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曇華林怎么樣

曇華林，位于湖北省武漢市武昌區(qū)西部，毗鄰湖北中醫(yī)藥大學(xué)武昌校區(qū)，地處城墻內(nèi)的花園山北麓與螃蟹岬（亦名城山）南麓之間，隨兩山并行呈東西走向。

歷史上的曇華林是指與戈甲營(yíng)出口相連的以東地段。1946年，武昌地方當(dāng)局將戈甲營(yíng)出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入統(tǒng)稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今。

現(xiàn)曇華林街武昌花園山以北、鳳凰山以南，東起中山路，西至得勝橋，全長(zhǎng)1200米，是明洪武四年（1371年）武昌城擴(kuò)建定型后逐漸形成的一條老街。

曇華林景區(qū)介紹

教育醫(yī)療機(jī)構(gòu)

仁濟(jì)醫(yī)院

西式教會(huì)醫(yī)院，是最早為英國(guó)基督教倫敦會(huì)慈善機(jī)構(gòu)楊格非和中華基督教會(huì)創(chuàng)建的醫(yī)院，也是近代西方醫(yī)院傳入武漢后保存完好的醫(yī)院。

仁濟(jì)醫(yī)院原名英國(guó)倫敦教會(huì)醫(yī)院。這所醫(yī)院與一位英國(guó)傳教士楊格非的名字聯(lián)在一起——1861年，該教士在與曇華林臨近的戈甲營(yíng)建禮拜堂，爾后開(kāi)設(shè)診所和義塾為教眾和附近的居民服務(wù)；7年后，傳教士將診所和義塾遷至?xí)胰A林并加以擴(kuò)建成；1883年正式改名仁濟(jì)醫(yī)院。醫(yī)院的建筑是中西合璧式樣的磚木結(jié)構(gòu)，既有文藝復(fù)興風(fēng)格的廊柱，又有中國(guó)式樣的下沉回廊，附樓石拱門的浮雕圖案也很別致。

文華書(shū)院

文華書(shū)院，由美國(guó)圣公會(huì)創(chuàng)辦于1871年10月20日武昌，初為男童寄宿學(xué)校，名叫文惠廉紀(jì)念學(xué)堂，中文校名為文華書(shū)院，英文名Boone Memorial School。

1890年增設(shè)高中，成為六年制完全中學(xué)。1901年翟雅各任院長(zhǎng)之后，發(fā)展迅速，1903年又增設(shè)大學(xué)部，逐步發(fā)展成文華大學(xué)。1924年改名為華中大學(xué)。1951年組建公立華中大學(xué)，1952年，全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整，中華大學(xué)的化學(xué)、國(guó)文兩系與私立華中大學(xué)等高校合并成立華中高等師范學(xué)校（即華中師范大學(xué)）。1953年定名為華中師范學(xué)院，1985年學(xué)校更名為華中師范大學(xué)，一直至今。

文華書(shū)院校址在武昌曇華林街111號(hào)，現(xiàn)址湖北中醫(yī)藥大學(xué)。校內(nèi)存有大量的歷史建筑。

圣誕堂

該建筑位于湖北省中醫(yī)藥大學(xué)的校園內(nèi)5號(hào)樓,建造于1870年，為西式建筑，其廊柱造型為仿古希臘廊柱風(fēng)格。2002年維修，木板地面改為大理石，三拱卷門改方門。該建筑系美國(guó)基督教圣會(huì)在文華大學(xué)內(nèi)建造的校園禮拜堂，1958年停止校園宗教活動(dòng)，現(xiàn)產(chǎn)權(quán)屬省中醫(yī)院，為醫(yī)院俱樂(lè)部禮堂。

該建筑為省內(nèi)獨(dú)有，且是鄂校園中興建最早和使用時(shí)間最長(zhǎng)的禮拜堂。辛亥革命期間，日知會(huì)成員劉靜庵、胡蘭亭、余日章等在此宣傳反清革命思想。1906年，由張統(tǒng)一作詞、余日章作曲的《學(xué)生軍軍歌》在此誕生。

