人物簡介

孟母，相傳姓仉（zhǎng）氏，戰(zhàn)國時晉國（今山西省晉中市太谷縣東西仉村）人。據(jù)《孟子世家族譜·世譜》記載：“亞圣祖系出自魯桓公允，允生莊公同，同有弟三：長慶父為孟孫氏，慶父四傳莊子速，速七傳激，字公宜，激娶仉氏，魏公子（仉）啟女，于周烈王四年四月二日己酉生軻，字子車，又字子輿?！庇智濉堜缎枕崱ぞ砹酚涊d：“仉，孟子母仉氏。魯有黨姓，音掌，掌當(dāng)是黨氏之族?！边@里的“魏公子”即魏國公子仉啟，關(guān)于仉啟，史籍無考?！锻ㄖ尽な献迓浴の濉吩疲骸柏耄粽?，梁州有仉啟”。

她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節(jié)，在中國歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳頌著她的故事，文人學(xué)士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠，后人把她與“精忠報國”岳飛的母親岳母、三國時期徐庶的母親徐母，列為母親的典范，號稱中國“賢良三母”，而且位居“賢良三母”之首。

貢獻影響

孟母教子的影響頗為深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關(guān)孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現(xiàn)了“孟母”這個專用名詞。東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》。南宋時的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續(xù)修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠于篇首。山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。”隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端范宣獻夫人”。

人物評價

漢·劉向《孟母頌》：“孟子之母，教化別分。處子擇義，使從大倫。子學(xué)不進，斷機示焉，子遂成德，為當(dāng)世冠?！?/p>

晉·左貴嬪《孟母贊》：“鄒母善導(dǎo)，三徙成教。鄰止庠序，佾豆是教。斷機激子，廣以墳奧。聰達知禮，敷述圣道?！?/p>

明·劉浚《三遷教子》詩：“孟氏三遷宅已荒，至今猶說斷機堂。絲成交匹勤方得，身入芝蘭久自香。俎豆容儀非賈銜，經(jīng)綸事業(yè)豈尋常。母賢子圣誰能似，故里千秋尚有光?！?/p>

明·廖森《三遷教子》詩：“今古誰知孟母賢，殷勤教子地三遷。養(yǎng)蒙肯使為屠販，學(xué)禮寧教戲豆籩。一旦功夫私有淑，萬年道統(tǒng)果能傳?？磥碜魇ソ杂纱耍M說天生未必然。”

明·鄒賢《謁亞圣廟》詩：“新廟巖巖碧漢邊，一龕香火散輕煙。七篇仁義扶名教，萬古斯文得正傳。心在辟邪兼翼正，氣惟善養(yǎng)更知言。摳衣此日趨庭拜，重嘆三遷母氏賢。”