形態(tài)及特征

重明鳥(niǎo)又叫雙睛鳥(niǎo)，它的兩只眼睛中，各長(zhǎng)有兩個(gè)瞳孔。它的身形像雞，叫起來(lái)聲音像鳳凰一樣嘹亮動(dòng)聽(tīng)。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒(méi)有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驅(qū)逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對(duì)人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點(diǎn)瓊玉的膏液，就很心滿意足了。不過(guò)，這鳥(niǎo)十分眷戀自己的家鄉(xiāng)，人們于心不忍，只好同意它自由往來(lái)。

重明鳥(niǎo)很仗義，它理解人們的好意，有時(shí)一年中不辭辛苦，來(lái)回光顧好幾次。有時(shí)人們得罪了它，就隔幾年都不來(lái)。于是，家家戶戶都清掃庭院，擺上瓊漿玉液，盼望重明鳥(niǎo)前來(lái)?xiàng)?。禽獸鬼怪往往趁重明鳥(niǎo)不在時(shí)出來(lái)危害人，人們就用木頭或銅鐵鑄成重明鳥(niǎo)的形狀，安放在門戶間，這樣，禽獸鬼怪見(jiàn)了，也會(huì)害怕，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不敢來(lái)?yè)v亂。

價(jià)值及其他

傳說(shuō)典故

瞽叟夜夢(mèng)

傳說(shuō)，舜王是重明鳥(niǎo)托生的。

古時(shí)候，歷山下住著個(gè)瞎子，名叫瞽叟。一天晚上，他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一只重明鳥(niǎo)飛到他跟前，嘴里含著食物來(lái)喂他，還對(duì)他說(shuō)：“今后我不走了，就給你當(dāng)兒子行嗎？”瞽叟聽(tīng)了非常高興，他彎下腰去，想把重明鳥(niǎo)抱起來(lái)，就在這時(shí)，他醒了。瞽叟醒來(lái)，越想越奇怪，就把他做的夢(mèng)從頭到尾給媳婦說(shuō)了一遍。媳婦說(shuō)：“夢(mèng)是心中想，你想兒子快要想瘋了哩!”

暫且不說(shuō)瞽叟媳婦生娃的事，先說(shuō)說(shuō)重明鳥(niǎo)是啥東西。重明鳥(niǎo)也叫雙睛鳥(niǎo)，樣子跟家戶喂養(yǎng)的雞差不多，鳴叫的聲音跟鳳凰一樣，怪好聽(tīng)的。不一樣的是，它一個(gè)眼窩里長(zhǎng)著兩個(gè)瞳仁。妖魔鬼怪，豺狼虎豹，不要說(shuō)見(jiàn)了它的影子，只要一聽(tīng)它的叫聲，就嚇得渾身發(fā)麻，沒(méi)命地逃跑。老百姓都說(shuō)重明鳥(niǎo)避邪氣，人人都盼望重明鳥(niǎo)飛來(lái)?？墒侵孛鼬B(niǎo)住在老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方。因此，大伙就照重明鳥(niǎo)的樣子，有的用木頭刻一個(gè)，有的用泥捏一個(gè)，安放在房頂上，嚇唬妖魔鬼怪和豺狼虎豹。

自從瞽叟夢(mèng)見(jiàn)重明鳥(niǎo)以后，他的媳婦真的懷上娃娃了。十個(gè)月后，生了個(gè)胖墩墩的大小子。生娃的那一天，真的飛來(lái)一只重明鳥(niǎo)，落在瞽叟家門口，吱吱咕咕叫喚了好一會(huì)兒。等屋里生下娃了，門口的重明鳥(niǎo)也不見(jiàn)了，東鄰家西舍家都說(shuō)瞽叟命好福分大。再仔細(xì)看看那新生的小胎娃，都愣住了，小胎娃的眼窩跟重明鳥(niǎo)的眼窩一模一樣，一個(gè)眼窩里頭兩個(gè)瞳仁兒。

大家都說(shuō)，這個(gè)娃娃是重明鳥(niǎo)托生的。

進(jìn)貢帝堯

一日，羲仲來(lái)奏，說(shuō)祗支國(guó)遣使來(lái)進(jìn)貢了。帝堯忙命照著禮儀招待。這次祗支國(guó)所進(jìn)貢的是一只異鳥(niǎo)，其狀如雞，兩只翅膀的羽毛脫落殆盡，只剩了兩只肉翮，形狀甚為難看。帝堯料他遠(yuǎn)道來(lái)貢，必有特異之處，便問(wèn)那使者道：“此鳥(niǎo)叫什么名字？有什么特異的功能？”那使者道：“此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鳥(niǎo)，亦叫重睛鳥(niǎo)。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。它鳴起來(lái)，其聲如鳳，一切妖災(zāi)群惡都遠(yuǎn)遠(yuǎn)避去，不能為害，實(shí)在是一種靈鳥(niǎo)。所以小國(guó)之君特遣陪臣前來(lái)貢獻(xiàn)，望乞賞收。”帝堯道：“它的羽毛尚不完全，哪里還能捕逐猛獸呢？”

使者正欲開(kāi)言，哪知這重明鳥(niǎo)竟有知認(rèn)似的，聽(tīng)了帝堯之言，頓時(shí)引吭長(zhǎng)鳴，聲音果然似鳳；忽而閃起兩只肉翅，騰舉空中，繞殿飛了一匝，直出庭中，且飛且鳴。那時(shí)巢在阿閣的鳳凰和飛集的鸞鳥(niǎo)聽(tīng)了它鳴聲，亦一齊飛鳴起來(lái)，與它倡和，聲音和諧，非常悅耳。這時(shí)叔均在殿上，看見(jiàn)重明鳥(niǎo)出殿而去，不禁叫道：“啊喲！逃去了！”那使者笑道：“不會(huì)不會(huì)，就要來(lái)的?！毙艘粫?huì)，果然仍飛回來(lái)。此時(shí)在階上的侍衛(wèi)，忽然看見(jiàn)空中有無(wú)數(shù)群鳥(niǎo)向北面飛，非常迅速。后來(lái)打聽(tīng)，才知道都是梟鴟之類，大約聽(tīng)見(jiàn)了重明鳥(niǎo)的鳴聲而逃到絕漠去的。從此，重明鳥(niǎo)所在數(shù)百里之內(nèi)，竟無(wú)鴟梟惡鳥(niǎo)，真是奇怪之事。