文華公書(shū)林輔樓書(shū)庫(kù)（文華大學(xué)）

該書(shū)庫(kù)位于曇華林138－139號(hào)，建造于1920年前后，為平面方形、三層，磚木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，越街正對(duì)夏斗寅公館大門（已拆）。建筑原為文華大學(xué)公書(shū)林（公共圖書(shū)館）書(shū)庫(kù)，是湖北武漢最早的公共圖書(shū)館，為歷史優(yōu)秀建筑保護(hù)單位，現(xiàn)存的書(shū)庫(kù)便成為見(jiàn)證圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展歷史的實(shí)證了。

翟雅各健身房

該建筑位于湖北省中醫(yī)藥大學(xué)校園內(nèi)，以原文華大學(xué)首位校長(zhǎng)翟雅各（英）的名字命名，建造于1921年，系混磚木結(jié)構(gòu)中西合璧二層建筑，中式屋面，西式屋身。該建筑所在地原系美國(guó)基督教會(huì)圣公會(huì)創(chuàng)辦的大學(xué)，1871－1903年稱文華書(shū)院，1903年在美注冊(cè)為文華大學(xué)，在1924年并入華中大學(xué)，1952年為華中師大，現(xiàn)屬湖北中醫(yī)藥大學(xué)。

古建筑及舊址

曇華林32號(hào)是一棟獨(dú)門獨(dú)院歐式洋樓，保存較完好，在這里曾經(jīng)拍過(guò)電視劇。從門里看天井，彩色玻璃、雕花欄桿，無(wú)不顯示出異國(guó)情調(diào)。

共進(jìn)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人劉公，在這幢老房子里，領(lǐng)導(dǎo)趙師梅等湖北工業(yè)中學(xué)堂的三位青年學(xué)生，設(shè)計(jì)制作出了辛亥革命軍旗——“九角十八星旗”。

國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳舊址

位于武漢市第十四中學(xué)內(nèi)，系國(guó)初年的學(xué)校建筑。1938年，國(guó)共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長(zhǎng)，屬政治部副部長(zhǎng)周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當(dāng)時(shí)的用房大多已毀，僅存磚木結(jié)構(gòu)二層樓房一幢，為當(dāng)年工作人員住房。

十四中校園為湖廣總督林則徐興建的豐備倉(cāng)遺址，1903－1907年，張之洞先后開(kāi)辦公立小學(xué)和中學(xué)堂，1912年為省立第一中學(xué)，現(xiàn)產(chǎn)權(quán)屬第14中學(xué)。

花園山

花園山嚴(yán)格的說(shuō)是一個(gè)小山包，山上樹(shù)林茂密，東、南面都有小路上去。因?yàn)楦浇泻敝嗅t(yī)藥大學(xué)，所以不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一些坐在草坪、樹(shù)下和石階邊勤奮的讀書(shū)郎。

加諾撒仁愛(ài)修女會(huì)禮拜堂：花園山上的加諾撒仁愛(ài)修女會(huì)禮拜堂是一幢保存完好的建筑。原建筑分為禮拜堂和修女居所兩部分，總部設(shè)在羅馬。1868年該修女會(huì)應(yīng)湖北教區(qū)主教明位篤邀請(qǐng)，派遣人員來(lái)漢。在花園山置地創(chuàng)建分院，開(kāi)辦教理班、工藝所、育嬰堂等公益性事業(yè)。

育嬰堂萬(wàn)嬰墓

位于花園山2號(hào)，建于1928年，為磚木結(jié)構(gòu)建筑。該堂由艾原道主教創(chuàng)設(shè)，委托德籍女士主持，開(kāi)始將收進(jìn)的嬰兒送到堂外，雇請(qǐng)奶媽托養(yǎng)，成活率較高。以后不斷發(fā)展，集中堂內(nèi)撫養(yǎng)。1929年圣若慧善功修女會(huì)成立，其主要工作就是管理本育嬰堂。“1951年該堂大量死亡事件被揭露，引起社會(huì)各界憤慨，6月4日政府接管該堂?！毙藿ㄈf(wàn)嬰墓，掩埋在山上搜集的白骨，銘刻碑文?，F(xiàn)為市兒童福利院。

