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臨夏市八坊十三巷景區(qū)怎么樣

臨夏古稱河州，臨夏市內(nèi)的回民又稱“八坊人”?！鞍朔弧焙汀昂又荨蓖瑫r(shí)成為了臨夏的別稱，而八坊十三巷便是河州民族風(fēng)情的古街區(qū)。從唐朝至今，圍繞著八座清真寺形成了八個(gè)教坊、十三條街巷，故稱為“八坊十三巷”。景區(qū)既有烏鎮(zhèn)西塘那江南水鄉(xiāng)般的柔美精致，又有麗江鳳凰古城那充滿獨(dú)特的民族風(fēng)情，融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪等藝術(shù)，集民族特色、休閑旅游、綠色生態(tài)、人文科教為一體，呈現(xiàn)出穆斯林的生活畫(huà)卷。游走或騎輛單車穿梭于其間，感受百年遺存的雅韻，是不錯(cuò)的文化旅游勝地。臨夏八坊的古建筑是回族前人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的，是留給我們的寶貴財(cái)富和資源，對(duì)這一特有的地方優(yōu)勢(shì)和有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，承前繼后，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不但可以挖掘其價(jià)值和潛力還能更好地弘揚(yáng)特色文化。

臨夏市八坊十三巷景區(qū)景區(qū)介紹

八坊民俗館

古稱“大公館”，位于大旮巷80號(hào)，原為馬占鰲之孫、馬安良之子馬廷勷，人稱“三少軍”的私邸。至1928年，大公館形成了占地十分寬闊的三進(jìn)或四進(jìn)式四合院。內(nèi)中，正院四座，院中套院，院院相通，亭臺(tái)樓閣，曲徑回廊。正院之外，尚有占地寬廣的后院、南院、車院、花園及庫(kù)房，與正院相連。后院儲(chǔ)存軍用品，南院為車馬院，整個(gè)建筑群四周均有高大圍墻及哨樓，兼具軍事防御功能。建筑仿造北京四合院形制，融入回族磚雕、漢族木雕、藏族彩繪等眾多地方特色建筑文化，代表了臨夏地區(qū)建筑極致水平。

東宮館

位于前河沿路，占地面積50多畝。呈“田”字型，是集西洋和中華傳統(tǒng)于一身的四合院式建筑群。始建于1938年，是原國(guó)民黨四十集團(tuán)軍副司令，柴達(dá)木屯墾督辦馬步青的公館。東北主院內(nèi)，七間磚木結(jié)構(gòu)建筑坐北朝南，兩角修有轉(zhuǎn)角二層四間式木樓。東西廂房和對(duì)廳均為攢金大七架梁抱屋五間。東南院為觀花樓，周圍回廊小巧玲瓏，新穎別致。西南和西北均為四合院式格局。四座院落毗鄰處，有天井一處，其正北為三開(kāi)屏式大影壁，上雕《江山圖》一幅。東北、西北兩邊角門，有插著牡丹的磚雕寶瓶一對(duì)。各院甬道、看墻、影壁、廊心墻都是磨磚對(duì)縫磚雕鑲嵌而成。東宮館磚雕藝術(shù)容納、匯集了河州雕刻藝術(shù)之精華，堪稱磚雕作品的“大觀園”。

紅園

原是紅水河畔的草樹(shù)灘，1958年開(kāi)辟為園林，園內(nèi)建筑以小巧玲瓏的江南園林風(fēng)格和高大恢宏的臨夏地方民族建筑特色相結(jié)合，樓閣設(shè)計(jì)精巧、造型別致，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，技藝精湛，飲譽(yù)西北。它把漢族的木刻，回族的磚雕和藏族的彩繪巧妙的融為一體，整體建筑錯(cuò)落有致、古樸典雅。廳堂軒館、樓閣回廊，亭臺(tái)水榭、墻垣照壁，各具特色。紫斑牡丹，百年古樁盆景更是響譽(yù)省內(nèi)外，是臨夏州錄入“中國(guó)旅游名勝大辭典”的公園，現(xiàn)為國(guó)家AA級(jí)景點(diǎn)，是一處以古典建筑、花木盆景和水景為主體的庭園式公園。明末清初年間建筑“牌坊門”，民國(guó)初年建筑“鳳凌閣”自58年以后陸續(xù)于園內(nèi)，是臨夏古典建筑群中的珍品。

紅園廣場(chǎng)

