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南山廣化寺
莆田南山廣化寺
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南山廣化寺,又稱莆田南山廣化寺,位于莆田市城南三公里處的鳳凰山麓(別稱南山)。1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。1986年被評為福建省十佳風(fēng)景區(qū)之一。廣化寺分布有照壁、牌坊、山門、放生池、天王殿(彌勒殿)、大雄寶殿、法堂(上為藏經(jīng)閣)、臥佛殿(下為祖堂)等,其中釋迦文佛塔、鍛造鐘、500羅漢堂被譽為廣化寺“三寶”。大雄寶殿雄偉莊嚴(yán),廣化寺為福建名剎之一。
莆田南山廣化寺基本信息
  • 所在地/隸屬: 福建省莆田市城廂區(qū)廣化路

莆田南山廣化寺怎么樣

南山廣化寺(福建廣化寺、莆田廣化寺)位于福建省莆田市城南三公里處的鳳凰山麓(又名南山),創(chuàng)建于南朝陳永定二年(558年)。廣化寺是千年古剎,與福州鼓山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺并稱福建四大叢林。1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。1986年被評為福建省十佳風(fēng)景區(qū)之一。1990年,廣化寺被中國佛教協(xié)會列為三座全國樣板寺廟之榜首。廣化寺占地3.2萬余平方米,建筑面積1.7萬平方米。中軸線長達385米,分布有照壁、牌坊、山門、放生池、天王殿(彌勒殿)、大雄寶殿、法堂(上為藏經(jīng)閣)、臥佛殿(下為祖堂)等,全長385公尺,主體突出,巍然壯觀。其中釋迦文佛塔、鍛造鐘、500羅漢堂被譽為廣化寺“三寶”。大雄寶殿建在高2.7米的基臺上,高22米,面積837平方米,雄偉莊嚴(yán),為福建諸名剎之冠。

南山廣化寺有史以來,道風(fēng)素著,國內(nèi)外緇素莫不稱譽。寺內(nèi)現(xiàn)設(shè)有福建省佛學(xué)院。

實用信息

旅游指南

門票價格

門票價格:免費

交通路線

交通:莆田市區(qū)21路、29路、55路公交車直達

地理位置

地址:福建省莆田市城南三公里處的鳳凰山麓

歷史沿革

南山廣化寺創(chuàng)建于南朝陳永定二年(558年),開山祖師是金仙禪師,因此初稱“金仙院”。

隋朝開皇九年(589年),來自天臺山的無際禪師募資進行擴建,改名“金仙寺”。

唐景云二年(711),寺院住持志彥被睿宗李旦召請進宮講解《四分律》,大受贊賞,賜號“聰明禪師”。志彥禪師遂將隋時天臺宗無際禪師持誦《妙法蓮華經(jīng)》的感應(yīng)、寺涌出一股清泉的靈異之事上奏,李旦大悅,賜號為“靈巖寺”,并命書法家柳公權(quán)書匾,懸掛于寺門之上,至此,靈巖寺名揚天下,被稱為閩中一大叢林。會昌五年(845)詔毀天下佛寺,勒令僧尼還俗,寺僧靈敞、無了匿于民間。宣宗李忱繼位,興教復(fù)寺,禪宗南岳系無了禪師復(fù)出主持寺院修建。咸通六年(865)寺為颶風(fēng)所毀,住持涅募緣修復(fù)并創(chuàng)建山門。天釣二年(905)節(jié)度使王審知令人寫經(jīng)5000卷付寺入藏,并命監(jiān)察御史、名士黃滔撰《莆山靈巖寺碑銘》以紀(jì)其盛。

宋朝時,鳳凰山佛教寺院盛極一時,在當(dāng)?shù)毓賳T的護持下,共興建了二寺、十院、百二十庵,住眾僧尼千余人,宋太平興國元年(976年),宋太宗賜額廣化寺,并修繕殿宇,使之“檐楹相摩,軒宇層出”。