該地修建的萬(wàn)嬰墓，并立“死難嬰兒紀(jì)念碑”，有張平化等領(lǐng)導(dǎo)同志題詞，為市文物保護(hù)單位，愛(ài)國(guó)主義教育基地。

翁守謙故居1912年

位于曇華林75號(hào)，建造于1895年前后，為二層磚門結(jié)構(gòu)，原有結(jié)構(gòu)及形式均有較大改變。

沿革：原為清末北洋水師翁守謙住宅，是1895年前后購(gòu)置的房產(chǎn)，現(xiàn)為私人住宅。

翁守謙，福建人。曾是北洋水師官員。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中兄弟多人戰(zhàn)死。作為幸存的翁公，后來(lái)?xiàng)壒匐[居于此，潛心修佛，大概是為了尋求心靈的一份長(zhǎng)久的安寧。

瑞典教區(qū)舊址1890

一個(gè)拱門口，里弄內(nèi)的房子可以看到房屋舊時(shí)輪廓。這些建筑是2層和4層的磚木結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)基督教瑞典行道會(huì)創(chuàng)立瑞典教區(qū)，在武漢成立湖北總會(huì)，駐地就選在此。

此后行道會(huì)在武漢先后建教堂、主任牧師樓、真理中學(xué)等，當(dāng)時(shí)瑞典教區(qū)的武漢信徒之眾?？箲?zhàn)期間，汪精衛(wèi)在武漢成立偽政府，瑞典駐華領(lǐng)事便一度將領(lǐng)事館遷到這里，不僅處理本國(guó)外事，居然還代理英美等西方國(guó)家與汪偽政府的事務(wù)。

石瑛故居

石瑛先生是孫中山的親密戰(zhàn)友和忠實(shí)信徒，是歐洲同盟會(huì)支部的創(chuàng)建人、負(fù)責(zé)人，為推翻帝制、建立民國(guó)立下了汗馬功勞。

石瑛在創(chuàng)建國(guó)立武昌大學(xué)任校長(zhǎng)時(shí)，始在武昌區(qū)三義村置私人住宅一幢二層小樓。故居是辛亥首義革命前輩在武漢市內(nèi)難得的一處故宅，對(duì)研究和展示辛亥革命歷史和武漢名城發(fā)展軌跡具有極高的價(jià)值。

這幢房子始建于20世紀(jì)20年代，曾有董必武、陳獨(dú)秀、陶鑄、李四光等名人來(lái)往。

樸園

樸園是著名國(guó)學(xué)大師、教育家錢基博先生(錢鐘書(shū)之父）的故居。

樸園誕生于1936年，是當(dāng)時(shí)的私立華中大學(xué)（現(xiàn)華中師范大學(xué)）修建的新公寓之一。它的第一位主人是碧眼勾鼻的美國(guó)教授。那時(shí)和樸園類似的小樓有近百棟；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，這里一度成為日軍的憲兵司令部，房?jī)?nèi)也改成了可以推拉的日式門廊；到1946年，錢基博走進(jìn)這棟歷經(jīng)更迭的小樓，成為住戶之一，在這里度過(guò)了他人生最后的11年。錢基博過(guò)世后，這里逐漸變成了學(xué)生、教工的宿舍，最多時(shí)兩層樓里住了20多戶人家。

錢基博所居住的房間被改造成了“藝術(shù)沙龍”。如今在深沉的咖啡色背景中，考究的桌椅擺設(shè)和野生的蘆葦蒿草相映成趣，保留原貌的壁爐和仿古的吊扇、窗戶遙相呼應(yīng)，在這里，藝術(shù)的典雅向歷史的滄桑致敬，它們一見(jiàn)傾心的邂逅立刻迸射出了無(wú)限風(fēng)華。老師和學(xué)生都樂(lè)于沉浸在這里所營(yíng)造出來(lái)的氛圍當(dāng)中。曾有湖北美術(shù)學(xué)院的教授說(shuō)：“師生在這里聊藝術(shù)，常常會(huì)聊得忘記了時(shí)間?！?/p>

