《稚川移居圖》畫的是東晉葛洪移居羅浮山煉丹的故事。畫上有與王蒙同時(shí)或稍后的七位大學(xué)者、大畫家或大詩(shī)人如韓性、倪瓚、陶復(fù)初、陳則等人的題詩(shī)。此外,《稚川移居圖》上還有明代大收藏家項(xiàng)元汴近20余枚收藏印,極為珍罕難得。
《稚川移居圖》入藏蘇州過(guò)云樓后身世卻極為曲折。1937年日寇轟炸蘇州,將顧家園林化為灰燼,而《稚川移居圖》藏于與其園林近在咫尺的顧家書房,幸運(yùn)地避過(guò)一劫。此后顧家后人將藏品轉(zhuǎn)移至上海租界,才得以保全。上世紀(jì)60年代,過(guò)云樓藏品被查抄,《稚川移居圖》也在其中。此后十年間畫作杳無(wú)音信,一度被懷疑已毀于人手。1977年11月8日,上海博物館的書畫鑒定專家鄭為、承明世與鐘銀蘭先生赴蘇州博物館鑒定書畫,在一堆查抄作品中偶然發(fā)現(xiàn)了王蒙的《稚川移居圖》?!爱嫎O精,令人激動(dòng)不已、激動(dòng)不已?!辩娿y蘭先生在當(dāng)日的鑒定日記中記載說(shuō)。隨后,三位專家為該畫能入藏上海博物館而積極奔走,但該畫卻已從蘇州博物館“失蹤”了。原來(lái),在國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的親自過(guò)問(wèn)下,顧家的問(wèn)題得到圓滿解決,王蒙的《稚川移居圖》被發(fā)還過(guò)云樓顧氏后裔,為過(guò)云樓第五代顧篤瑄所有。
王蒙曾創(chuàng)作過(guò)兩張,以東晉葛洪移居羅浮山煉丹故事為題材的《稚川移居圖》,現(xiàn)藏于北京故宮的一張尺幅略大,設(shè)色也比較濃重,為其早年作品。過(guò)云樓顧氏后裔的《稚川移居圖》是畫家晚年創(chuàng)作精品,在藝術(shù)水準(zhǔn)上超過(guò)故宮藏件。
“《稚川移居圖》為立軸,設(shè)色紙本,縱120厘米,橫56.7厘米,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。描繪了東晉葛洪攜帶家眷移居羅浮山,修道煉丹的故事。羅浮山位于今天廣東省博羅縣境內(nèi)。葛洪,字稚川,號(hào)抱樸子,東晉道教學(xué)者、著名煉丹家。畫中騎在牛背上的葛洪,身穿道袍,神情專注于手中的書卷,邊走邊看,全然不顧隨他同行的家人。他身后,妻子和兩個(gè)孩子同騎在牛背上,小的抱在懷里,大的坐在身后。隨葛洪夫婦一起移居的,還有他的仆人們,他們或提著雞籠,或牽著牛羊,或挑擔(dān)負(fù)重,把生活必備之物搬運(yùn)到山上。一路崇山峻嶺,飛瀑流泉,幾間茅草屋掩映在深山之中,屋前的庭院里,先行到達(dá)的仆人,在打掃庭院,迎候主人的到來(lái)。畫面非常有感染力。
《稚川移居圖》畫的是東晉葛洪移居羅浮山煉丹的故事。畫上有與王蒙同時(shí)或稍后的七位大學(xué)者、大畫家或大詩(shī)人如王冕的老師韓性、“元四家”倪瓚、陶復(fù)初、陳則等人的題詩(shī)。
《稚川移居圖》通幅運(yùn)用焦墨,間淺赭色。峰巒疊嶂,樓閣參差,整個(gè)畫面顯得生動(dòng)細(xì)膩,筆墨沉酣,當(dāng)是王蒙的成熟代表作。
2011年6月4日晚間20點(diǎn)50分,王蒙《稚川移居圖》在北京亞洲大酒店拍出4.025億高價(jià)。此前,該拍品以2億元的預(yù)估價(jià)成為2011年春拍最受關(guān)注的拍品,《稚川移居圖》為立軸,設(shè)色紙本,120x54cm,約5.8平尺。該拍品以1.1億元起拍,歷時(shí)15分鐘,經(jīng)過(guò)19輪競(jìng)價(jià),以4.025億元人民幣的落槌價(jià)成交,成為拍賣史上第二高價(jià)的書畫作品,僅次于一年前以4.368億元成交的黃庭堅(jiān)《砥柱銘》。
