硯是中國傳統(tǒng)的文書工具和雕刻工藝相結(jié)合的特有的藝術(shù)品,她體現(xiàn)了中國數(shù)千年歷史的文化,對傳播民族文化藝術(shù)起著重要的作用。自南唐始即把她和筆、墨、紙合稱為“文房四寶”。山東是古齊魯之邦,文化源遠(yuǎn)流長。境內(nèi)所產(chǎn)硯石,品類繁多;琢硯工藝,代有發(fā)展,素有“齊筆魯硯”之美譽(yù)。魯硯,是山東各地所產(chǎn)硯種的總稱,有十多種,并久負(fù)盛名。像紅絲石、淄石、徐公石、田橫石、尼山石、金星石、浮來山石、龜石、燕子石等硯品早在唐宋時期就被視為稀世珍寶。西晉《博物志》有“天下名硯四十有一,以青州紅絲石為第一”的記載。
魯硯:泛指山東境內(nèi)所產(chǎn)的各種硯品,因山東古屬魯?shù)毓室陨綎|省所產(chǎn)諸硯石制成的硯,通常簡稱為“魯硯”。
明確提出“魯硯”一詞在七十年代末,之前只有單個硯品名稱以紅絲石為代表如;臨朐青州紅絲石、淄博淄石、曲阜尼山石、臨沂徐公石、莒縣浮萊石、田橫石、駝基石、金星石、溫石等計有十三個品種遍布山東境內(nèi)臨朐等十余個縣市區(qū)。
在魯硯制作傳承過程中,藝人充分運(yùn)用和發(fā)揮各種硯材的色紋、形態(tài)等方面的自然特點(diǎn),因材施藝、寓粗巧于簡樸,逐漸形成了巧用天工、簡樸大方、文化底蘊(yùn)豐厚、藝術(shù)風(fēng)格鮮明等特色,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,在硯林中不斷創(chuàng)新的輝煌。近年來,魯硯制作中涌現(xiàn)的《聽竹硯》、《黃河情硯》、《甲骨硯》、《相思硯》,鬼斧神工,技壓群芳,享譽(yù)國內(nèi)外硯壇。其中的《聽竹硯》作為國禮贈送來華訪問的明仁天皇;《相思硯》等三件(套)硯作被評為國家工藝美術(shù)珍品;“唐詩三百硯”開創(chuàng)了中國大型系列硯文化的先河,讓人一飽硯福。1978年魯硯第一次進(jìn)京展出,當(dāng)代學(xué)者趙樸初、畫家李苦禪、書法家馬千里等人紛紛題辭祝賀。1979年在廣交會和日本東京舉行的魯硯藝術(shù)展產(chǎn)生轟動,并開始出口日本、東南亞等地,被越來越多的國內(nèi)外硯文化愛好者珍重和收藏。
西晉。張華《博物志》:“天下名硯四十有一,以青州紅絲石為第一?!碧拼佌媲?、柳公權(quán)著作均有記載。宋代唐彥猷《硯錄》、高似蓀《硯箋》、米芾《硯史》高南阜《硯史》.亦都有著述.魯硯石質(zhì)、色澤、紋彩、天然形狀等方面,各具特點(diǎn)。一九七九年石可先生寫了《魯硯》、《魯硯譜》
兩部專著。詳細(xì)記述和品評了山東各種硯品的歷史、產(chǎn)地、硯材質(zhì)地,并明確提出了關(guān)于‘魯硯’充分發(fā)揮各種硯材色、紋、形態(tài)等方面的自然特點(diǎn),因材施藝,寓精巧于簡樸之中,形成了樸實(shí)、大方、簡潔的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和今后的發(fā)展方向。
魯硯為山東境內(nèi)所產(chǎn)硯石制成硯臺的通稱,唐、宋時期即享盛名。主要硯石的品類有;紅絲石、紫金石、淄石、鼉磯石、徐公石、溫石、田橫石、尼山石、金星石、薛南石、浮來山石、龜石、燕子石等品種,用以上諸石制成的硯統(tǒng)稱為魯硯。另外柘溝澄泥硯也應(yīng)納入魯硯范圍。