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茂名冼太夫人故里文化旅游景區(qū)怎么樣

冼太夫人故里位于廣東省茂名市電白區(qū)，是為了紀(jì)念公元六世紀(jì)嶺南百越俚族女首領(lǐng)冼太夫人而建設(shè)的。景區(qū)內(nèi)有冼墓、冼廟、冼府“三冼”等罕見歷史文物資源。冼墓、冼府、冼廟“三冼”并存文化資源在全國(guó)與孔子的“三孔”（孔陵、孔廟、孔府）形成了南北對(duì)應(yīng)的至奇至偉的文化現(xiàn)象和格局。冼太夫人故里推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展，將人文遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢(shì)，加快打造以瞻仰、愛國(guó)、民族團(tuán)結(jié)、教育、特色文化展示、健康保健養(yǎng)生休閑、鄉(xiāng)村旅游為主題的百越特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園，將“百越古鎮(zhèn)、冼太故里”打造成國(guó)內(nèi)知名的文化旅游品牌，必將成為廣東、全國(guó)乃至世界最具代表性的景區(qū)之一，也是一個(gè)以“嶺南圣母（冼夫人）精神引領(lǐng)，學(xué)習(xí)感悟”為主題的大型綜合文化旅游景區(qū)。

茂名冼太夫人故里文化旅游景區(qū)景區(qū)介紹

嶺南圣母牌坊

由六根純花崗石柱構(gòu)成框架，柱的大小、高度，距離，形成三組對(duì)稱的組合，中間最高的那根柱子高12.2米，寬30米，底座周長(zhǎng)4米，左右兩側(cè)的稍為小些。這座廣場(chǎng)牌坊，由電白企業(yè)家戴作琳、賴木揚(yáng)二位先生捐建。牌坊正面“嶺南圣母”四個(gè)大字，由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，海南省書法家協(xié)會(huì)副主席吳東民題寫，牌坊背面“護(hù)國(guó)佑民”四個(gè)大字，則是出自電白區(qū)常委、書法家楊育平先生手筆。牌坊六柱構(gòu)成三個(gè)組合，取意冼夫人“我侍三事主，唯用一好心”的忠君護(hù)國(guó)思想。同時(shí)，由藍(lán)天襯托下的“嶺南圣母”牌坊，體現(xiàn)冼夫人慧光普世、施福于民的的慈愛之心和遼闊襟懷。

嶺南圣母銅像

冼太夫人銅像背靠圣母峰、五跪嶺浩瀚山脈，面朝茫茫南海，場(chǎng)面壯闊，氣勢(shì)雄偉。冼夫人銅像連底座全高9米。主體冼夫人圣像高6米，由精銅鑄造。底座高3米，由優(yōu)質(zhì)花崗巖構(gòu)成。冼夫人銅像呈坐姿，著戰(zhàn)袍甲衣披風(fēng)，雙手放置膝上，是典型的“坐如鐘”女將軍之儀。冼夫人圣像左手撫掌，右手握拳，文左武右，陰陽(yáng)和合，剛?cè)嵯酀?jì)。

隋書石刻

隋書碑刻按早宋版原字體刻上——《譙國(guó)夫人》，通篇共1400多字，原版收藏在日本早稻田大學(xué)，由專業(yè)人士找到漂洋過海遠(yuǎn)道而來?！端鍟肥恰抖氖贰分唬脕碛浭鏊宄臍v史、人文等。在男尊女卑的封建時(shí)代，女子能夠在《隋書》中留下這么一大篇的傳記，這是絕無僅有的，也足以說明冼太夫人在隋朝歷史中的崇高地位。隋書把冼夫人從年幼在父母家實(shí)際到去世之后隋文帝謚封冼夫人“誠(chéng)敬夫人”整個(gè)人生歷程完整記錄，可見冼夫人在撰寫史書的史官眼里是非常值得尊重的女性，也是女性學(xué)習(xí)的楷模。

神道

神道是通往冼太夫人墓地的通道，有步步登頂?shù)脑⒁?。神道只有在陵園前才有，這是中國(guó)古代禮儀制度中關(guān)于墓園的規(guī)制，而陵則是帝王、諸侯的墓園，神道兩側(cè)對(duì)稱排列石馬、石人。冼夫人墓園神道由墓園中軸線延伸而出，由回收古舊石板鋪設(shè)，神道兩邊移植高大的木棉樹。木棉樹又名英雄樹，雄壯魁梧，枝干舒展，欣欣向榮，象征著冼太夫人巾幗英雄的偉岸形象。

