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Abu Simbel Temple
阿布辛貝神廟
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阿布辛貝神廟(阿拉伯語:??? ?????或??? ?????),位于埃及阿斯旺以南290千米處,建于公元前1300-前1233年,據(jù)說名字來源于最早帶西方人去到現(xiàn)場的向?qū)Вㄒ粋€小男孩)的名字。它坐落于納賽爾湖(Lake Nasser)西岸,由依崖鑿建的牌樓門、巨型拉美西斯二世(Ramses Ⅱ)摩崖雕像、前后柱廳及神堂等組成。阿布辛貝勒和它下游至菲萊島的許多遺跡一起作為努比亞遺址,被聯(lián)合國教科文組織指定為世界遺產(chǎn)。
阿布辛貝神廟基本信息
  • 開放時間: 全年
  • 適宜季節(jié): 春,秋兩季
  • 建議游玩時間: 2小時
  • 所在地/隸屬: 埃及阿斯旺

阿布辛貝神廟怎么樣

阿布辛貝神廟(阿拉伯語:??? ?????或??? ?????),位于埃及阿斯旺以南290千米處,建于公元前1300-前1233年,據(jù)說名字來源于帶西方人去到現(xiàn)場的向?qū)Вㄒ粋€小男孩)的名字。它坐落于納賽爾湖(Lake Nasser)西岸,由依崖鑿建的牌樓門、巨型拉美西斯二世(Ramses Ⅱ)摩崖雕像、前后柱廳及神堂等組成。阿布辛貝勒和它下游至菲萊島的許多遺跡一起作為努比亞遺址,被聯(lián)合國教科文組織指定為世界遺產(chǎn)。

1966年因興建阿斯旺水壩,神廟整體遷移至高出河床水位60余米的后山上,是世界文物建筑保護(hù)方式的成功嘗試。

遺址概況

文化遺址

阿布辛貝神廟(阿拉伯語:??? ?????或??? ?????),是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景點,位于阿斯旺以南280千米處。建于公元前1300-前1233年,古埃及新王國第十九王朝的拉美西斯二世( Ramses Ⅱ)建造了這座大型巖窟神廟,距今已有3300年的歷史了,也是新帝國的法老王時代受保護(hù)的遺跡。

神廟由勘察者伯克哈特于1813 年發(fā)現(xiàn),后來由貝爾佐尼挖掘。據(jù)說名字來源于向?qū)Вㄒ粋€小男孩)的名字。阿布辛貝和它下游至菲萊島的許多遺跡一起作為努比亞遺址,被聯(lián)合國教科文組織指定為世界遺產(chǎn)。因興建阿斯旺水壩而整體遷移,是世界文物建筑保護(hù)方式的成功嘗試。太陽節(jié)奇觀,即太陽光一年兩次照進(jìn)圣殿,照亮圣殿地區(qū)的神像,是該神廟的神秘特色之一。

神廟坐落于納賽爾湖(Lake Nasser)西岸,由依崖鑿建的牌樓門、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱廳及神堂等組成,共有兩座由巖石雕刻而成的巨型神廟,分別為:獻(xiàn)給普塔赫神、阿蒙拉神、拉一哈拉赫梯神和神化的拉美西斯二世的大神廟及附近的獻(xiàn)給女神哈托爾和拉美西斯二世寵愛的夫人奈菲爾塔瑞王后的小神廟。

神廟意在通過埃及較高統(tǒng)治者的力量征服當(dāng)?shù)氐呐葋喨?。在大神廟里,壁畫不僅刻畫了在所有神廟中都能發(fā)現(xiàn)的宗教儀式,而且刻寫了描述國王軍隊作戰(zhàn)的紀(jì)念場面和銘文。

這座神廟是公元前13世紀(jì)法老拉美西斯二世修建的。坐落于尼羅河盤,成為埃及力量的象征。大法老巨像俯瞰于神廟前,巨像戴獨(dú)特頭巾,高20米。

古埃及建筑一覽

埃及金字塔·方尖碑·埃及神廟·獅身人面像·亞歷山卓燈塔·亞歷山大圖書館·帝王谷陵墓群·王后谷陵墓群·阿布辛拜勒神廟(拉美西斯二世神廟) ·卡納克神廟·羅塞塔石碑·胡夫葬船·孟農(nóng)巨像

詳細(xì)介紹

阿布辛貝神廟建于公元前1300-前1233年,古埃及新王國第十九王朝的拉美西斯二世( Ramses Ⅱ)建造了這座大型巖窟神廟,距今已有3300年的歷史了,也是新帝國的法老王時代受保護(hù)的遺跡。