如今，小樓門口，那棵300多歲的樸樹(shù)樹(shù)陰垂青，把窗口染得碧綠。2005年3月4日，在武漢市政府公布的第二批優(yōu)秀歷史建筑目錄中，錢基博故居被評(píng)定為一級(jí)保護(hù)建筑項(xiàng)目。

徐源泉?jiǎng)e墅

該別墅位于曇華林141號(hào)（公認(rèn)的徐源泉公館坐落在武漢新洲，并非此別墅），現(xiàn)存三棟建筑，建造于1930年前后，甲棟為西式(法國(guó)別墅)風(fēng)格雙層建筑，乙棟為中式風(fēng)格單層建筑，丙棟為中式磚混結(jié)構(gòu)庭堂建筑，半山有琉璃瓦六角亭。三處建筑保護(hù)較好。三棟建筑皆為徐源泉當(dāng)年房產(chǎn)。文革前為武漢軍區(qū)勝利文工團(tuán)用房，現(xiàn)為武警醫(yī)院家屬住房。

晏道剛故居

位于高家巷17號(hào)，建造于1932年。晏道剛（1889-1973）早年參加武昌起義、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。曾任國(guó)民政府委員長(zhǎng)侍從室第一處主任，西北“剿匪”總司令部參謀長(zhǎng)等職。后參加民革地下組織和迎接解放活動(dòng)。解放后任湖北省政協(xié)委員等職。

崇真堂

位于戈甲營(yíng)44號(hào)，是由基督教英國(guó)倫敦會(huì)的楊格非牧師于1864年興建的，它是外國(guó)列強(qiáng)在武昌建立的第一座基督教堂。1924年，該教堂經(jīng)過(guò)維修保存至今。該教堂主體是一座平面拉丁十字形的單層哥特式建筑，可以同時(shí)容納600人做禮拜。崇真堂的興建，象征著基督教（新教）傳入武昌的歷史開(kāi)端。如今，楊格非牧師在武漢興建的教堂除了崇真堂外，其他的都消失了，崇真堂的歷史文化價(jià)值更加突出。

瑞典教區(qū)

穿過(guò)曇華林中部一個(gè)中式的門樓（見(jiàn)左下方），有一組北歐風(fēng)情的建筑物（共四棟，右下方為其中一棟），它建于1890年。是瑞典神職人員、瑞典駐武昌領(lǐng)事館（當(dāng)時(shí)武昌惟一的外國(guó)領(lǐng)事館）人員住宅區(qū)。

天主教教區(qū)

該教區(qū)為意大利、英國(guó)天主教區(qū)，位于曇華林街中部以南的花園山山頂上，是所有曇華林歷史遺跡中面積最大，同時(shí)存留建筑物最多的文物區(qū)，目前共有四座宗教建筑物。一是位于湖北中醫(yī)院內(nèi)西邊的嘉諾撒小教堂，建于1888年；二是1880年有意大利主教江成德設(shè)計(jì)修建的主教公署大樓；三是花園山天主堂，1891年修建，據(jù)說(shuō)同武漢市上海路的天主堂為姊妹堂；四是1928年由武昌主教艾原道創(chuàng)設(shè)的育嬰堂大樓。

從穿過(guò)花園山的胭脂路左側(cè)上山，沿著湖北中醫(yī)院職工住宅區(qū)的小路前行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在一片廢墟之中，孤獨(dú)地矗立著一棟破敗的老房子。從外墻上依稀可見(jiàn)的雕花裝飾，以及大門結(jié)構(gòu)，可以看出是歐式建筑，多年來(lái)在這里任由雨打風(fēng)吹。這就是嘉諾撒小教堂。

其他老建筑

榆園、孫茂森花園、曇華林34號(hào)、曇華林81號(hào)、教士公寓樓……

實(shí)用信息

門票信息

免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間

全天開(kāi)放

最佳季節(jié)

3月-5月和9月-11月是武漢氣候最適宜游覽的時(shí)間。

建議游玩

3-4小時(shí)

