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居庸關(guān)怎么樣

居庸關(guān)位于距北京市區(qū)50余公里外的昌平區(qū)境內(nèi)。居庸關(guān)得名，始自秦代，相傳秦始皇修筑長城時(shí)，將囚犯、士卒和強(qiáng)征來的民夫徙居于此，取"徙居庸徒"之意。漢代沿稱居庸關(guān)，三國時(shí)代名西關(guān)，北齊時(shí)改納款關(guān)，唐代有居庸關(guān)、薊門關(guān)、軍都關(guān)等名稱。

居庸關(guān)形勢險(xiǎn)要，東連盧龍、碣石，西屬太行山、常山，實(shí)天下之險(xiǎn)。自古為兵家必爭之地。它有南北兩個(gè)關(guān)口，南名"南口"，北稱"居庸關(guān)"?，F(xiàn)存的關(guān)城是明太祖朱元璋派遣大將軍徐達(dá)督建的。為北京西北的門戶。居庸關(guān)兩旁，山勢雄奇，中間有長達(dá)18公里的溪谷，俗稱"關(guān)溝"。這里清流縈繞，翠峰重疊，花木郁茂，山鳥爭鳴。綺麗的風(fēng)景，有"居庸疊翠"之稱，被列為"燕京八景"之一。

居庸關(guān)景區(qū)介紹

云臺(tái)

居庸關(guān)的中心，有一"過街塔"基座，名"云臺(tái)"，取其"遠(yuǎn)望如在云端"之意。

云臺(tái)創(chuàng)建于元至正二至五年（公元1342年一1345年），是用漢白玉石筑成的，臺(tái)高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米；下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺(tái)頂四周的石欄桿、望柱、欄板、滴水龍頭等建筑，都保持著元代的藝術(shù)風(fēng)格。臺(tái)基中央有一個(gè)門洞，門道可通行人、車、馬。云臺(tái)可謂是元代一座大型的石雕藝術(shù)精品。

云臺(tái)上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀于元末明初。此后在臺(tái)基上建了"泰安寺"，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，僅存云臺(tái)。臺(tái)頂上的柱礎(chǔ)，就是明代泰安寺殿宇的遺物。

券城與南北關(guān)南關(guān)甕城呈馬蹄形，南關(guān)主城門南北走，向上有重檐歇山城樓一座，自地面計(jì)算高31.8米，甕城西側(cè)有甕城城門通往關(guān)城向南的大道，在弧形甕城城臺(tái)上設(shè)有炮臺(tái)，陳列著明代古燈，外墻有垛口，內(nèi)側(cè)墻低矮無垛口。作戰(zhàn)時(shí)可將敵人誘入甕城，主城關(guān)閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城里，只能束手就擒，有“甕中捉鱉”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關(guān)城的關(guān)王廟。

北關(guān)與南關(guān)作用相同，呈長方形的甕城上設(shè)有炮臺(tái)，甕城城門朝向北側(cè)，北甕城中建有北方鎮(zhèn)守大神真武廟，廟內(nèi)供有十二生肖神，水火。

古炮

在居庸關(guān)南券城和北券城城墻之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8厘米。“竹節(jié)鐵炮”3門。長1.7米，炮口口徑15厘米。北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7厘米?！爸窆?jié)鐵炮”3門。長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14厘米和8厘米。

明代是我國古代大炮制鑄和使用最興盛時(shí)期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻(xiàn)十支新式武器“火銃”，用火藥發(fā)射鐵彈丸，當(dāng)時(shí)稱為“火龍槍”。明朝建立以后，專門設(shè)有兵仗軍器局，研制鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊(duì)中，設(shè)有使用大炮的軍機(jī)營。京城衛(wèi)戎，長城關(guān)口要沖，配備神機(jī)營。

明成祖時(shí)，下令在長城沿線安置大炮。還有“佛郎機(jī)”、“神槍”、“鐵銃”等?！睹魇?兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業(yè)逐漸精良，制造出的“紅夷大炮”長可二丈有余，重三千斤。發(fā)之洞裂石城，聲震數(shù)十里。這種炮，有照門和準(zhǔn)星用于瞄準(zhǔn)。射程可達(dá)500多米。在修復(fù)居庸關(guān)北關(guān)城時(shí)，發(fā)掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15厘米，鐵炮彈6枚，最大直徑5厘米。

云臺(tái)石刻

云臺(tái)石刻堪稱一絕。券門內(nèi)兩側(cè)右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動(dòng)，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經(jīng)文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據(jù)專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特征。

