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五臺山五爺廟怎么樣

五爺廟，又稱五龍王殿，是坐北向南建筑。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。殿內(nèi)除了供金臉龍王老五外，在他背后也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨神的塑像。

山西五爺廟的五龍王殿原來是卷棚頂，1917年重建時改為單檐歇山頂，四出廊，五脊六獸，正脊置銅寶剎，前有卷棚抱廈，雕梁畫棟，絢麗多彩。

民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲。

五爺廟里殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟(jì)龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個五臺山香火最盛的寺廟。而事實(shí)上，應(yīng)該說五爺其實(shí)就是文殊菩薩在臺懷本土化、世俗化的產(chǎn)物，它承擔(dān)起了民間俗神的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼物L(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥的愿望。

實(shí)用信息

住宿情況

五爺廟周邊數(shù)百米之內(nèi)的賓館酒店以農(nóng)家院為主，也有少量星級酒店。大都條件一般、設(shè)施較為陳舊，人聲鼎沸、較為嘈雜，對條件有一定要求的朋友不宜選擇。五爺廟周圍駕車幾分鐘、或乘坐免費(fèi)公交車數(shù)分鐘即可到達(dá)五臺山的主要賓館區(qū)域。這些區(qū)域的酒店條件較好、規(guī)模較大、服務(wù)基本能滿足需要。尤其是觀音洞附近、龍泉寺附近，山清水秀、環(huán)境優(yōu)雅。五爺廟周邊住宿的價格一般比其他區(qū)域的貴出不少，需要一定的心理準(zhǔn)備。

交通信息

到達(dá)臺懷鎮(zhèn)后，可以步行到達(dá)。

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相關(guān)典故

一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺山為什修龍王殿呢？很久以前，五臺山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇?，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。

不過文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺頂。五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區(qū)造福，就為他建造了廟宇。

興盛景象

每年農(nóng)歷的五月十三是文殊菩薩的化身：龍王廣濟(jì)菩薩（五爺）的圣誕日，來自海內(nèi)外的信眾將齊聚山西五臺山參加“五爺圣誕”的慶?；顒?，這一天也是五臺山最為熱鬧非凡的一天。從農(nóng)歷五月十二下午開始《五爺圣誕》活動就開始了，臺懷鎮(zhèn)五爺廟大院、龍王殿、文殊殿、萬佛閣等24小時開放，為信眾提供禮佛、朝拜、誦經(jīng)、叩拜等各項(xiàng)佛事活動。

廟內(nèi)活動

一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農(nóng)歷的十五或初一可在零點(diǎn)去燒頭香，除此以外根據(jù)不同的季節(jié)，在早上的4點(diǎn)到7點(diǎn)前去進(jìn)香許愿。

據(jù)說，最多可許三個愿望，許愿必須要還愿。也可求愿，求愿可不來五爺廟還愿。

許愿時第一步進(jìn)香，進(jìn)香就是和神佛進(jìn)行溝通。第二步，朝東西南北四個方向朝拜，因?yàn)槲迮_山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。

去五臺山許愿，就是在五爺廟許愿，五爺是文殊菩薩的化身之一，在五爺像前許愿，愿望達(dá)成后要在一年內(nèi)來還愿，還愿主要還有3種方式：一是在五爺廟掛牌匾（如今已經(jīng)掛了不少了，據(jù)說還經(jīng)常要替換）；二是給五爺像披龍袍（也看到已經(jīng)披了不少）；三是因?yàn)閭髡f五爺特別喜歡看戲，所以在供奉五爺塑像的對面搭建了戲臺，供有條件的施主捐上一臺戲來還愿，還有就是在五爺廟做法事。