公元979年宋朝廷在莆田設(shè)置地方政府“興化軍”,故民間有“未出興化,先有廣化”之說。云門宗其辯禪師曾來寺駐錫。

元至正間(1341―1368),寺遭火災(zāi)被毀。明洪武、永樂年間(1368―1424),僧慧廣、源徹等相繼營建,使其逐漸恢復(fù)當(dāng)年盛況。

弘治年間(1488―1505),學(xué)者黃仲昭來游,賦詩云:“風(fēng)景無端擁寺門,望中山色幾重分。泉聲滿室長疑雨,樹影當(dāng)窗半是云。一派禪房依澗轉(zhuǎn),數(shù)聲清磬隔林聞。靈巖一百二十寺,多少樓臺鎖夕曛。”嘉靖四十一年(1562)倭寇侵莆,寺宇又遭焚毀。歷任住持慧廣、極中、源徹相繼大力經(jīng)營。

萬歷八年(1580)住持慧廣、智潛募建法堂,十六年(1588)住持云章、圓材主持修復(fù)溪聲閣和大雄寶殿;

三十九年(1611)住持法果建山門;翌年,住持真一與法果建藏經(jīng)閣、巢云樓和香積廚。

清康熙二年(1663),二勝和尚增建法堂。

三十一年(1692),鎮(zhèn)守福建興化、泉州等處的總兵王萬祥捐資進行修建,歷時四載始竣,并將舊法海寺和小南山庵歸入寺內(nèi)。

咸豐、同治年間(1851―1874)臺風(fēng)毀寺。西塔院僧淡恒為修復(fù)寺宇,于同治八年(1869)東渡臺灣勸募,備嘗艱苦而宏愿未竟。至光緒十二年(1886)全寺除觀音閣外,皆成瓦礫蔓草,住僧僅剩2人。

光緒十六年(1890)住持善和于廢墟之上建造大雄寶殿及客堂、禪堂、方丈室、凈行堂等處,使其形成今天寺院的格局,又于后山頂創(chuàng)建天馬巖。

三十三年(1907)本如建大悲閣。前此一年,善和和尚發(fā)愿赴京請藏經(jīng),途經(jīng)廈門而圓寂。本如和尚繼其遺志晉京,于宣統(tǒng)二年(1910)奉御頒《龍藏》7000余卷歸山,隨后本如和尚往南洋怡保募造藏經(jīng)樓;于法堂之上加層增建,至1923年落成。1926年藏經(jīng)閣落成。

1933年修觀音閣。民國時期,軍閥割據(jù),寺常被據(jù)為駐兵之所。

新中國成立后,廣化寺受到政府的重視與保護。

1949年底住寺僧人約60人,土改中分到田地與山場。寺僧還管理龍眼、荔枝等果樹300多株,種植香蕉500多株,加上山林100多畝,經(jīng)濟收入十分可觀。

1956年在海外僑僧及華僑的資助下,重塑天王殿內(nèi)彌勒菩薩和四大天王像。直至1965年,仍有57名僧人住寺,且一直保持農(nóng)禪生活。1966年一場浩劫,使寺再罹厄運。寺院被迫關(guān)閉,僧人流散,佛像被砸,殿堂被占據(jù)改作廠房。隨著宗教信仰自由政策的重新落實,1979年12月12日,印尼萬隆協(xié)天宮住持圓禪回國,他向政府表達了海外僑胞要求修復(fù)千年古剎的愿望。政府有關(guān)部門作了大量工作,寺內(nèi)駐軍于一星期內(nèi)撤離;不久縣塑料廠搬遷。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后,撥亂反正,宗教信仰自由政策得到全面落實,這座千年古剎也重現(xiàn)輝煌。1980年2月,福建省政府批準(zhǔn)廣化寺作為宗教活動場所對外開放,相繼成立了“莆田縣廣化寺修建委員會”,對古剎按舊觀進行全面修復(fù)。在政府有關(guān)部門的支持下,在海外僑僧和信徒的熱心資助下,1984年12月,廣化寺的主體修復(fù)工程宣告竣工。12月7日(農(nóng)歷閏十月十五日)舉行了隆重的開光法會,中外佛教界人士1400多人參加這了一慶典。修復(fù)后的廣化寺占地面積達3.2萬平方米,建筑面積為1.7萬平方米。整座寺廟沿山勢自然上升,層次分明,錯落有致。在坐西朝東的中軸線上,分布有照壁、牌坊、山門、放生池、天王殿(彌勒殿)、大雄寶殿、法堂(上為藏經(jīng)閣)、臥佛殿(下為祖堂)等,全長385公尺,主體突出,巍然壯觀。東側(cè)次第為東羅漢殿、鐘樓、五觀堂、伽藍殿、尊客尊、水云鄉(xiāng)、圓通門、溪聲閣等建筑。西側(cè)次第為西羅漢殿、鼓樓、學(xué)戒堂、祖師堂、凈行堂(念佛堂)、煙霞窟、住持室、看山樓。寺后東西兩角的高的密林深處,相對聳立著觀音閣和小南山,玲巧別致。漫步其間,可盡覽全寺風(fēng)色,聆聽溪聲、泉聲,眼下殿堂密布,身后竹林松柏,清凈幽遠,令人心曠神怡。

