主要經(jīng)歷

出場(chǎng)回目

首次出場(chǎng)回目：第十五回 吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌　公孫勝應(yīng)七星聚義

經(jīng)典回目：第七十五回 活閻羅倒船偷御酒 黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗

上山回目：第二十回 梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐

外貌描寫(xiě)

首次登場(chǎng)時(shí)的描寫(xiě)：疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。腮邊長(zhǎng)短淡黃須，身上交加烏黑點(diǎn)。渾如生鐵打成，疑是頑銅鑄就。世上降生真五道，村中喚作活閻羅。

那阮小七頭戴一頂遮日黑箬笠，身上穿個(gè)棋子布背心，腰系著一條生布裙，把那只船蕩著。

綽號(hào)由來(lái)

《水滸傳》中的一些人物綽號(hào)能反映出當(dāng)時(shí)市民階層封建迷信的文化色彩。如立地太歲阮小二、短命二郎阮小五，活閻羅阮小七，這三個(gè)綽號(hào)中的事物都是當(dāng)時(shí)市民比較害怕，避之則吉的兇神，以“立地太歲”、“短命二郎”、“活閻羅”為綽號(hào)，既表現(xiàn)了阮氏三雄的兇悍，也以當(dāng)時(shí)市民比較害怕的兇神形容他們，襯托出阮氏三雄是充滿叛逆、凜然不可侵的人物形象。

出場(chǎng)

當(dāng)時(shí)吳用和晁蓋等人想找人同劫生辰綱，於是便找到打漁的阮小七和兄長(zhǎng)阮小二、阮小五，最後跟吳用、晁蓋、劉唐、阮小二、阮小五、公孫勝和白勝成功以計(jì)劫了生辰綱，後來(lái)八人因白勝供出而被官府追捕，幸眾人得宋江、朱仝和雷橫拯救，連夜逃出，逃至石碣村時(shí)阮氏三兄弟就把官兵在港中消滅了，後來(lái)一同上了梁山暫避。

上山緣由

阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁邊石碣村人，個(gè)個(gè)武藝出眾，敢赴湯蹈火。赤發(fā)鬼劉唐浪跡江湖，探聽(tīng)到生辰綱消息，晁蓋、吳用和阮氏三兄弟一起，在黃泥岡用蒙汗藥麻倒楊志，搶了生辰綱。濟(jì)州府派何濤到鄆城縣捉拿晁蓋等，幸虧有宋江事先通知，眾好漢避到石碣村，官軍追到時(shí)，被阮小二兄弟在蘆葦港全部消滅干凈。

最后結(jié)局

受招安后，阮小七被封為蓋天軍都統(tǒng)制，因覺(jué)得有趣而穿著龍袍戲耍被剝奪官職，貶成平民。阮小七就和老母親回梁山泊石碣村打魚(yú)去了。后易名蕭恩獲得一顆寶珠，頂在頭上入水，可以避水開(kāi)路。后來(lái)成為蕭恩的女兒蕭桂英與花榮之子花逢春訂親的信物。蕭恩與眾兄弟分手后，帶女兒在江邊打魚(yú)為生。遇故人李俊攜友倪榮來(lái)訪，同飲舟中。因天旱水淺，打不上魚(yú)，欠下了鄉(xiāng)宦丁士燮的漁稅，丁士燮遣丁郎催討漁稅，李、倪斥之，得罪了丁府。丁府派教師爺率家丁鎖拿蕭恩，蕭恩忍無(wú)可忍，將眾人打得落花流水。而后蕭恩又上衙門(mén)，狀告漁霸丁士燮，但丁府與官衙勾結(jié)，縣官呂子秋反將蕭恩杖責(zé)四十，且逼其過(guò)江至丁處賠禮。蕭恩憤恨之下大發(fā)英雄神威，帶著女兒黑夜過(guò)江，以獻(xiàn)寶珠為名，夜入丁府，殺了漁霸全家。