紅園廣場(chǎng)占地面積約43畝，分為四個(gè)區(qū)，西北為集會(huì)區(qū)，包括磚雕文化壁和漢白玉浮雕；西南為景觀區(qū)，包括音樂(lè)噴泉、水幕電影和廣場(chǎng)主雕塑；東北為健身區(qū)；東南為幼兒活動(dòng)區(qū)。正北方為集古典建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)為一體的旅游休閑區(qū)。

拱北群

地處八坊十三巷北端，紅園廣場(chǎng)北側(cè)，有大拱北、國(guó)拱北等四五座拱北。八坊十三巷與紅水河、新西路、紅園、拱北群等景點(diǎn)有效對(duì)接、融為一體，組成了具有濃郁民族風(fēng)情的生態(tài)景觀。

老王寺

始建于明洪武元年(1368)，清乾隆年間曾擴(kuò)建?，F(xiàn)寺仍保持原寺中國(guó)傳統(tǒng)建筑之風(fēng)格，大殿為中國(guó)宮殿式，分前殿、正殿和后殿，3殿有機(jī)地聯(lián)為一體，飛檐翹角，挺立高聳。殿頂呈歇山形，殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟，有水泥仿磚雕刻，左為《原教篇》，右為《贊圣篇》，選自清代伊斯蘭學(xué)者劉智《天方典禮》。邦克樓為五層六角木質(zhì)塔式樓，彩飾華麗，為甘肅清真寺中為高大雄偉的邦克樓。另設(shè)有水房、講經(jīng)堂、辦公室、住宅、食堂等設(shè)施。

南關(guān)大寺

始建于元末。初建時(shí)因建在幾棵古松樹(shù)樁上，故亦稱“連根柱古寺”?，F(xiàn)寺采用中國(guó)現(xiàn)代建筑與阿拉伯傳統(tǒng)建筑相互融合型制。禮拜大殿坐西向東，奠基于地下室之上，殿堂系鋼木結(jié)構(gòu)的宮殿式建筑，高脊飛檐，雕梁畫(huà)棟，闊大宏偉，面積2160平方米，可容納2000多人同時(shí)禮拜。殿前庭設(shè)10根直徑約0．8米的水泥圓柱，正門及左右兩側(cè)鑲嵌各11平方米對(duì)稱的磚雕，左側(cè)磚雕上鐫刻“初建于元朝連根柱古寺”。殿頂為邦克樓，設(shè)3個(gè)六角圓頂塔，呈平面三角形配置，居前兩個(gè)較小，高15.75米，居后座中一個(gè)較大，高26．8米，樓門飾有《古蘭經(jīng)》古體經(jīng)文浮雕。3個(gè)圓頂頂端皆飾新月標(biāo)志，夜間光芒四射，與藍(lán)天星月交相輝映，甚為壯觀。另有講經(jīng)堂、水房、辦公室、宿舍等設(shè)施，均為現(xiàn)代中式建筑。

北寺

該寺始建于明末，到清朝康乾盛世，歷經(jīng)多朝修繕,日臻宏偉。氣勢(shì)不凡的北寺影壁是省級(jí)文物保護(hù)單位，是康乾盛世僅存的遺物，也是盛世的印證。北寺門前“龍鳳呈祥”浮雕影壁，通體影壁長(zhǎng)12.3米，高6.6米，厚0.8——1.0米，全部青磚壘徹，墻體歷久彌堅(jiān)，磚縫致密緊湊，中雕“墨龍三顯”，左右兩邊為“丹鳳朝陽(yáng)”和“彩鳳昭月”，寓意“龍鳳呈祥”，刀工精湛，栩栩如生，堪稱河州磚雕鼎盛時(shí)期的藝術(shù)精品，是現(xiàn)存于臨夏市的極其珍貴的文物。

前河沿寺

坐落在新西路，始建于清代，1928年被毀，重建后于1968年再次被拆除。1980年再度新建時(shí)改址改名，由寺坊穆斯林集資修建。該寺系仿照新加坡棉蘭清真寺的建筑形制而建，并融合了中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格。全寺色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，以純白和淡綠為主，無(wú)華麗彩飾和繁雜雕作。設(shè)有2層教學(xué)樓，并專設(shè)婦女經(jīng)文學(xué)校，另設(shè)有大、小凈室、住房及辦公室等。禮拜大殿分前殿和正殿兩大部分，占地面積552平方米，前殿兩側(cè)有兩座四層對(duì)稱型鋼混建造圓頂邦克樓。