這次修復(fù),耗資上千萬。寺廟規(guī)模比原來也有所擴大,照壁、山門與牌坊都向前推移重建。在東西兩側(cè)也增建了東西羅漢殿和看山樓。羅漢堂內(nèi)新塑著五百羅漢像。每尊坐像高1.5米,面譜、服飾為印度式,神態(tài)各異,栩栩如生。在天王殿內(nèi)供奉著彌勒佛、韋馱、龍?zhí)煲约?米多高的四大天王像。山門左右塑有4米多高的密跡金剛,觀音閣中有8米高的觀世音立像。這些塑像都是修復(fù)時塑造,造型莊嚴(yán),雕刻精致。

大雄寶殿為清光緒年間的建筑,建于2.7米多高的臺基之上,面闊5間,進深4間,高22米,建筑面積837平方米。

重檐歇山頂,殿頂瓦片每塊重3.2公斤。殿后部的外檐下還保存宋代的4根瓦楞形石住。大殿正中供奉著3尊高達5米的金身佛像。兩側(cè)列坐著十八羅漢像,也為泥塑金身,每尊高2.5米。大殿雄偉壯觀,堂內(nèi)佛像莊嚴(yán),法物、法器完備。

1980年2月6日中共福建省委批準(zhǔn)莆田廣化寺對外開放。同年3月26日,成立莆田縣廣化寺修建委員會,由圓拙老法師主持。經(jīng)過幾年的努力,寺宇煥然一新。圓拙老法師在重修寺院的同時,更注重僧伽戒律的行持及叢林制度的完善,將明清以來淪為子孫廟的廣化寺改制為十方叢林。為了佛法的普及與弘揚,老法師還創(chuàng)辦了名聞遐邇的廣化寺佛經(jīng)流通處。

1983年,寺院被列為全國漢族地區(qū)佛教重點寺院。是年,福建佛學(xué)院男眾部設(shè)于廣化寺。

1984年12月7日,廣化寺舉行重建落成暨佛像開光法會。1986年,寺院推舉毅然法師為改革開放以來第一任方丈。

1989年,年僅24歲的學(xué)誠法師當(dāng)選為住持,時為全國重點寺院中年輕的方丈。在他率領(lǐng)下,一大批道心堅固、信仰純正、德行高潔的法門龍象脫穎而出,整肅的道風(fēng)更使寺名遠播。1990年,廣化寺被中國佛教協(xié)會列為全國三大模范叢林之一。