神廟深達(dá)60馀公尺,每年春分及秋分這兩天,陽光會直接照進(jìn)洞內(nèi)深處,讓整個神殿閃閃發(fā)光。后來因為阿斯旺水壩的興建,聯(lián)合國決定將神廟切割并上移200公尺,以避免神廟遭水淹沒,不過因為無法如古埃及人般確切掌握天文,現(xiàn)在陽光照進(jìn)的時間已有偏差。

阿布辛貝神廟決非是一塊塊巨石的堆砌物,而是在尼羅河西岸粉紅色砂巖懸崖的山體上,用人工劈鑿出的宏偉建筑。廟高30米,寬36米,縱深60米,門前4座巨型石質(zhì)拉美西斯巨型坐像,每尊高20近米(65英尺),重1200余噸,像旁還精心策劃且有序散落著其母、妻、子女的小雕像,無不栩栩如生。雕像歷經(jīng)三千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,仍完好無損,可見其石質(zhì)之堅硬,以及古埃及人三千多年前所具有的選料水平,都會令世代后人驚嘆不已。

跨進(jìn)神廟第一道門后,映入眼底的還有二道石門。尤其引人注目的就要算左右兩排的柱廊大廳,它顯然成為大跨度的核心構(gòu)件,正是這些石柱承受著洞頂極為沉重的壓力。身著盔甲的勇士群雕整齊對稱分立在石柱旁,大廳四周刻滿壁畫,記述著拉美西斯二世遠(yuǎn)征古努比亞所建樹的戰(zhàn)功。 從選址到定向,從廟門設(shè)計到內(nèi)部結(jié)構(gòu),從廟內(nèi)壁畫到廟外各尊神像的雕刻,都是拉美西斯二世的再現(xiàn)。

神廟內(nèi)部是一個大列柱室,是由8座高達(dá)10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像構(gòu)成的。大列柱室兩側(cè)墻上的雕刻絕對不容錯過。上面刻著拉美西斯二世在卡疊什(現(xiàn)敘利亞地區(qū))和赫梯人激戰(zhàn)的壯觀場面。大列柱室深處的前室中的觀光亮點是奈菲爾塔利王后的浮雕。

穿過第三道石門,步入處在大廳盡頭一間小石室,這里是較深處的圣地。圣地內(nèi)并排有四尊石像,從左至右分別是普塔赫神、阿蒙·拉神、神格化了的拉美西斯二世、拉·哈拉赫梯神。

30多年前,當(dāng)阿斯旺高壩開始動工修建、努比亞古跡面臨著永沉湖底的厄運(yùn)時,它的價值才為世人矚目。聯(lián)合國教科文組織向世界各國發(fā)出拯救努比亞的呼吁,51個國家作出了反應(yīng)。從1960年至1980年,專家們進(jìn)行了40多次大規(guī)模的挽救古跡活動:由24個國家的考古學(xué)者組成的考察團(tuán)實地勘察了受湖水威脅的地域;22座廟宇經(jīng)過測定方位和計算,拆散后化整為零轉(zhuǎn)移到安全地帶,然后以其舊貌重建。

阿布辛貝位在埃及南方,地理位置就有點像臺灣的鵝鸞鼻,再往南一點就到蘇丹境內(nèi)了。附近幾乎沒有什么人家,除了阿布辛貝機(jī)場設(shè)備、神廟,以及尼羅河外,就是一大片的沙漠。在距離阿布辛貝神廟50米左右的地方還有1座法老拉美西斯二世為她美麗而動人的愛妻所建的附廟。

相關(guān)奇觀

太陽節(jié)

3000多年前的神廟設(shè)計者和建筑師們,精確地運(yùn)用天文學(xué)、星象學(xué)、地理學(xué)等知識,按照要求把神廟設(shè)計成為只有在拉美西斯二世的生日(2月22日)和奠基日(10月22日),旭日的霞光金輝才能從神廟大門射入,穿過60米深的廟廊,被撒在神廟盡頭的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下,而左右的其他巨型石雕都享受不到太陽神賜予的這種厚愛,人們把這一奇觀發(fā)生的時日稱作“太陽節(jié)”。