老華寺

位于新西路和華寺街路口，始建于1368年，距今已經(jīng)有600多年的歷史，清乾隆四十年(1775)擴(kuò)建。為殿宇式建筑風(fēng)格。院落數(shù)進(jìn)，遍施磚木雕作，彩飾華麗。寺前設(shè)木質(zhì)曲拱小橋，稱“水過(guò)涼亭”，樹(shù)木林立，幽雅別致?，F(xiàn)寺占地2000平方米，建筑面積6000多平方米，大殿面積5500平方米，總高度48.8米，共四層，可同時(shí)容納5000人禮拜，采用了阿拉伯式建筑風(fēng)格，建造精巧，裝飾華麗。為甘肅省規(guī)模較大、歷史久遠(yuǎn)的清真寺之一。

城角寺

位于北巷口東北部，細(xì)巷西北部，屬“格底目”教派，俗稱“老教”。是臨夏州較大的清真寺之一，也是臨夏市八坊十二寺之列。因地處小西關(guān)路，又稱小西關(guān)清真寺，始建于明朝成化年間（約1465年—1487年間），已有五百多年的歷史，當(dāng)時(shí)建有禮拜大殿、喚禮樓、凈水堂、住房等建筑物。歷經(jīng)多年的不斷修葺和擴(kuò)建，規(guī)模宏大，建筑雄偉華麗更勝前時(shí)。成三進(jìn)院落：禮拜殿院、學(xué)房院、后院，占地3100平方米。建筑面積近2000平方米。重建后的禮拜大殿為中國(guó)古典式“五轉(zhuǎn)七”式建筑，由前卷、正殿兩部分組成，均為磚木結(jié)構(gòu)。禮拜大殿正南方建有五層六面飛檐翹角式喚禮樓，底層為正門，樓身高達(dá)27米，臨街矗立，雋秀玲瓏，高聳輕巧。

大拱北

毗鄰紅園，始建于清康熙五十九年（1720年），是伊斯蘭教嘎迪忍耶大拱北門宦始傳人祁靜一（公元1656--1719）的墓廬所在地，祁靜一墓廬稱“永久之亭”，為中國(guó)伊斯蘭教嘎德忍耶三大圣地之一。主要建筑有三層八卦墓廬和清真寺、牌坊、影壁、經(jīng)堂院、碑廳、井廳、客廳、靜室、花園等，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，形成一座規(guī)模較大的古建筑群成為河州名勝之一。重建后的墓廬一層為精巧磚雕，二、三層為飛檐翹角，亭頂為鎦金寶瓶摩云，與日爭(zhēng)輝前有五間誦經(jīng)殿，整個(gè)建筑雕梁畫(huà)棟，錯(cuò)落有致，甚為壯觀。拱北內(nèi)磚雕林立，雕刻內(nèi)容豐富，形象逼真，刀法細(xì)膩，令觀賞者嘆為觀止，堪稱臨夏磚雕藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶?，F(xiàn)該拱北總占地面積約14580平方米，總建筑面積約2600平方米。

國(guó)拱北

毗鄰大拱北，屬伊斯蘭教蘇菲派噶德忍耶門宦，是陳一明（公元1646——1718,道號(hào)穆罕默德·胡塞尼）的墓廬所在地。陳一明一生虔敬功修，博學(xué)多智，參悟真機(jī)，會(huì)面賢達(dá)，論道于麥加、麥地那、敘利亞、埃及、伊朗、伊拉克等國(guó)，回歸祖國(guó)后，云游大江南北，普渡迷津。據(jù)說(shuō)曾三次治愈康熙帝危疾，甚受皇帝尊崇，遂賜名陳保國(guó)，并賜官職、金銀財(cái)寶及食邑方圓百里，被陳氏婉言謝絕。陳一明隱光后，給康熙帝托夢(mèng)三次，帝預(yù)知陳氏隱光，甚為悲慟，派特使查看屬實(shí)。遂降旨敕建與河州城九里三相等陵園，御立石碑，并賜名“陳保國(guó)”。命河州地方官為先賢建造墓廬，廬頂為覆鍋形狀，鍋周圍制小城堞計(jì)九十有三。城示意陳姓，鍋示意國(guó)，以音取意，取陳一明保護(hù)國(guó)家之意，教眾稱其為“國(guó)拱北”。

交通指南

蘭州市汽車南站乘坐蘭州一臨夏客運(yùn)大巴，抵達(dá)臨夏市汽車西站后可乘坐市內(nèi)3、5路公交車至三道橋或坐出租車到達(dá)；在汽車南站下車后可直接步行到達(dá)八坊十三巷。

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