民間傳說

清康熙年間的一天，玄燁皇帝又一次來到五臺山。那是一個風(fēng)清日朗的時日，皇帝趁興朝禮了中臺頂，一路上旗幡開道，盡情目睹了臺頂風(fēng)光，奇花異草，芳香撲鼻，又見演教寺孺童文殊圣像莊嚴(yán)，香火旺盛，玄燁皇帝不禁聯(lián)想到大清王朝的興旺鼎盛，心里甚是高興。返回途中，他與隨臣待從談笑風(fēng)生，很是愜意，但就在此刻，忽然一陣狂風(fēng)四起，頓覺天昏地暗，飛沙走石，抬轎子的很快站立一人，黑臉金身，體魄健壯，大聲喊道：“我主何事驚慌?”玄燁答道：“朕去中臺寺廟朝禮已畢，正要返回卻遇狂風(fēng)驟起，使我迷失途徑。”黑臉人說道：“我主莫急，佛臣即刻引駕回宮?！贝罨实郾犻_雙眼，人已不見，眼前卻出現(xiàn)一道亮光，仿佛有誰在黑暗中點(diǎn)燃了一盞明燈。抬轎人順著亮光趕路，順暢地回到了皇城行宮。次日一早醒來，康熙皇帝自然想起了昨日朝臺迷失方向的事，也憶起了那位救駕回宮的黑臉人，就與陪同他的僧會長說了，問五臺山寺廟有沒有一位黑臉僧人?僧會長想了許久，也沒想起哪個寺廟有這樣一位僧人。

吃過早飯，康熙皇帝信步走出行宮，來到萬佛閣。他登上五龍王殿，抬頭一看，正中供奉的那尊黑臉金身塑像與他昨天見到的救駕人一般無二。

他非常激動，當(dāng)下就說：“原來救駕脫險(xiǎn)的就是你啊!朕封你為龍王菩薩?！闭f畢，還隨賜半副鑾駕，以顯威嚴(yán)。后來，這一傳說傳揚(yáng)開去，龍王菩薩的果位就確定了。五爺廟的戲臺建于清朝。那也是傳說，說是有一年的夏秋之交，忽一日，皇城附近的戲臺上來了一班劇團(tuán)，鼓樂齊奏．觀者紛至?？纱謇锶撕蛷R里的和尚都沒有外出請戲班子，怎么就唱起戲來了?有人便前去問班主。

班主說：前幾天。你們?nèi)f佛閣的一位黑臉師父到我們劇團(tuán)寫過戲，并把詳情敘述一番。人們聽了，疑心是王爺辦的事，但又不敢肯定。這日夜里，萬佛閣住持老僧作了一夢，夢見五爺走進(jìn)寮房與他說話，對他說：前幾天我專程去繁峙跑了一趟，寫了趙莊劇團(tuán)的戲，還點(diǎn)了所唱劇目，時間是三天，戲價也寫了單子，藏在我的袍袖里。

一夢醒來，老僧人甚是驚奇，急忙打開殿門，到得五爺塑像前，燃香叩拜之后，撩開左邊袍袖，見里面果然有一黃紙單子，上面寫著唱戲的天數(shù)和戲價。

據(jù)此傳說，人們便在萬佛閣五爺?shù)顚γ娼ㄔ炝艘蛔鶆e致典雅的戲臺。歷史上，這里每逢農(nóng)歷六月就要唱戲，因?yàn)槲鍫攼劭磻?。而這位龍王菩薩懲惡揚(yáng)善、救民于水火、有求必應(yīng)的故事，更是一串接一串。

所以，來這里朝圣許愿的人特別多。走進(jìn)萬佛閣，眼前仿佛浮現(xiàn)出了先人們虔誠祈禱的熱烈場面，現(xiàn)代人懸掛的錦旗牌匾也很多樣式。朝圣許愿的人流中，各色的臉孔和各色的裝束包藏著各色的心態(tài)，其中不乏命運(yùn)杯具者，也不乏春風(fēng)得意者：他們懷著各自的目的涌向這里，一切張狂都得到了暫時的收斂。即使是為非作歹者，也似乎恢復(fù)了人性，喚起了良知。五爺廟許愿的時候傳統(tǒng)上不要超過三個愿望，但是只要是與佛菩薩相應(yīng)的愿望，多多益善。利益眾生、弘揚(yáng)佛法、普度眾生的愿望就是與佛菩薩相應(yīng)。比如：助建寺院、助印經(jīng)書、捐贈佛像等還愿方式的功德最大。

山西五臺山五爺有靈，他與人類倡導(dǎo)的精神文明并行不悖，那神秘的傳說中，寄托著善良，包含著人們對眾生平等的向往。點(diǎn)燃一柱香，微閉雙目，眼前幻化出的是一派無憂無慮、悠閑自在的美好境界。盡管人世間充滿了爭分搏斗，但生命的本源是善良的。白塔依舊，殿宇仍在，悠然的鐘聲和祈禱聲多少年來重復(fù)著一個深沉的調(diào)子：真、善、美。