魯班,姬姓,公輸氏,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時(shí)期魯國(guó)人?!鞍恪焙汀鞍唷蓖簦艜r(shí)通用,故人們常稱他為魯班。大約生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期,出身于世代工匠的家庭,從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng),逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
大約在公元前450年以后,他從魯來到楚國(guó),幫助楚國(guó)制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯,準(zhǔn)備攻宋國(guó),墨子不遠(yuǎn)千里,從魯行十日十夜至楚國(guó)都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強(qiáng)行說服楚王停止攻宋。
木工師傅們用的手工工具,如鉆、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據(jù)說都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明,都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā),經(jīng)過反復(fù)研究、試驗(yàn)出來的。
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的,如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來,勞動(dòng)效率成倍提高,土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠,把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。
鋸子
傳說鋸子也是魯班所發(fā)明,其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),居住在中國(guó)地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝,已有人使用銅鋸,“鋸”字也早已出現(xiàn)。
相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時(shí),一不小心,腳下一滑,手被一種野草的葉子劃破了,滲出血來,他摘下葉片輕輕一摸,原來葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒,他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的,魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想,要是這樣齒狀的工具,不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!于是,他經(jīng)過多次試驗(yàn),終于發(fā)明了鋒利的鋸子,大大提高了工效。
曲尺
曲尺最早的名稱是“矩”,又名魯班尺,傳說是魯班發(fā)明。
《墨子-天志上》說:“輪匠執(zhí)其規(guī)矩,以度天下之方圓?!币?guī)矩,即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成,相互垂直成直角,尺柄較短為一尺,主要為量度之用;尺翼長(zhǎng)短不定,最長(zhǎng)為尺柄一倍,主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角,平面,長(zhǎng)短甚至平衡線。
墨斗
墨斗是木工用以彈線的工具,傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨,線繩由一端穿過墨穴染色,已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤,稱為“班母”,傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后,將已染色線繩向地面彈動(dòng),工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處,墨斗懸垂,以墨斗之重量作墬力,將已染色線繩向壁面彈動(dòng),以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀,再用其它工具把不要的部分敲掉,以成所需方石,長(zhǎng)石等形狀的石料。
鉤和梯是春秋末期常用的兵器?!赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”,楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn),越船后退就鉤住它,越船進(jìn)攻就推拒它?!赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯,用以攻城。
云梯
云梯是古代攻城用的器械,傳說是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載:《墨子·公輸》記載:“公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋”。《戰(zhàn)國(guó)策·公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見公輸般時(shí)說:“聞公為云梯”?!痘茨献印吩唬呼敯嗉垂敯悖艘?。乃天子之巧士,能作云梯?!痘茨献印け杂?xùn)》許慎注:“云梯可依云而立,所以瞰敵之城中”。
鉤強(qiáng)
“鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具,可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載?!赌印攩枴罚骸拔粽叱伺c越人舟戰(zhàn)于江,楚人順流而進(jìn),迎流而退,見利而進(jìn),見不利則其退難。越人迎流而進(jìn),順流而退,見利而進(jìn),見不利則其退速,越人因此若埶,亟敗楚人。公輸子自魯南游楚,焉始為舟戰(zhàn)之器,作為鉤強(qiáng)之備,退者鉤之,進(jìn)者強(qiáng)之,量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng),而制為之兵,楚之兵節(jié),越之兵不節(jié),楚人因此若埶,亟敗越人?!?/p>
先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一?!妒辣尽氛f魯班制做了石,《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子,這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外,《古史考》記載魯班制做了鏟。
石磨
據(jù)《世本》上記載,石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石,各鑿成密布的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng),就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨,在此之前,人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗,而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作,大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度,提高了生產(chǎn)效率,這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考,但是從考古發(fā)掘的情況來看,龍山文化時(shí)期(距今四千年左右)已經(jīng)有了杵臼,因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨,是有可能的。
中國(guó)古代的建筑技術(shù),正史很少記載,多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書甚少。宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》,但早已失傳,只有少量片斷保存在沈括的《夢(mèng)溪筆談》里。惟獨(dú)明代的《魯班經(jīng)》是流傳至今的一部民間木工工行業(yè)的專用書,現(xiàn)有幾種版本,具有重要的史料價(jià)值。這部書的的前身,是寧波天一閣所藏的明中葉(約當(dāng)成化、弘治間,1465年~1505年》的《魯班營(yíng)造法式》,現(xiàn)已殘缺不全。它的特點(diǎn)是在內(nèi)容上只限于建筑,如一般房舍、樓閣、鐘樓、寶塔、畜廄等,不包括家具、農(nóng)具等。編排順序比較合乎邏輯,先論述定水平垂直的工具,一般房合的地盤樣及剖面梁架,然后是特種類型建筑和建筑細(xì)部,如駝峰、垂魚等。另外,插圖較多,與文字部分互為補(bǔ)充,且保存了許多宋元時(shí)期手法。天一閣本之后一百多年的萬歷本,更名《魯班經(jīng)匠家鏡》。內(nèi)容和編排有較大的改動(dòng),但缺前面二十一頁篇幅。稍晚,根據(jù)萬歷本翻刻的的明末(崇禎)本,首尾完整,可以看到本書全貌。之后的翻刻本,都是從萬歷本或崇禎本衍出?!遏敯嘟?jīng)》的主要流布范圍,大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶?,F(xiàn)存的《魯班營(yíng)造正式》和各種《魯班經(jīng)》的版本,多為這一地區(qū)刊印。這一地區(qū)的明清民間本構(gòu)建筑以及木裝修、家具,保存了許多與《魯班經(jīng)》的記載吻合或相近的實(shí)物,證明它流傳范圍之廣,以及在工程實(shí)踐中的規(guī)范作用。另外明清時(shí)一些文人著書,書名冠以“魯班”兩個(gè)字。例如《魯般營(yíng)造正式》,現(xiàn)存寧波天一閣,為唯一殘本,書名中為“魯般”,還有《匠家鏡魯班經(jīng)》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班經(jīng)》等。后三書名是一本書,現(xiàn)存最早的版本為明末萬歷版《魯班經(jīng)匠家鏡》,在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版,原來保存在北京圖書館和南京圖書館,不過南京圖書館的藏本最遲在2002年已經(jīng)丟失。其它均為清代和民國(guó)的傳本了。