1996年10月至1997年元月15日,廣化寺舉行了108天規(guī)范傳戒。此次規(guī)范傳戒,為便于管理,更好地體現(xiàn)規(guī)范,組成了以趙樸初會長、圓拙老法師為顧問,刀述仁副會長為主任,學(xué)誠、妙華法師為副主任的籌委會。根據(jù)廣化寺的實際情況,首先將受戒人數(shù)控制在300人以下。戒子們分別來自全國23個省、市、自治區(qū),小的年齡20歲,大的年齡50歲,平均年齡為27.4歲。其中,大學(xué)以上文化程度23人,中專以上文化程度12人,高中以上文化程度49人。此次傳戒,戒子無論是年齡還是文化素質(zhì),都比以往有較大改善。

此次聘請的三師、七證、開堂、陪堂等均是多次參加傳戒法會的大德法師,對戒壇律儀、唱念都有豐富的經(jīng)驗,堪為新戒師承。本次傳戒禮請茗山、一誠、傳印三位法師為一師,均是德高望重、聞名海內(nèi)外的老和尚;還禮請了悟道(浙江新昌大佛寺住持)、成剛(吉林長春院般若寺住持)、能榮(福建莆田廣化寺后堂)、學(xué)誠(福建莆田廣化寺住持)、妙華)中國佛教教務(wù)部副主任)法師為七尊證。此次傳戒大體可分為三個階段:

第一階段為40天,主要學(xué)習(xí)佛教禮儀、叢林制度以及教理。如《沙彌律》、《遺教經(jīng)》、《朝暮課誦》、《般若心經(jīng)》、《叢林制度》、《佛教禮儀》。第二階段為28天,正式傳授三壇大戒。

第三階段為40天,主要學(xué)習(xí)戒律、經(jīng)教以及法律與宗教政策。

《四分律》、《梵網(wǎng)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)大意》、《普賢行愿品》、《法律與宗教政策》等。

在傳戒中,每一步驟均嚴(yán)格按《傳戒正范》。11月10日傳完沙彌戒,此后學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容七天,并請三師七證講開示,禮通宵。11月21時起,傳授比丘戒,三人一壇,每日八小時,共傳了三天。12月5日授菩薩戒。

戒期自始至終按議定的日程如法如律地進行。108天的規(guī)范傳戒于1997年元月15日圓滿。

廣化寺坐西朝東,建筑上是以殿群、院落、樓閣、廡廊組成的一座大叢林。經(jīng)過1980年這次的修復(fù)與擴建,總面積約4萬多平方米。在中軸線上,依序有照壁、牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、法堂(上層為藏經(jīng)樓)、祖堂(上層為臥佛殿)。左右兩翼為廡廊,左邊自臥佛殿旁般若堂起,依次是看山樓、方丈室;經(jīng)煙霞窟(通中藏庵、地藏殿)而下為凈行堂、祖師殿、學(xué)戒堂直至天王殿。由天王殿前石庭拾階而下是放生池。放生池左右側(cè)建有高達13米的三層鐘樓與鼓樓,與其毗連的為五百羅漢堂。其南向與方丈室并列處有如意樓(原為中藏庵舊址)。樓前隨中軸線而延伸的是長廡雙層樓卻塵居。如意樓南向高坡處是小南山地藏殿,殿在中軸線之右。中軸之左是觀音閣。殿閣雄峙岡阜,遙遙相對,自成格局。大雄寶殿建筑在高2.7米的基臺上,面闊五間,進深四間,重檐歇山造型,高22米,面積827平方米。殿后外檐下還保存宋代四根石瓜楞柱。

1993至1999年又新建了云水堂、風(fēng)月趣兩座雙層建筑。重建后的廣化寺,寺宇格局顯得更雄偉、古樸。

榮譽及其他

主要文物

廣化寺對一些具有歷史文物價值的古跡也進行了認(rèn)真的保護。寺東側(cè)的釋迦佛舍利塔,是宋乾道元年(1165年)以前所建?,F(xiàn)由政府撥款修整,列為省重點保護文物。塔旁的普門寺,是唐末御史黃韜所建的“東峰書堂”故址。寺內(nèi)還保存一對經(jīng)幢,上刻有《佛頂尊勝陀羅尼》,為宋治平二年(1065年)建造的文物,現(xiàn)移建在彌勒殿前廣場上。

