揚州文昌閣位于江蘇省揚州市，也稱文昌樓，是古代揚州府學(xué)的一處建筑。有一種說法認(rèn)為，文昌閣的正名為文匯閣；也有人認(rèn)為其正名為魁星樓。究竟哪一個正確，有待考證。

古代府學(xué)有多種含義，這里專指府級行政區(qū)劃的官辦教育機構(gòu)，比縣學(xué)（縣級行政區(qū)劃的官辦教育機構(gòu)）高一級。

古代官辦教育機構(gòu)的體制是學(xué)校與祭祀機構(gòu)一體，將學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的機構(gòu)結(jié)合在一起。祭祀孔子的機構(gòu)通常稱作孔廟、文廟、夫子廟、先師廟和先圣廟等。在明清時期，每一州、府和縣治所所在都有孔廟。

因此，官辦教育機構(gòu)也叫做文廟或孔廟，有時也稱作廟學(xué)，或者學(xué)廟，將官辦教育機構(gòu)稱為文廟的情況更為普遍。

但是，曲阜孔廟、北京孔廟、曲阜孔府家廟和衢州孔府家廟等四座孔廟是祭祀孔子的專門機構(gòu)，具有國家專門祭祀機構(gòu)性質(zhì)。

中國其他孔廟或文廟的性質(zhì)都是學(xué)廟，重在“學(xué)”字，是各級政府教育部門直接管理的教育場所和祭孔場所。揚州府學(xué)就是古代揚州府的學(xué)廟。

揚州府學(xué)橫跨汶河，是一個比較龐大的建筑群。明代萬歷十三年（1585年），兩淮巡鹽御史蔡時鼎于學(xué)廟中興建文昌閣，建造在跨越汶河的文津橋上，取名“文昌”，有昌明儒學(xué)之意。

斯閣后遭火焚毀，火后次年，江都知事張寧復(fù)建，即為今日所見之文昌閣，但焚毀及復(fù)建之年不詳，有待考證。張寧復(fù)建之文昌閣懸“邗上文樞”匾額，因揚州的歷史淵源來自邗國和邗城。

邗國為春秋時代的一個諸侯國，也作干國，為吳王夫差所滅，成為吳邑，其地在今江蘇省揚州市東北。

公元前486年，吳國筑邗城，故址在今江蘇省揚州市 。

今日揚州市已不見汶河，抑或還有蹤跡可尋，待考?，F(xiàn)揚州的汶河北路和汶河南路所在，即是汶河的河道。河名汶河，亦有緣由。

唐代時，這條河穿城橫貫而過，連接南北兩個水關(guān)，是城區(qū)漕運的主通道，坊間稱官河?！皳P州郭里暮潮生”，江潮之水能夠經(jīng)城內(nèi)官河進入揚州城內(nèi)。南宋時，這條十里官河逐漸狹窄起來，終演變?yōu)槌莾?nèi)的一條小河。到明朝，官河恢復(fù)了生機，河兩岸建有揚州府學(xué)、甘泉縣學(xué)和江都縣學(xué)，故被定名為“汶河”，取“文”之諧音而寓意焉。

明代以后，汶河附近就是宋朝以來形成的揚州古城，是魚骨式的周正街道。1900多米的汶河上，自南而北，建有星橋、太平橋、通泗橋、文津橋（文昌閣就建造在文津橋上）和開明橋等，周邊還有四柏亭、太守府和巡鹽御史衙門等等。

據(jù)《揚州城老街巷》記載：1916年，由于拆除新舊城間的城墻，大量磚塊泥土進入汶河，河道逐漸淤塞。1952年至1959年，揚州清理整頓市容，全線填平汶河，建起了汶河北路和汶河南路，汶河自此消失，汶河路成為揚州市的一條南北走向的重要街道。

文津橋被埋于地下，文昌閣則立于地面。舊日揚州文廟的龐大建筑群，因戰(zhàn)亂兵燹以及歷史滄桑，已陸續(xù)圮毀，僅余文昌閣存世（有一種說法，稱揚州文廟在1958年被拆除，待考）。因此，文昌閣被列為揚州市級文物保護單位。

現(xiàn)在，揚州文昌閣矗立于將汶河路文昌路交叉處，道路中央，高24.25米，位于市中心，為揚州市建筑。文昌閣的高度，當(dāng)是閣的寶瓶頂高處的度量。

現(xiàn)存文昌閣為三級磚木結(jié)構(gòu)，攢尖頂樓閣式建筑，與北京天壇的祈年殿有些相似。上部是寰宇穹頂結(jié)構(gòu)，為樓閣式的文廟建筑中罕見。

三層重檐向上逐層收縮作傘狀，攢尖后以寶瓶收頂，頂部為橢球。文昌閣底層為八角形，四面辟有拱門，與街道相通。

推測來說，原來文昌閣底層應(yīng)該沒有墻垣，因為它是建在橋上的。閣的第二三兩層為圓錐臺形，環(huán)周皆窗。

可以想象，若登樓岑目眺望，則四面街景盡收眼底。當(dāng)節(jié)慶之夜，閣上彩燈齊放時，利用射燈和其它光源，文昌閣定輝耀街衢，實為佳景。

目前，修繕一新的文昌閣四周布滿鮮花，留出小徑，方便市民及游客合影留念。