地理位置

曇華林地址：曇華林是湖北武漢武

昌區(qū)糧道街的一個(gè)老街區(qū)，位于武昌城東北部，地處城墻內(nèi)的花園山北麓和螃蟹岬之間，隨兩山并行，呈東西走向。

1946年，地方當(dāng)局將戈甲營(yíng)出口以西的正衛(wèi)街、游家巷與戈甲營(yíng)出口以東的曇華林合并，統(tǒng)稱為曇華林，并沿襲至今。

包括戈甲營(yíng)、馬道門、太平試館、三義村以及花園山和螃蟹岬兩山在內(nèi)的狹長(zhǎng)地帶，全長(zhǎng)1.2公里。

交通信息

地鐵：軌道交通2號(hào)線，螃蟹岬站A出口。

公交：34路、511路、543路、554路、573路、576路、606路、715路、717路、777路、811路、夜行511路（中山路螃蟹岬站）；14路、15路、514路、521路、530路內(nèi)環(huán)、539路、542路、566路、572路、576路（中山路解放路站）；573路、717路、916路（糧道街胭脂路站）

榮譽(yù)及其他

建筑格局

曇華林：各流派建筑于此，中西文化交匯，風(fēng)雨不變百年古街，令人嘆為觀止。

“曇華林”三字，昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時(shí)花、華2字相通，故名。

明清時(shí)期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻于此、苦心研讀備考的地方，是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營(yíng)盤。1861年漢口開(kāi)埠后,曇華林一帶逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國(guó)、美國(guó)和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)思想和價(jià)值觀的影響，中國(guó)第一座公共圖書(shū)館學(xué)科在此建立；一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團(tuán)體。吳祿貞領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會(huì)”，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的“日知會(huì)”，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的“黃岡軍學(xué)會(huì)”，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的“群學(xué)社”相繼在這里誕生。這些團(tuán)體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。

藝術(shù)文化

相關(guān)傳說(shuō)

“曇華”二字：傳乃印度梵文譯音，“林”即“居士林”簡(jiǎn)稱。郭沫若先生曾在其著作中提過(guò)這一街名可能與佛教有關(guān)。

有關(guān)曇華林的傳說(shuō)，有兩種，一說(shuō)是巷內(nèi)有花園，大多種植的是曇花，因?yàn)槎喽闪?，加之古時(shí)花與華是通假字，故而得名。第二種說(shuō)法，巷內(nèi)多住種花人，一壇一花，蔚然成林，后來(lái)“壇”訛為“曇”，遂有曇華林。

郭沫若提及

著名作家郭沫若，曾作為抗戰(zhàn)時(shí)期“政治部三廳”廳長(zhǎng)，在“保衛(wèi)大武漢”運(yùn)動(dòng)中，每天奔走穿行于曇華林，他在自傳中寫(xiě)道，曇華林這個(gè)街名可能與佛教有關(guān)，也就是說(shuō)，曇華林可能是因?yàn)榉鸾趟略号d盛而得名。

在歷史上，能夠冠名“大”的，只有“大武漢”和“大上?！保梢?jiàn)歷史地位的顯赫。

武漢的胡同多分布在曇華林和漢口老租界。

而今，穿行在曇華林蜿蜒的小巷深處，數(shù)十處百年以上的近代歷史建筑盡收眼底，林則徐、張之洞在這里留下了歷史痕跡，徐源泉、石瑛公館、修舊如舊，圣誕堂、仁濟(jì)醫(yī)院、瑞典領(lǐng)事館、文華學(xué)院等外國(guó)經(jīng)典老建筑，讓人仿佛伸手即可以觸摸到歷史老人那鮮活跳動(dòng)的脈搏。

在曇華林，經(jīng)常可以見(jiàn)到遠(yuǎn)渡重洋的老外，以及饒有興致的“武漢胡同游”的本地人和外地人。曇華林，儼然成了武漢民間一日游的熱門首選地，也是惟一可以穿越時(shí)空回望千年老武昌的處所。

曇華林文化街區(qū)，能保留至今且不斷發(fā)展修舊如舊，不能不說(shuō)是一種現(xiàn)代版的傳奇。在這個(gè)“重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)”的大環(huán)境下，“保留”就意味著有關(guān)單位和部門要放棄開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的巨大利益，這背后的沖突和艱辛不言而喻，它凝聚了武昌區(qū)歷任領(lǐng)導(dǎo)和各界有識(shí)之士長(zhǎng)期不懈的努力。