太陽節(jié)奇觀

圣壇里供著神并不神奇,神奇的是這是一個幽深的巖洞,濃重的色彩就在于三千多年前的神廟設(shè)計者精確地運(yùn)用天文、星象、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)相關(guān)的知識,按照拉美西斯二世的要求,把神廟設(shè)計成為只有拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日,旭日的金光才能從神廟大門射入,兩次穿過60米深的廟廊,依次披撒在神廟盡頭右邊三座雕像的全身上下,長達(dá)20分鐘之久,讓神殿熠熠生輝,而最左邊的冥界之神卻永遠(yuǎn)躲在黑暗里?!疤柟?jié)奇觀”是古埃及人智慧的象征。

為了保留太陽節(jié)的奇觀,聯(lián)合國教科文組織發(fā)起募捐,派出當(dāng)今國際的科學(xué)技術(shù)人員,運(yùn)用科技測算手段,將阿布辛貝勒神廟原樣向上移位60米,以確保神廟不會被水淹沒。盡管煞費(fèi)苦心,竭盡一切力量,太陽節(jié)的時辰還是被錯位而誤差了一天。

對奇觀的解密

地球繞太陽運(yùn)動的軌道稱之謂公轉(zhuǎn)軌道。而地球在公轉(zhuǎn)的過程中,地軸的空間指向和黃赤交角的大小,在人類歷史時期內(nèi)可以看作是不變的。因此,地球處在公轉(zhuǎn)軌道不同位置時,地表接受太陽垂直照射的點(太陽直射點)也不盡相同。

由此而產(chǎn)生的太陽直射點在赤道南北回歸線之間周期性往返的運(yùn)動被稱之為太陽直射點的回歸運(yùn)動。周期為365日5時48分46秒,也叫做1個回歸年。由回歸運(yùn)動的規(guī)律,我們可得出以下三點推論:

(1)地球上在南北回歸線之間(南北回歸線除外),任一地點都存在著兩次太陽直射日。而且任一地點的兩次直射時間T1、T2有下列規(guī)律:T1=冬至日+T0 T2=冬至日-T0 或T1=夏至日+T0 T2=夏至日-T0 T0為常量,隨地點不同而不同。

(2)由(1)可推論在T1、T2這兩天對地球上任一地點來說,太陽都會出現(xiàn)在同一位置上。

(3)由(2)可推知地球上任一地點,在T1、T2這兩天里正午太陽高度相同。

(4)根據(jù)(3)可知,只要在T2這一天奠定好阿布辛貝神廟的位置、方向、門框高度及寬度,那么,在拉美西斯二世的生日T1這一天,這種光學(xué)現(xiàn)象也會出現(xiàn)。

若T0=2個月,則T1=冬至日(每年公歷12月22左右,一般是12月21—12月23)+T0 =12月22日+2個月=2月22日 T2=冬至日- T0 =12月22日- 2個月=10月22日。也就是說,地球上任何地方,在這兩天太陽不但在同一時刻同一地點東升,還在正午時刻出現(xiàn)在同一高度的地方。所以阿布辛貝神廟只要在2月22日出現(xiàn)的太陽現(xiàn)象,在10月22日也會出現(xiàn)。


推論

綜上所述,設(shè)計者集天文、數(shù)學(xué)、地理、物理多學(xué)科跨領(lǐng)域的研究成果,處處都是以拉美西斯二世一人為中心,讓他受寵在較為顯赫的位置上。如此豐厚文化底蘊(yùn)的神廟,不愧為世界歷史上的建筑藝術(shù)的顛峰之作。

阿布辛貝神廟是古埃及鼎盛時期的象征,神廟主一年到頭大部分時間幽暗昏黃,但在2 月21日與10 月 21 日這兩天,太陽的金色光束射入神殿,穿過黑暗長廊,照射在神殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆的神像上。據(jù)說,2月21日是法老拉美西斯二世的誕辰日,而10月21日則是他的登基之日。

歷史沿革

歷史

神廟建筑群約于公元前1284年開始興建,為時約20年,直至公元前1264年完成。這座宏偉的建筑物被稱為“受阿蒙寵愛的拉美西斯的神廟”,而這亦是拉美西斯二世在位期間為其寵愛的妻子──奈菲爾塔莉,在努比亞所興建六座石建神廟的其中一座,目的是為了向埃及南面努比亞宣示國威,并在該地區(qū)鞏固埃及宗教的地位。