且說(shuō)帝堯看重明鳥(niǎo)如此情形，知道它果是靈鳥(niǎo)了，便問(wèn)使者道：“它的羽毛終年如此嗎？”使者道：“不是。它的羽毛時(shí)長(zhǎng)時(shí)落，此時(shí)適值它解翮之時(shí)，所以如此?！钡蹐虻溃骸澳敲此允裁?？”使者道：“通常它在外面，不知道吃什么。如若人喂飼它起來(lái)，須用瓊玉之膏飴之’。這里帝堯君臣商量留養(yǎng)重明鳥(niǎo)之法。帝堯道：“它是靈鳥(niǎo)，與鸞鳳一樣，不可以樊籠屈之，任其來(lái)去可也。況且養(yǎng)它起來(lái)，須用瓊膏，未免太奢，朕哪里有這許多瓊玉來(lái)供給它呢？”

群臣聽(tīng)了，都以為然，于是就將重明鳥(niǎo)安放在樹(shù)林之中，聽(tīng)其自由。那重明鳥(niǎo)從此飛來(lái)飛去，總在帝都附近幾百里之內(nèi)，所有豺狼虎豹，都給它搏擊殆盡，人民往來(lái)，便利不少。民間人家偶有妖異或不樣之事，只要重明鳥(niǎo)一到，妖異立刻潛蹤；不祥之事，化為大吉。假使山林川澤猛獸為患，只要聽(tīng)見(jiàn)重明鳥(niǎo)的鳴聲，猛獸無(wú)不遁逃，因此人人將這重明鳥(niǎo)奉若神明，沒(méi)有一家不灑掃門戶，延頸跛足的望它飛來(lái)。那重明鳥(niǎo)在帝都住了幾時(shí)，忽然飛去。后來(lái)一年之中總來(lái)一次，又后來(lái)幾年之中才來(lái)一次。大家盼望得急了，有人想出方法，將木頭雕出一個(gè)重明鳥(niǎo)之像，或用金鑄出一個(gè)重明鳥(niǎo)之像，安放在門戶之間。

哪知亦竟有靈，一切魑魅丑類居然亦能夠退服。所以后世的人，于每年元旦這日，或者刻木，或者鑄金，或者繪畫(huà)一只雞的形狀，放在窗牘之上。這就是重明鳥(niǎo)的故事。

變形成雞

古代神話中有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。堯帝時(shí)，遠(yuǎn)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門戶，或者在門窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)模樣類似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。中國(guó)古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時(shí)，天時(shí)報(bào)曉，是信德。

史書(shū)記載

《拾遺記》

1.原文

晉王嘉《拾遺記》卷一：“堯在位七十年……有掋支之國(guó)，獻(xiàn)重明之鳥(niǎo)，一名雙睛，言又眼在目。狀如雞，鳴似鳳。時(shí)解落毛羽，肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。貽以瓊膏，或一歲數(shù)來(lái)，或數(shù)歲不至。國(guó)人莫不灑掃門戶，以望重明之集。其未至之時(shí)，國(guó)人或刻木，或鑄金，為此鳥(niǎo)之狀。置于門戶之間，則魑魅丑類，自然退伏。今人每歲元日，或刻木鑄金，或圖畫(huà)為雞于牖上，此其遺象也。”

2.白話文翻譯

四千年前堯王在位七十年，有鸞雛年年來(lái)朝，麒麟游于澤藪，鴟梟遠(yuǎn)避大漠。遠(yuǎn)方的“祗支國(guó)”進(jìn)貢了一只重明鳥(niǎo)，重明鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，眼睛像雞，鳴聲似鳳，展翅一飛，能搏擊虎豹熊羆，掃蕩妖魔鬼怪。所以人們無(wú)不灑掃門戶，盼望重明鳥(niǎo)落在自家門上。但是重明鳥(niǎo)不再來(lái)了，人們于是刻木或鑄金作重明鳥(niǎo)形置于門戶之上，威懾魑魅魍魎。人們每到正月初一，都會(huì)制作重明鳥(niǎo)的雕像，或者“畫(huà)雞于戶”這就是重明鳥(niǎo)留傳下來(lái)的形狀。

《玄中記》

晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當(dāng)太陽(yáng)升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來(lái)了。所以春節(jié)所剪的雞，其實(shí)就是象征著天雞。然而古代中國(guó)神話傳說(shuō)中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí)，過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都很歡迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是每年都來(lái)，人們就想法刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄成重明鳥(niǎo)放在門戶，或者在門窗畫(huà)上重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門窗上，這也成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。在中國(guó)古代特別重視雞，稱其為“五德之禽”。

《韓詩(shī)外傳》

《韓詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

后世影響

人們?cè)谶^(guò)大年時(shí)，有的用木刻、有的用銅鑄、有的用紙剪，做成雞的樣子，掛在門窗上，據(jù)說(shuō)這就是從那時(shí)用重明鳥(niǎo)驅(qū)降邪惡的風(fēng)俗演變而來(lái)的。

重明鳥(niǎo)的故事流傳至今，不能不說(shuō)與堯賢明的口碑有關(guān)。