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亭溪嶺古道怎么樣

亭溪嶺古道北起橫溪鎮(zhèn)周夾村，南至東錢湖鎮(zhèn)城楊村，古道所在山地高約300米，長約1600米，寬約2米，全部由人工將鵝卵石和小石塊一段一段鋪設(shè)而成。整個嶺勢東南高峻，西北坦斜，彎曲有致。

亭溪嶺古道景區(qū)介紹

古道邊多座亭子各有“玄機(jī)”

古道的左側(cè)依次可見4座亭子，山腳下的叫第五亭，又稱磬裁亭；山腰上的叫老萬壽亭，又稱石板涼亭、下涼亭，現(xiàn)在老萬壽亭的旁邊又新建了一座萬壽亭；嶺巔的叫祥云亭，又叫上涼亭。它們都是為匆匆趕路的行人提供休息喘息的場所，也是古道的點(diǎn)睛景物。

第五亭為方形尖頂式樣，采用水泥筑成，內(nèi)供著土地菩薩。亭上有2副對聯(lián)，通俗易懂。其一曰：“公公十分公道，婆婆一片婆心”。這是迎奉土地神夫婦的話；另一聯(lián)曰：“到處云山到處佛，當(dāng)方土地當(dāng)方靈”，這是為土地菩薩作“廣告”之語。

第五亭是民國初年時由鄞縣姜山陳橋人陳磬裁建造，所以當(dāng)?shù)厝朔Q它磬裁亭。提起陳磬裁，今人大都不知其名了，而在民國初年，他可是旅滬“寧波幫”中赫赫有名的人物，人稱“水泥大王”。陳磬裁發(fā)達(dá)之后，非常關(guān)心家鄉(xiāng)的慈善事業(yè)，在上世紀(jì)20年代，他在鄞縣鄉(xiāng)村投資建造了十橋十亭，造福家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。因他從事水泥行業(yè)，所以建造橋亭的材料不采用傳統(tǒng)的木、石料，全是用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了當(dāng)時先進(jìn)的建筑理念和特色，在鄞縣轟動一時，傳為美談。

八九十年過去了，當(dāng)年的十亭現(xiàn)在僅存兩座亭了，一座在云龍鎮(zhèn)的黃昏晨橋邊，亭名“第四亭”；一座即是橫溪鎮(zhèn)亭溪嶺上的“第五亭”。陳磬裁在建造十亭時，有一個十分有趣的現(xiàn)象，就是喜歡將每座亭子進(jìn)行編號，他在亭溪嶺建的是第五座亭，于是命亭名“第五亭”?，F(xiàn)在過往行人不知，往往會被這編號搞得莫名其妙，誤以為“第五亭”是亭溪嶺上的第五座亭，再往嶺上走，又看到萬壽亭和祥云亭，好像感覺亭溪嶺上有七座涼亭，以至于以訛傳訛。其實(shí)，亭溪嶺上新老涼亭加起來總共也不過4座。

萬壽亭分新、老兩座，老亭是清朝同治年間楊璉房、陸記房修建，已有130多年歷史了。老亭用亂石和石板構(gòu)筑，看上去顯得低矮又零亂，而亭內(nèi)一副對聯(lián)寫得倒有些禪意：“停停須觀身邊物，去去思尋任是難”。這里既是對行人的提醒，離亭時須回頭看一看，不要丟了隨身之物，又何嘗不是對人生的忠告，做人須經(jīng)?！坝^”和“思”，耐人尋味。新亭為近幾年所建，飛檐翹角，高大明亮。

祥云亭建于咸豐十一年，里面被木柱隔成三間。亭內(nèi)有兩塊石碑：一塊是光緒二十年《重修亭溪嶺路碑》；一塊是《新創(chuàng)祥云亭碑》，記錄了亭溪嶺古道的歷史：“吾鄉(xiāng)東南至騰飛嶺，東通韓嶺，西出橫溪。吾鄉(xiāng)之士人，五山之士人，四方之旅客且往來于其間”。