寺內(nèi)的鄭三先祠為紀(jì)念舍地建寺的名儒鄭露三兄弟講學(xué)遺址,祠內(nèi)有一“開莆來學(xué)”的匾額,另有一“南山樾萌”石匾,是宋末民族英雄文天祥真跡,十分珍貴。寺東側(cè)有建于宋乾道元年(1165)的釋迦文佛塔,塔高約36米,為石筑五層八角形仿木樓閣式建筑,系福建省文物保護單位。天王殿前兩座石經(jīng)幢為宋治平二年(1065)造,呈五層八角形,一座無銘文,另一座刻著《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)咒》以及捐金助建者的姓名等,是研究梵文漢譯與莆田方言關(guān)系的珍貴實物資料。此外還有貝葉經(jīng)等。

廣化寺廨院,國內(nèi)有仙游鳳頂九座寺與莆田涵江如意堂;國外有7所,即印尼的萬隆協(xié)天宮、三寶壟大覺寺、蘇門答臘喃大興廟、井里汶巴杞安潮覺寺、雅加達丹基百達新疆廣化寺、蘇門答臘巴東西興宮與馬來西亞的檳城吉打廣福宮。

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在民國初年,哈爾濱市出現(xiàn)了被稱為北方四大佛教叢林(長春的般若寺、沈陽的恩慈寺、營口的楞嚴(yán)寺)的哈爾濱極樂寺成為著名的佛寺。松花江北岸馬家船口處的觀音寺,雖然只剩下遺址,但香港佛教泰斗永惺法師確曾在此就讀佛學(xué)。齊齊哈爾的大乘寺在其結(jié)構(gòu)上也是國內(nèi)佛寺最獨特的。那么你知道現(xiàn)如今有哪些佛寺嗎?下面本文盤點了黑龍江十大寺廟,包括極樂寺、大乘寺、衍福寺、佛寶寺、凈土寺、興隆寺、普照寺、華嚴(yán)寺、明凈寺、佛爾寺等。
甘肅十大著名佛寺 甘肅香火旺的十大佛寺 甘肅拜佛10大好去處
甘肅有哪些禮佛寺院?甘肅在中國佛教發(fā)展史上占據(jù)非常重要的地位。史料記載公元前4世紀(jì)甘肅的武威、天水就有佛教傳入,比一般認(rèn)為佛教傳入內(nèi)地的時間早了300多年。那么,你知道甘肅有哪些佛寺嗎?甘肅著名的有哪些佛寺?本文盤點了甘肅十大佛寺,包括拉卜楞寺、炳靈寺、山丹大佛寺、肅南縣馬蹄寺、涇川縣大云寺、碌曲縣郎木寺景區(qū)、金塔縣塔院寺、五佛沿寺、興國寺、西來寺等。
西藏十大禮佛寺院 西藏香火旺的十大佛寺排行榜
西藏佛教早在唐代文成公主時期,就非常盛行。到二十世紀(jì)后,藏傳佛教更是成為一種地域特色文化,很多藏迷兒去大昭寺,布達拉宮都一定會去看寺廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),放空,聽經(jīng),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)桶,大跪拜等,那么去西藏旅行參觀哪些著名的寺廟,你了解多少?下面本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了西藏十大佛寺,包括拉薩布達拉宮、拉薩大昭寺、日喀則扎什倫布寺、山南桑耶寺、拉薩哲蚌寺、拉薩色拉寺等,一起去看看詳細內(nèi)容吧!
重慶十大著名佛寺 重慶香火旺的十大寺院 重慶拜佛景點排行榜
歷史上的重慶地區(qū)佛教比較興盛,這一區(qū)域佛教文化對于中國佛教發(fā)展有諸多貢獻。如今重慶諸多寺院依舊香火旺盛。那么大家知道重慶有哪些佛寺嗎?本文盤點了重慶十大佛寺,包括重慶羅漢寺、華巖寺、慈云寺、潼南大佛寺、涂山寺、重慶能仁寺、縉云寺、寶輪寺、天心寺、凈音寺等。