遷移原因

由于20世紀(jì)人口的大量增加,埃及和蘇丹政府決定建造一座新的大壩以更有效地調(diào)節(jié)和分配水源,增加土地灌溉,以便生產(chǎn)更多的糧食,大壩的水電能力也將為民用和工業(yè)提供更多的能源。這樣一座大壩像一個屏障,其后面將出現(xiàn)一個大面積的水域,取名為納塞爾湖,這將覆蓋一塊長312 英里、12 到16英里寬的地域。實際上,這塊古時候稱作努比亞,現(xiàn)在由埃及和蘇丹各擁有一半的土地將消失在水中。其結(jié)果是居住在那里的人將失去他們的家園和農(nóng)田,許多重要的古建筑和遺址也將不復(fù)存在,其中包含阿布辛拜勒神廟。

遷移過程

由于這些神廟與其背景十分協(xié)調(diào),所以拯救方案決定將它們移到一個同樣的背景中去。這樣,為了神廟重新落腳在納塞爾湖的水面上,新地址高出以前所在位置210 英尺,從尼羅河后移590 英尺。瑞典公司VBB(現(xiàn)為瑞典工程咨詢公司SWECO)設(shè)計的這一方案優(yōu)于各其他方案而被選中,其他方案有很多技術(shù)上的問題和較高的花費(fèi)。

兩座神廟于1964 年到1968 年間成功遷移。

在這四年的時間里,神廟上邊懸崖邊緣的大量石頭被去掉,以便將建筑從它們最初的位置上釋放出來。工程師們建造了一個圍堰擋住湖水;然后建筑被切割成一塊塊地拆除,再運(yùn)到神廟的正面和內(nèi)墻被重新建成的新地點之前,大個的石塊被先挪離到一個存放處。在新址的后面部分,建造一個加固的混凝土拱頂形的結(jié)構(gòu),包圍并聚合住恢復(fù)的部件,支持住巖石正面;實際上,這個建筑取代了原來懸崖邊緣上完整的神廟。

完成遷移

遷移完成后,阿布辛拜勒神廟于1968 年重新開放。參觀者仍然能夠進(jìn)入神廟,原來大神廟的一個重要特色——太陽節(jié)奇觀(陽光一年兩次照亮圣殿神像)被保留了下來。不過因為無法如古埃及人般確切掌握天文,現(xiàn)在陽光照進(jìn)的時間比原來提前了一天。

雖然如此,神殿的遷移仍舊伴隨著一些批評。一部分人堅稱,神廟從它們原來的地點移走破壞了建筑的整體性和視覺效果。但是,這個搶救行動被認(rèn)為總體是極為成功的。不僅使神廟得以保存,使未來一代代人贊嘆研究,還有許多不同國家的專家參與工程,這就為考古國際合作做出了榜樣。

最新觀點

為什么要在人煙罕至的阿布辛貝雕鑿一座如此雄偉的神廟?

人們在人煙罕至的阿布辛貝雕鑿一座如此雄偉的神廟的原因,有一種說法是拉美西斯二世深愛的王后奈菲爾塔莉就是此地的人。但新的說法是:古努比亞人沿尼羅河前往埃及進(jìn)貢,或埃及軍隊前往努比亞征稅時,船隊均會行經(jīng)此處,而阿布辛貝神廟就是宣示國威與提振士氣的最佳象征。

附屬建筑

哈索爾神廟

在距離阿布辛貝神廟50米左右的地方還有1座哈索爾神廟,是拉美西斯二世為他的妻子奈菲爾塔利修建的。這座神廟規(guī)模較小,也是在峭壁斜坡上雕鑿而成的。

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西藏佛教早在唐代文成公主時期,就非常盛行。到二十世紀(jì)后,藏傳佛教更是成為一種地域特色文化,很多藏迷兒去大昭寺,布達(dá)拉宮都一定會去看寺廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),放空,聽經(jīng),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)桶,大跪拜等,那么去西藏旅行參觀哪些著名的寺廟,你了解多少?下面本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了西藏十大佛寺,包括拉薩布達(dá)拉宮、拉薩大昭寺、日喀則扎什倫布寺、山南桑耶寺、拉薩哲蚌寺、拉薩色拉寺等,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧!
重慶十大著名佛寺 重慶香火旺的十大寺院 重慶拜佛景點排行榜
歷史上的重慶地區(qū)佛教比較興盛,這一區(qū)域佛教文化對于中國佛教發(fā)展有諸多貢獻(xiàn)。如今重慶諸多寺院依舊香火旺盛。那么大家知道重慶有哪些佛寺嗎?本文盤點了重慶十大佛寺,包括重慶羅漢寺、華巖寺、慈云寺、潼南大佛寺、涂山寺、重慶能仁寺、縉云寺、寶輪寺、天心寺、凈音寺等。