一百多年來，這幾座亭子在這條寧靜的古道上并不寂寞，它們迎來送往了多少行人，我們從祥云亭上的對聯(lián)中似乎可以感覺到：“竹韻松濤留客聽，清風(fēng)明月送人行”；“行行行行行且止，坐坐坐坐坐再走”。祥云亭旁有一泓清冽的祥云泉，舊時冬夏不涸，越嶺者多飲用甘泉，洗去塵泥，消解疲勞。

亭溪嶺古道是距離寧波最近的著名古道之一，也是市民健身的去處，每到雙休日，游覽健身的市民絡(luò)繹不絕。同時，亭溪嶺古道也與附近的雙石嶺古道（又名松石嶺古道）連通，可一并游覽。

實(shí)用信息

游覽路線

寧波市區(qū)出發(fā)：

七塔寺站乘111路到公交橫溪站（2元），然后往回走30米，遇三岔路口右轉(zhuǎn)，沿路走15分鐘左右到周夾岙，會看到亭溪嶺古道的提示牌，進(jìn)入后走1公里到亭溪嶺入口；到嶺上后，可以筆直走，到東錢湖鎮(zhèn)城楊村下山，亦可在嶺最高處附近右拐入雙石嶺（有路牌），雙石嶺道路相對平坦，可以一直走到橫溪鎮(zhèn)，走離出口后，約300米就是公交橫溪站，乘車返回。也可以先走雙石嶺，再走亭溪嶺，這樣坡度稍緩一些。

亭溪嶺+雙石嶺，全程約10公里，一般耗時3-4小時左右。

歷史沿革

亭溪嶺又叫“藤溪嶺”、“騰飛嶺”，古人取地名多有來歷，其可能是因?yàn)殚L嶺的一邊是潺潺山溪，沿途又多涼亭而得名；或是因?yàn)閹X旁曾有古藤蔓覆溪上，便將山嶺會意稱作藤溪嶺。至于“騰飛嶺”，則源于一個民間傳說。過去，亭溪嶺可不是一般的古道，據(jù)說在唐宋時這里已有山路，到了清代，古道已修筑得比較規(guī)整，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣級公路，成為鄞東南的交通要道。據(jù)豎立在亭溪嶺巔的清光緒二十年《重修亭溪嶺路碑》記載：“竊惟亭溪嶺為鄞奉象三邑通衢。綿亙十余里，往來行人日夜不絕……”往嶺東走，可通咸祥、大嵩，渡象山港至丹城和石浦；往南走，過橫溪、大岙可至奉化白杜或裘村；往西走，乘橫溪航船，可進(jìn)入寧波城內(nèi)。

亭溪嶺古道引人入勝之處不在于它的長度，而在于其有著非同尋常的自然之美和人文之趣。穿過周夾村石家，從亭溪嶺的北道出發(fā)，首先入眼的是一塊石碑，上面是桑文磁先生寫的“亭溪古道”。進(jìn)入古道不久，就見右側(cè)山溪上有座小石橋，過橋不遠(yuǎn)處有一座建于1935年的鋼筋水泥白塔，取名眾安塔。塔為六面七層，高約15米。從塔底往上仰視，每層腰檐高挑，逐層遞減。塔內(nèi)有水泥踏跺和木梯，可盤旋登上，站在塔的頂層，鄞南大地一覽無余。塔底層門兩側(cè)有兩副對聯(lián)，皆為佛教吉祥語，一曰“佛光普照極樂天，塔影橫鎖南海柳”，一曰“寶塔兀對萬峰朝自在，慈航普渡千世慶眾安”。

返至古道往上走，可以看到一塊狀如蛤蟆的石頭伏在道旁，俗稱“蛤蟆巖”。由于“蛤蟆”的姿勢坐西朝東，被當(dāng)?shù)厝藨蛘f它是“吃吃楊家（城楊村），拉拉王家”。