在傳統(tǒng)京劇劇目《打魚(yú)殺家》中，則描繪阮小七隱姓埋名與女兒流落在太湖邊打魚(yú)為生，化名蕭恩。后來(lái)與當(dāng)?shù)貝喊园l(fā)生沖突，在忍無(wú)可忍的情況下，父女兩人殺死惡霸后，駕船而去，不知所蹤。

人物評(píng)價(jià)

古詩(shī)評(píng)價(jià)

其一 ：不喜官家不種田，不拜菩薩不羨仙。水底竄出活閻羅，自家頂上有晴天。

其二：葉兒黃，自織漁網(wǎng)自養(yǎng)娘，人間富貴多腥臟，哪及魚(yú)兒蝦蟆香？

其三：秋風(fēng)涼，船自斜橫網(wǎng)自張，萬(wàn)里湖泊平如鏡，日上三竿問(wèn)兄長(zhǎng)。

金圣嘆在評(píng)《水滸》時(shí)說(shuō)：阮小七是上上人物，而他的兩個(gè)哥哥阮小二和阮小五，卻只算中上人物。

網(wǎng)友評(píng)論

阮小七是石碣村阮氏三雄中的老幺，跟這兩個(gè)哥哥在水泊里也學(xué)了一身的本領(lǐng)，阮小七出場(chǎng)的時(shí)候也是一付破落相，戴個(gè)破斗笠，穿件棋子粗布背心，撐著一條小漁船。此時(shí)的阮小七雖然沒(méi)成家沒(méi)立業(yè)，但是也不是什么勤快之人，只知道喝酒賭錢(qián)，好吃懶做，還生了一副惡人相，也就是長(zhǎng)的很不帥，施大爺說(shuō)他疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。腮邊長(zhǎng)短淡黃須，身上交加烏黑點(diǎn)。

像阮小七這樣，人懶惰好賭博長(zhǎng)的丑，雖然有些武藝，但是估計(jì)一般的良家女子也不肯和他搞對(duì)象談戀愛(ài)，再加上家境貧寒，至今尚未婚配，連個(gè)像樣的住處都沒(méi)有，阮小二雖然也窮，但是好歹還有幾間草屋，幾條破漁船，可見(jiàn)小七比小二更窮。

窮人而且是身懷絕技的人，一般情況下就會(huì)被初期革命派拉攏利用，成功了，那就是革命功臣，不成功了，那就讓別人踩著你的尸體當(dāng)革命功臣，像阮小七這樣的人，即使吳老師不出現(xiàn)，也照樣會(huì)被別人利用。

吳老師誘惑阮小七成功，并糾結(jié)晁總干了驚天動(dòng)地的事，把價(jià)值3500萬(wàn)的蔡總理生日大蛋糕給劫了，這吳老師也沒(méi)為弟兄幾個(gè)想個(gè)出路，直到案發(fā)，何濤派人來(lái)抓，阮小七和兩個(gè)哥哥在蘆葦蕩中殺光了前來(lái)捕捉他們的官差，并羞辱了何濤，事情弄這么大，只有逃亡，而逃亡最好的去處就是梁山泊了。

兼并王倫以后，晁蓋做了梁山老大，阮小七也不甘落后，成為水軍頭領(lǐng)，而且梁山四周全是水泊，這剛好給了阮小七施展才能的機(jī)會(huì)。日子過(guò)的逍遙舒坦自在，真正的賽神仙。 宋江上山后，李俊等同行的介入，導(dǎo)致阮小七的地位也隨之下降，雖然他曾經(jīng)親自救過(guò)宋江，而且在打敗高俅的水軍表現(xiàn)中那是奮勇無(wú)比，可是這些并換不來(lái)他地位的下滑。宋江對(duì)阮小七弟兄三人已經(jīng)開(kāi)始有些提防了，這三人放蕩不羈，尤其阮小七，此人膽大包天，嫉惡如仇，有沒(méi)多少心機(jī)和文化，搞不好就是招安路上的絆腳石。