武昌區(qū)政協(xié)委副主席劉翔感慨地說(shuō)：“武漢三鎮(zhèn)中，武昌的老地名數(shù)量最為豐富，歷史最為悠久，也最具歷史文化特征，保護(hù)曇華林文化街區(qū)，就是讓后人能親身游走在老武昌1700多年的悠久歷史中，了解我們這座城市的深厚歷史底蘊(yùn)，激發(fā)熱愛(ài)武昌熱愛(ài)武漢的凝聚力和創(chuàng)造力?！?/p>

藝術(shù)村

在武昌曇華林看到近50米的小巷圍墻上，曇華林老建筑、辛亥革命史噴繪畫(huà)卷栩栩如生。據(jù)了解，園區(qū)總面積104公頃，文化底蘊(yùn)豐富，分布著優(yōu)秀歷史建筑和遺跡52處。

規(guī)劃史

1920年2月，陳獨(dú)秀應(yīng)邀來(lái)曇華林演講，標(biāo)志著共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)正式登陸湖北。

1921年，在街區(qū)的武漢市第十四中學(xué)和私立武漢中學(xué)，分別走出了董必武和陳潭秋、李漢俊3位中共“一大”代表。

1、1946年以前，曇華林的街名僅指戈甲營(yíng)（在武昌區(qū)正南，當(dāng)年設(shè)有負(fù)責(zé)提高兵器并以戈甲命名的營(yíng)盤。后戈甲營(yíng)成名，地名沿用至今。）出口相連以東的地段。

2、1946年，地方當(dāng)局將戈甲營(yíng)出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入，統(tǒng)稱為曇華林，并沿襲至今。

3、現(xiàn)今所說(shuō)的曇華林一帶，具體指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營(yíng)、太平試館、馬道門、三義村及花園山和螃蟹岬的兩山在內(nèi)，全長(zhǎng)約1．2公里的狹長(zhǎng)地帶。

1861年，漢口開(kāi)埠后，曇華林一帶醫(yī)院、學(xué)校、公寓、花園、教堂，比鄰而居。

教育：

1.文華書(shū)院：湖北省最早的教會(huì)學(xué)校。

2.華中大學(xué)：中國(guó)最早的私立大學(xué)。（今華中師范大學(xué)前身）

3.文華圖專(武昌文華圖書(shū)館學(xué)?？茖W(xué)校)：中國(guó)第一所獨(dú)立的圖書(shū)館學(xué)專科學(xué)校。

醫(yī)學(xué)：

唐宋民間醫(yī)術(shù)實(shí)力不菲，明清名醫(yī)輩出。

宗教：

佛寺、道觀、哥特大教堂。

曇華林歷史愛(ài)國(guó)主義教育基地：

1、日知會(huì)：武昌早期先進(jìn)革命團(tuán)體。

2、陳獨(dú)秀、李大釗于此講學(xué)，董必武、陳潭秋于此，創(chuàng)立了武漢第一個(gè)中共組織。

自然人文

藝術(shù)工作室：

鄧一光工作室、徐世鳴藝術(shù)館、云架橋畫(huà)派、哥圖畫(huà)室、湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等云集于此。