進(jìn)入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，并有厲鬼在其左右，是護(hù)持佛法，鎮(zhèn)守國家四方的尊神。據(jù)說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出游，夜間騎馬偷偷混出居庸關(guān)時(shí)，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關(guān)。

券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經(jīng)》經(jīng)文、咒語、造塔功德記等。

西夏文是紀(jì)錄我國古代黨項(xiàng)族語言的文字，創(chuàng)制于公元1036——1038年間，當(dāng)時(shí)約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創(chuàng)立的蒙古新字。它脫胎于藏文，采用拼音的方式書寫，并于公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時(shí)間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實(shí)物資料。券門頂部刻有五個(gè)曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設(shè)立有保護(hù)眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛（菩薩形）、阿佛（菩薩形）、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現(xiàn)，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。

券頂兩側(cè)的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計(jì)小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統(tǒng)年間，修建泰安寺（1443——1449）時(shí)，由鎮(zhèn)守永寧（今延慶縣境）的太監(jiān)谷春主持補(bǔ)刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項(xiàng)兩側(cè)部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨(dú)特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護(hù)之相，龍子表示救護(hù)之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護(hù)持佛法的法器。鑒于云臺(tái)刻石造像的歷史與文物價(jià)值，1961年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，云臺(tái)刻石造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物。

水門

居庸關(guān)地形險(xiǎn)要兩側(cè)高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關(guān)城，長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內(nèi)設(shè)水閘，借此控制門內(nèi)外水量，洪水季節(jié)打開閘口，泄洪，枯水季節(jié)，儲(chǔ)備河水供關(guān)城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利于減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時(shí)間的作用。

實(shí)用信息

交通出行

居庸關(guān)旅游方便，京張鐵路、八達(dá)嶺高速公路從關(guān)內(nèi)穿過。公路和鐵路都設(shè)有站，居庸關(guān)至北京48公里。乘支線車走高速公路半小時(shí)左右就可到達(dá)，居庸關(guān)至十三陵25公里，至龍慶峽41公里，至官廳水庫55公里。

乘車指南

（1）城鐵（13號(hào)線）龍澤站下車換乘昌平區(qū)城鄉(xiāng)班車20路直達(dá)景區(qū)

（2）德勝門乘坐919路（延慶方向）居庸關(guān)站下車即可。

（3）德勝門乘345支昌平東關(guān)下車，換乘357到南口東街站下車再換乘20路即可。

（4）北京北站乘坐6427次列車，到居庸關(guān)下車。開車時(shí)間08:29 、到達(dá)時(shí)間10:24 里程51公里，票價(jià)：3.5元（只有硬座）

自駕車路線

走八達(dá)嶺高速公路居庸關(guān)（15）出口即可。

停車場

居庸關(guān)當(dāng)前有四處停車場，一號(hào)“水庫”停車場、二號(hào)迎恩坊停車場、三號(hào)“云臺(tái)”停車場、四號(hào)“行署”停車場。以上四處停車場可方便的滿足停車需求。

開放信息

開放時(shí)間：8:00--17:00（淡季） 7:30--17:10（旺季）

學(xué)生，60歲以上老人、軍官憑證半價(jià)

歷史沿革

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，燕國就在扼控此口?！秴问洗呵铩?、《淮南子》皆曰：天下九塞，居庸其一也。《地記》：太行八陘，其第八陘為軍都。

漢朝時(shí)，居庸關(guān)城已頗具規(guī)模。東漢初年，更始帝使者入上谷，耿況迎之于居庸關(guān)。建武十五年（39年），以匈奴犯塞，遷代郡、上谷郡民于居庸關(guān)以東。

元初五年（118年），鮮卑犯塞，屢寇上谷。建光初年（121年），復(fù)寇居庸關(guān)。初平四年（193年），幽州牧劉虞遣掾田疇奉章詣長安，疇以道路阻絕，愿以私行，乃自選家客二十騎，上西關(guān)（居庸關(guān)），出塞傍北山，直趨朔方，循間道至長安致命。既而劉虞討其部將公孫瓚，為所敗，北奔居庸。瓚追攻之，城陷。

東晉咸康六年（340年），后趙武帝石虎積谷樂安城，欲擊慕容皝。慕容皝曰：虎以樂安城防守重復(fù)，冀城南北必不設(shè)備。今若詭路出其不意，可盡破也。遂帥諸軍入居庸關(guān)，直抵薊城，破武遂津，入高陽，大掠而還。