果不其然，第一次招安就壞到了阮小七的手上，阮小七是招安的堅(jiān)決反對(duì)者，甚至在征討方臘之前都想讓吳用當(dāng)老大，繼續(xù)回梁山泊算了，可見(jiàn)對(duì)招安阮小七是死活不愿意的，這才演出了那偷換了皇帝賜予的御酒，搞的第一次招安因失敗而告終，宋三郎和吳老師的計(jì)劃全盤(pán)壞在阮小七的手里，這無(wú)疑讓宋江大動(dòng)肝火。而作為招安這件大事，魯智深武松和林沖等人也都是反對(duì)的，而且是公開(kāi)投反對(duì)票，這幾人都屬于梁山集團(tuán)的重量級(jí)人物，且具有一定的影響力和號(hào)召力，而阮小七在梁山的地位遠(yuǎn)不如這幾位，而他居然把反對(duì)招安由理論變成了實(shí)踐，搞的黑三郎氣急敗壞，可見(jiàn)阮小七的膽量非同一般。

招安成功后，在北方的戰(zhàn)爭(zhēng)中，阮小七建功不多，到了征討方臘，阮小七和二位哥哥終于有了施展才華的時(shí)機(jī)，可是阮小二的死和阮小五的死讓阮小七也許明白了什么，自己的地位一路下滑，作為往日摯友以及早起拉自己進(jìn)黑社會(huì)的吳老師，屁都不放一個(gè)，完全站在了宋江的那邊，早以及忽視了當(dāng)年一起鬧革命的阮小七了。

阮小二的死，童家兄弟有不救之過(guò)，而小五的死更是不明不白，同是幾個(gè)人一起去詐降，別人都回來(lái)了，唯獨(dú)小五被殺了，這里面未必就是那么干凈的，要說(shuō)李俊等人陷害小五那到也未必，但是被利用還是很有可能的。

阮小七終于活著回來(lái)了，被封為蓋天軍都統(tǒng)制，但是這個(gè)官是做不了多久的，首先朝中的蔡京高俅是不會(huì)放過(guò)那些出身是草寇的梁山好漢的，其次阮小七的性格也不是做官的料，他的政治智商為0，根本就不懂得官場(chǎng)的黑暗，就連宋江這個(gè)黑厚大師最后都逃脫不了，何況一個(gè)放蕩不羈、從不惟命是從的直爽漢子呢。

做官讓阮小七清閑的難受，按時(shí)上下班讓他受不了，他要的是那種無(wú)拘無(wú)束自由自在的生活，在一次無(wú)聊時(shí)候，拿出了從方臘繳獲來(lái)的龍袍穿著玩，被人告以謀反，被罷官回家，繼續(xù)當(dāng)漁民。

在這件事情上，阮小七幸運(yùn)多了，也許是施大爺有意安排這么個(gè)結(jié)局，要喚作別人這樣做被告以謀反，而且出身本來(lái)就是黑社會(huì)，只不過(guò)是通過(guò)殘忍的漂白路線幸運(yùn)的活了下來(lái)，雖然朝廷重用你，但是未必就信任。出現(xiàn)這種事情就會(huì)成為政治敵人的把柄，直到讓你人頭落地才善罷甘休。

阮小七回去了，帶著老母親，繼續(xù)回石碣村打漁過(guò)日子了，老老實(shí)實(shí)的活到了六十歲。算是入了黑社會(huì)最后結(jié)局比較好的了。

阮小七是個(gè)個(gè)性十足的人，性情豪爽，嫉惡如仇，對(duì)不公平的事情敢于公然抵抗，這種人在俺們這個(gè)偉大的時(shí)代，幾乎沒(méi)有，有些事情大家都明白是不對(duì)的是錯(cuò)的，可是最多也就當(dāng)個(gè)茶余飯后的話題，有人站出來(lái)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明嗎？這是時(shí)代的悲劇，人類(lèi)的悲劇，我們那些原本善良的好的一面從一生下來(lái)就被無(wú)情的打壓，直至把我們都變成一個(gè)個(gè)麻木不仁的人了。