曇華林自然文化

歷史上，曇華林街區(qū)有“一湖三山”之說(shuō)，即北臨沙湖，西靠鳳凰山，懷抱花園山和螃蟹岬。

現(xiàn)存的歷史建筑大多依山而建或散布于三座山體之間，營(yíng)造了自然宜人的氛圍。

曇華林古城文化

武昌老城墻沿螃蟹岬山脊而建，曇華林依城墻而展，構(gòu)成了獨(dú)特的古城文化，

至今螃蟹岬還有當(dāng)年炮臺(tái)遺跡、城墻遺跡和正衛(wèi)衙門遺址。特別是帝國(guó)主義文化

入侵武昌城的宗教建筑群，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大革命歷史事件紀(jì)念地，

政要名人故居、公館、寓所等建筑，賦予了古城文化的歷史價(jià)值和具有深刻革命意義的紀(jì)念價(jià)值。

曇華林宗教文化

古代的曇華林就是因?yàn)榉鸾獭⒌澜痰呐d盛而得名。

到了近代的1861年，外國(guó)宗教滲入曇華林，開(kāi)始文化殖民，逐步形成了以花園山為主的意大利教區(qū)，以戈甲營(yíng)為主的英國(guó)教區(qū)，以螃蟹岬為主的瑞典教區(qū)和以曇華林正街為主的美國(guó)教區(qū)。眾多的教會(huì)(主要是天主教和基督教)，傳至?xí)胰A林，留下了具有明顯“中西交融”特征的宗教建筑，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的歷史見(jiàn)證。

曇華林教育文化

漢口開(kāi)埠以來(lái)，以張之洞為首的湖北執(zhí)政者在曇華林興辦新式中、小學(xué)堂達(dá)10所之多。

外國(guó)教會(huì)學(xué)校也在此擇地而建，包括西式醫(yī)院在內(nèi)達(dá)8所之多。中國(guó)學(xué)堂和西方教會(huì)學(xué)校隔街相望。

其豐富的文化內(nèi)涵和中西合璧的學(xué)校建筑，形成了以教育為特色的街區(qū)文化。

曇華林建筑文化

曇華林歷史建筑，保存最多最完好的是近代建筑。近代中國(guó)傳統(tǒng)建筑、西式建筑、中西合璧建筑，形成了曇華林的整體建筑風(fēng)貌，呈現(xiàn)出中西交融的特征，使中西文化交流在建筑上得到充分體現(xiàn)。

曇華林街巷文化

大部分名人故居、公館依山而建，民居錯(cuò)落，互為參差，分布于曇華林正街、戈甲營(yíng)、花園山北麓和螃蟹岬南麓的建筑密集地帶，見(jiàn)證了各階層當(dāng)時(shí)的人居環(huán)境和生活環(huán)境，反映了歷史街巷的結(jié)構(gòu)形態(tài)和基本骨架，形成了曇華林頗具特色的古韻街巷建筑文化。

文物價(jià)值

曇華林具有極其珍貴的文物價(jià)值。

第一：它可以看作是武漢近代文化的一個(gè)縮影，因?yàn)樗谙喈?dāng)程度上反映了武漢開(kāi)埠以來(lái)的文化歷程。首先是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方文化對(duì)武漢的滲透。1865年興建的基督教教堂——祟真堂是武昌的第一座基督教教堂，很有文物價(jià)值。辛亥革命、中國(guó)共產(chǎn)黨早期的革命活動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這里都有過(guò)不可忘記的輝煌。保護(hù)好這些文化遺址，就是珍惜歷史。

第二，這是武漢三鎮(zhèn)的個(gè)性魅力之一。曇華林的許多西洋建筑、名人別墅，還有古老的街巷，具有難以名狀的美。它讓人思念歷史，緬懷先輩，感受傳統(tǒng)民俗與民情的溫馨。我們應(yīng)當(dāng)主張將這個(gè)街區(qū)整個(gè)保護(hù)起來(lái)。做一個(gè)規(guī)劃盡量地恢復(fù)原貌。將它作為一個(gè)歷史文化名區(qū)、一個(gè)武漢歷史博物館、一個(gè)旅游勝地。在合適的地方可以建一些與這里有的歷史名人的雕塑。

現(xiàn)狀

曇華林已經(jīng)是一個(gè)靜靜坐落在武漢的安靜小街，各式各樣

的咖啡小店等著你進(jìn)去一坐。

還有各式各樣的店，都有著自己獨(dú)特的裝修，比如有名的鮮花餅店，獨(dú)具特色的咖啡館，創(chuàng)新的熱干面館等等。

在一個(gè)有著溫柔陽(yáng)光的下午，坐在咖啡店里，看著墻上的明信片。

曇華林一帶不僅有花園，還有不少種花、賣花的人家，是居民游覽賞花的好去處。今之亦是也。