永和六年（350），慕容雋使慕容霸將兵2萬，自東道出徒河，慕輿干自西道出居庸關(guān)。雋自中道出盧龍塞。太元十年（385年），慕容垂初復(fù)燕，遣慕容農(nóng)出居庸關(guān)，歷凡城，趣龍城，討叛將余嚴(yán)于令支。太元二十一年（396年），拓跋燾大舉伐后燕，分遣其將封真等，從東道出居庸關(guān)，襲幽州。

北魏孝昌初年，杜洛周反于上谷，圍燕州。幽州刺史常景與都督元譚討之，自盧龍塞至居庸關(guān)，皆置兵守險(xiǎn)。譚出屯居庸關(guān)。常景使別將崔仲哲屯居庸關(guān)以邀之，戰(zhàn)沒，居庸亦潰。北齊天保七年（556年），高洋北巡至達(dá)速兒嶺，行視山川險(xiǎn)要，將起長城。既而發(fā)民筑長城，讓長城和居庸關(guān)連在一起。

唐會(huì)昌初年（841年），幽州軍亂，雄武軍使張仲武起兵擊之，遣軍吏吳仲舒詣京師言狀。李德裕虞其不克，仲舒曰：幽州糧食皆在媯州及北邊七鎮(zhèn)，萬一未能入，則據(jù)居庸關(guān)絕其糧道，幽州自困矣。景福二年（893年），幽州將劉仁恭戍蔚州，引兵還襲幽州，至居庸，敗奔河?xùn)|。乾寧元年（894年），李克用擊幽州，拔武州、新州，進(jìn)攻媯州。李匡籌發(fā)兵馳救，出居庸關(guān)，為克用所敗，幽州遂入于河?xùn)|。

五代梁乾化三年（913年），劉守光據(jù)幽州，晉王李存勖攻之，克古北口，燕居庸關(guān)使胡令圭等遂奔晉。

宋宣和四年（1123年），金人謀取燕京，遼人以勁兵守居庸。金兵至關(guān)，崖石自崩，戍卒多壓死，遂潰。金人度關(guān)而南，入燕京。嘉定二年（1209年），蒙古攻金，至古北口。金兵保居庸，不得入。蒙古主乃留可忒薄察等頓兵拒守，而自以眾趨紫荊關(guān)，拔涿、易二州。轉(zhuǎn)自南口攻居庸，破之。出北口，與可忒薄察軍合。嘉定四年（1211年），蒙古克縉山，游兵至居庸關(guān)，守將棄關(guān)遁，蒙古兵克之。游奕至都城下，襲金群牧監(jiān)，驅(qū)其馬而還。

元致和元年（1328年），元主歿于上都。大都留守平章政事燕帖木兒起兵，迎立懷王圖帖睦爾于江陵，遣其弟撒敦守居庸關(guān)，唐其勢守古北口。既而上都諸王襲破居庸關(guān)，游兵至大口。天歷初，詔居庸關(guān)壘石為固，調(diào)丁壯守之。至正二十四年，孛羅帖木兒遣兵犯闕，亦入自居庸關(guān)。

現(xiàn)存關(guān)城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春規(guī)劃創(chuàng)建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其后又屢經(jīng)繕治。城垣東達(dá)翠屏山脊，西駛金柜山巔，周長4000余米，南北月城及城樓、敵樓等配套設(shè)施齊備。關(guān)城內(nèi)外還有衙署、廟宇、儒學(xué)等各種相關(guān)建筑設(shè)施。

關(guān)隘所建石門如臺(tái)，其下穿以梯形園劵道。雕飾繁縟。門道兩筆浮雕四天王像及各族文字經(jīng)文咒語等。門上相傳原立甁式塔三座，今已不存，為我國建筑中之精品。

清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢，但雄偉的關(guān)城及眾多的歷史遺跡，卻為人們了解中國古代軍事文化敞開了一個(gè)窗口。

早在1961年，位于關(guān)內(nèi)的云臺(tái)，就被國務(wù)院公布為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；1987年聯(lián)合國科教文組織將其列入世界人類文化遺產(chǎn)。文人墨客，達(dá)官顯貴寫下大量描繪居庸關(guān)的詩詞賦和碑刻，石刻文字，其中，古詩詞有170首左右，近1萬3千余字。居庸關(guān)現(xiàn)存石碑近20塊，其中14塊較為完好。