內(nèi)有祭壇和許多神像,其中一尊圣母像有5、6尺高。教堂是由3名礦工用了67年時(shí)間開鑿而成,竣工于1896年。
禮拜堂內(nèi)有根據(jù)達(dá)·芬奇名畫創(chuàng)作的鹽制浮雕《最后的晚餐》(AntoniWyrodek于1936~1945年作)和《加利利婚宴》鹽造浮雕(AntoniWyrodek于1929年作)、約翰·保羅二世教皇鹽雕塑像(Stanis?awAnio?于1999年作)、魯爾德圣母鹽雕(JózefMarkowski于1903年作)及題為《十二歲的耶穌在圣殿》的鹽制浮雕(AntoniWyrodek于1928年作)等一尊尊鹽雕精品。
鹽礦礦床長4公里,寬1.5公里,厚300-400米,巷道全長300多公里。迄今已開采9層,深度為327米,共采鹽2000萬立方米。在離地面130多米深的鹽道上建起了世界上罕見的供旅游者參觀的游覽勝地。早在幾百年前,維利奇卡鹽礦就已成了出名的旅游景點(diǎn),為方便視察和參觀,1744年礦工們在礦井內(nèi)興修了樓梯通道,在地下130多米深的巷道深處建起了博物館、餐廳、娛樂大廳和教堂。十五世紀(jì)起游客就可以到鹽礦內(nèi)參觀,地下的游覽路線逐步形成,歐洲很多名人,如肖邦、哥白尼、歌德等都曾來此地游覽。
鹽礦內(nèi)部面積非常大,有100余公頃,深達(dá)327米,約300千米長的通道蜿蜒其中。面積如此之大,以至于盡管只對游客開放了百分之一左右的區(qū)域,走完整個(gè)游覽路線也需要三小時(shí)左右,在這三小時(shí)中,游客可以深入到地下64米到135米處,走到鹽礦九層中的第三層,再深的區(qū)域出于安全考慮沒有對外開放,但是人們發(fā)現(xiàn)鹽礦自身獨(dú)特的小環(huán)境可以幫助人們治療哮喘和過敏,于是在地下210米的地方處設(shè)立了一個(gè)地下康復(fù)療養(yǎng)中心。
鹽礦部寬敞、干凈,礦壁是自然的深灰色,在光的照射之下,可以看到水晶的光澤,并且有很多的木制結(jié)構(gòu)支撐著墻壁和頂部,行走其中很容易讓人忘記這是在地下數(shù)百米深的礦井當(dāng)中。要進(jìn)入鹽礦,可以選擇乘坐曾經(jīng)用來運(yùn)送鹽的豎井,也可以選擇走380步的樓梯到達(dá)地下第一層。游覽路線分為兩段:在第一段,走廊兩側(cè)有很多的內(nèi)庭,開始部分的內(nèi)庭中擺放著鹽礦歷代的生產(chǎn)工具,比如用馬拉動(dòng)的絞車,水轉(zhuǎn)輪,燃燒甲烷的機(jī)器等;再往前走,可以看到鹽礦內(nèi)最獨(dú)特之處——20座大小各異的教堂,曾經(jīng)的礦工會(huì)在這里祈禱平安,其中較令人印象深刻的是福佑金嘉的教堂,是為了紀(jì)念給波蘭帶來鹽礦的福佑金嘉公主而修建的,里面每一件物品,諸如墻面上的裝飾,宗教塑像,地板,天花板,吊燈和祭壇等,都是由鹽雕刻而成,其精美程度令人嘆為觀止,據(jù)傳這是三個(gè)礦工用了68年的時(shí)間,在工作之余潛心雕刻,才做成了這些精美的藝術(shù)品;在第二段,較令人難忘的莫過于地下鹽湖的光影斑駁,湖上的照明燈讓本來深處黑暗中的鹽湖煥發(fā)光彩。在游覽路線的盡頭,有一個(gè)兩米左右高的、同樣是用鹽制作的世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志,上面刻有1978年的12處世界文化遺產(chǎn)的名字。除此之外,鹽礦中還有一些飯館、紀(jì)念品商店等可以讓游客在乘坐豎井回到地面之前,在此稍作休息,并且還可以買到許多用鹽制成的紀(jì)念品、雕塑,化妝品和鹽燈。除了游覽鹽礦之外,維利奇卡還有很多有趣的活動(dòng)可以參與,這里經(jīng)常會(huì)有音樂會(huì),或者是其他的文化活動(dòng),并且,此地還有世界第二大的3D動(dòng)畫——《鹽的世界》(Salt World),可以真切地感受到鹽礦的全景。
從十五世紀(jì)一直到如今,此地都是備受歡迎的旅游勝地,如今的維利奇卡本地居民不到2萬,每年要接待150萬游客,給這座城市的經(jīng)濟(jì)不斷作出貢獻(xiàn)。
維利奇卡和博赫尼亞鹽礦被聯(lián)合國教科文組織定義為“世俗建筑”(secular structure),在世界文化遺產(chǎn)的評定標(biāo)準(zhǔn)中屬于第四類“可作為一種建筑或建筑群或景觀的好范例,展示出人類歷史上一個(gè)(或幾個(gè))重要階段” 。在這里不只可以看到13世紀(jì)以來的鹽礦采挖的工具和場景,還可以在世界上較大的礦井博物館看到幾個(gè)世紀(jì)以來鹽礦發(fā)展的歷史,其內(nèi)的很多保存完好的礦井工具和許多特殊的裝置,包括通風(fēng)和空調(diào)系統(tǒng)等,是對七個(gè)世紀(jì)以來歐洲礦井理論與技術(shù)的發(fā)展獨(dú)特而完整的一個(gè)見證,展示了中世紀(jì)以來人類活動(dòng)與自然環(huán)境的和諧共處,在蒸汽時(shí)代到來之前通常影響著鹽業(yè)工業(yè)組織甚至世界工業(yè)的發(fā)展。除此之外,鹽礦內(nèi)較讓人難忘的莫過于走廊兩側(cè)的教堂和其內(nèi)大量用鹽雕刻而成的藝術(shù)品,讓維利奇卡和博赫尼亞已不能單純用“鹽礦”來概括,這里精美絕倫的藝術(shù)品,來自中世紀(jì)的審美理念和對于宗教的虔誠,讓人恍如置身于華麗恢弘的大教堂。同時(shí),它從十五世紀(jì)開始就成為了很受歐洲上層歡迎的游覽勝地,其后在游覽路線上經(jīng)歷變化后漸趨成熟,在如今已經(jīng)具有比較完善的旅游體系,也是十五世紀(jì)以來旅游業(yè)變革發(fā)展的一個(gè)有力證明。