金水橋

金水橋是連接著嶺南圣母廣場(chǎng)與冼氏墓城、娘娘廟等景點(diǎn)的交通沖要。它寬5米，長(zhǎng)13.5米。由于形狀是克隆天安門前的金水橋，因而也取名相同。

娘娘廟

娘娘廟（冼夫人廟），始建于隋時(shí)，因冼夫人玄孫馮君衡獲“矯誣”罪而遭到破壞，宋末元初，當(dāng)?shù)攸S、蔡兩姓村民重建該廟，清、民國(guó)時(shí)期都曾維修，最近一次維修是2004年，現(xiàn)存建筑形制、結(jié)構(gòu)保留清制。娘娘廟座西向東，廣三路，深三進(jìn)，中間面闊三間。總面闊22.4米，總進(jìn)深29.2米。硬山頂，龍船脊，抬梁式梁架結(jié)構(gòu)。頭門嵌花崗巖石門夾和一雙抱鼓石，二進(jìn)為拜亭，天井兩側(cè)廊廡為三開間，墻體從地面至1米高處用不規(guī)則石塊壘砌，以上是青磚疊砌。特別是廟宇外墻為隋、唐、宋、明、清時(shí)期磚石疊砌而成，有“一墻五代”之美譽(yù)。

娘娘塘

娘娘塘，大約9.6畝，四圍棕櫚連片，榕樹垂髯。娘娘塘中長(zhǎng)蓮、荷，蓮、荷花開時(shí)，冰玉紛呈，清香四溢，蝶蜂拾韻，禽鳥鳴琴，如夢(mèng)似幻，有若仙境。當(dāng)年冼夫人與馮寶常在娘娘塘邊漫步讀月，凝眸聽荷，留下比翼雙飛、琴瑟同心的千古愛情傳說。

許愿樹

許愿樹是冼太故里景區(qū)的許愿勝地，相傳是冼夫人親手栽種。冼夫人栽種的許愿樹年代久遠(yuǎn)，樹后來不知什麼原因枯萎了。到2003年，在原址上竟然又重新長(zhǎng)出一棵據(jù)說和原來許愿樹一模一樣的榕樹。榕樹，在南方代表＂包容萬有、萬事容易＂的意思。許愿樹是一顆大榕樹，樹被當(dāng)?shù)卮迕褚暈樯耢`，并在其根部燃點(diǎn)香燭冥鏹祈褔許愿。

交通指南

廣佛高速－佛開高速－開陽(yáng)高速－陽(yáng)茂高速－林頭出口下，進(jìn)入325國(guó)道（新改為228國(guó)道）電白段便可以看到詳細(xì)路牌指引，車程約4小時(shí)。

人物介紹

冼太夫人（公元522—602年），又稱冼夫人、嶺南圣母，南北朝時(shí)期高涼郡山兜丁村人（現(xiàn)茂名市電城鎮(zhèn)山兜丁村），南越首領(lǐng)，歷經(jīng)梁、陳、隋三朝。冼太夫人畢生唯用一好心，致力于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，尤其對(duì)嶺南的繁榮和穩(wěn)定做出了卓越貢獻(xiàn)。冼夫人經(jīng)常勸導(dǎo)族人與人為善，因此得到本鄉(xiāng)民眾擁戴。當(dāng)時(shí)南越各部落之間為爭(zhēng)占土地、掠奪人口，經(jīng)常相互攻戰(zhàn)。冼夫人兄長(zhǎng)冼挺時(shí)任南梁州刺史，依仗自己家族富強(qiáng)，侵?jǐn)_掠奪周圍郡縣，嶺南一帶深受其害。冼夫人勸導(dǎo)兄長(zhǎng)從善親民，民眾怨恨情緒才得以平息。海南儋耳一千多洞（莊寨）因此都?xì)w附在冼夫人統(tǒng)領(lǐng)之下。是冼夫人無與倫比的群眾基礎(chǔ)及政治上、軍事上的地位和影響力，粉碎了王勇割據(jù)稱王、獨(dú)立嶺南的如意美夢(mèng)，使嶺南百姓得以免除戰(zhàn)禍之苦，為隋朝和平統(tǒng)一嶺南作出了巨大的貢獻(xiàn)。