此件王蒙《稚川移居圖》19世紀(jì)后半葉入藏蘇州過(guò)云樓顧家后,數(shù)十百余年間與之有了一段充滿戲劇色彩的曲折傳奇。1882年,過(guò)云樓第一代主人顧文彬(1811-1889)積十余年之功纂錄成集的《過(guò)云樓書畫記》付梓。王蒙《稚川移居圖》即歸入是書畫類卷之二。據(jù)載此畫極得顧家寶重,庋于深閣,旁人輕易難得一見。此后百余年間,《稚川移居圖》數(shù)度差點(diǎn)毀于一旦。先是1937年8月,日寇轟炸蘇州,顧家園林被毀,幾乎殃及書房,顧家在炮火中將藏品連夜倉(cāng)皇轉(zhuǎn)移至上海租界,方免于戰(zhàn)火之禍、兵燹之災(zāi)。令人感佩的是,盡管由于連年戰(zhàn)亂,在上海租界的顧家后人也朝不保夕,苦撐度日,但仍竭盡全力保護(hù)這批凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的藏品。
歷盡人世滄桑的《稚川移居圖》所繪,即晉葛洪舉家移居羅浮山煉丹事。葛洪(284-364)字稚川,江蘇句容人,東晉著名道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家,“咸和(326-334)初為散騎常侍。聞交趾出丹砂,求為句漏令。過(guò)廣州時(shí),剌史鄧岳挽留,不聽。乃止于羅浮山煉丹,丹成尸解”(事具《晉書》等)。葛洪與屈原一樣,成為后人出世入世的文化符號(hào);尤其是在科舉馳廢、仕進(jìn)無(wú)門的蒙元時(shí)代,儒家萎靡、道教風(fēng)行,極具道家消極出世色彩的葛洪便尤其受當(dāng)時(shí)深受儒家傳統(tǒng)熏陶的士人歡迎,成為他們發(fā)抒胸中塊壘郁悶的直接選擇;王哲作漁父詠、張志和作漁父詩(shī),吳鎮(zhèn)平生多作“漁父圖”、王蒙平生多作“稚川移居圖”等,即皆出乎此心。
王蒙(1308-1385)字叔明,號(hào)黃鶴山樵、香光居士,湖州(今浙江吳興)人,元代著名畫家,與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚并稱為“元四家”。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫家。王蒙的山水畫受到趙孟頫的直接影響,后來(lái)進(jìn)而師法王維、董源、巨然等人,綜合出新風(fēng)格。王蒙能詩(shī)文,工書法。尤擅畫山水,得外祖趙孟頫法,以董源、巨然為宗而自成面目。寫景稠密,布局多重山復(fù)水,善用解索皴和渴墨苔點(diǎn),表現(xiàn)林巒郁茂蒼茫的氣氛。山水之外,兼能人物。所作對(duì)明、清山水畫影響甚大,僅次于黃公望,后人將其與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚合稱為“元四家”。對(duì)明清及近代山水畫影響甚大。王蒙創(chuàng)造的“水暈?zāi)隆保S富了民族繪畫的表現(xiàn)技法。他的獨(dú)特風(fēng)格,表現(xiàn)在“元?dú)獍蹴纭?、用筆熟練、“縱橫離奇,莫辨端倪”?!懂嬍防L要》中說(shuō):“王蒙山水師巨然,甚得用墨法”。而惲南田更說(shuō)他“遠(yuǎn)宗摩詰(王維)”。常用皴法,有解索皴和牛毛皴兩種,其特征,一是好用蜷曲如蚯蚓的皴筆,以用筆撳變和“繁”著稱;另一是用“淡墨鉤石骨,純以焦墨皴擦,使石中絕無(wú)余地,再加以破點(diǎn),望之郁然深秀”。