基本介紹

思州石硯，簡稱“思硯”或“思州硯”。因硯材產(chǎn)于古思州治地（今岑鞏縣思陽鎮(zhèn)）而得名。思州硯是岑鞏縣的特產(chǎn)，古時即馳名神州。相傳于漢代前期，已有兩千多年的歷史。因內(nèi)含有天然的金星礦石，故又稱“金星石硯”。思州石硯是中國歷史上開發(fā)與利用較早的八大石硯之一。有文人贊曰：“水石殊質，云滋露液，渾金璞玉，惜墨惜筆”。當今的思硯保持了高超的傳統(tǒng)工藝，揉和當代藝術，造型奇巧而精細，結構復雜而嚴謹。雕刻有“雙龍搶寶”、“單龍戲珠”、“雙鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”、“鴛鴦戲水”、“犀牛望月”、“喜鵲鬧梅”、“青松白鶴”、“松鼠偷葡萄”、“鯉魚躍龍門”、“龜硯”、“蛙硯”、“金魚硯”等60余種圖案，優(yōu)美而古樸。尤其是圖案中的動物眼睛，植物花蕊，珍寶奇珠以及日月星辰等都是用天然金星石制成。成品通體漆亮，光可鑒人，金星閃爍其間，如哈氣硯塘，則其云滋露液久久不收。思州石硯自古以來被文人墨客視為珍奇，備受喜歡。是我國“八大名硯”之一。北宋大文豪蘇東坡譽之為“珙璧”，清康熙皇帝作為御硯，是當?shù)貧v代官府進奉朝廷的珍貴貢品。日本前首相田中角榮當年訪問我國時，曾向周總理求取思硯。

制作方法

一方石硯從打胚到制成硯臺須歷30道工序，費時20余天。其敲、琢、雕、刻全靠手上工夫，工序一道比一道艱難，稍有不慎便毀于一旦。思硯圖案設計精巧，結構復雜嚴謹，工藝考究，題材廣泛，無論是龍、鳳、麟、魚，或是人、物、山、水，飛禽走獸，都能濃縮其間。其圖案造型有：雙龍搶寶、單龍戲珠、雙鳳朝陽、龍鳳呈祥、九龍硯、金魚硯、荷葉硯、八卦硯、福壽硯、墀牛望月、喜鵲含梅、鯉魚躍龍門、獅子滾繡球等上百種。

思硯不僅石色美觀，且質地優(yōu)良。它通體墨黑發(fā)亮，光可鑒人，又堅實如玉，細膩如膚；硯上點點金星，圓如古錢、形如彎月，熒光閃爍，皎美絕侖。它具有工于發(fā)墨，貯水不干，耐磨不嶙，研汁如油，明亮生輝，惜筆惜墨等優(yōu)點。在無水時，若哈氣于硯中，便自出露液，即可磨墨寫字，故深受歷代文人墨客的喜歡。

唐、宋時期，思州石硯在文人書齋中，受到蘇軾、黃庭堅、歐陽修等書畫名人的鐘愛。后經(jīng)過元、明兩代藝人的努力，制硯技藝得到進一步的提高，被明朝廷列為貢品。清朝康熙皇帝對思州石硯尤為贊賞，把它選作“御硯”收藏。

歷史起源

北宋大文豪蘇東坡譽之為“珙璧”，清康熙皇帝作為御硯，是當?shù)貧v代官府進奉朝廷的珍貴貢品。

日本前首相田中角榮當年訪問我國時，曾向周總理索取思硯。

其他信息

思硯的殊榮和各界人士喜愛

晉朝“書圣”王羲之臺前擺的就是思州石硯，清朝康熙帝臺前也有思州石硯，清朝末期，思州石硯流傳國外，在日本頗受歡迎。民國十九年(1930年)，岑鞏縣制硯藝人聶寶善的作品榮獲“貴州省工業(yè)實業(yè)展覽會甲級銀質獎章”。從而，思州石硯作坊也相繼興旺起來。特別是星石潭一帶，幾乎家家都有制硯能手，在全國名硯林中占有一席重要之地。

1960年1月，周恩來總理視察貴州，他根據(jù)辦公桌上存放的思州石硯，在他親自過問和關懷下，思州石硯生產(chǎn)得以恢復和發(fā)展。1973年成立了“岑鞏縣工藝美術廠”，周樹南等老人積極擇徒授藝，組織生產(chǎn)，思州石硯得以再次走出國門，先后出口東南亞各國。

1979年1月1日，國家輕工業(yè)部將“思州石硯”列為全國傳統(tǒng)工藝美術品“刻硯”的八大名硯(端硯、歙硯、洮硯、賀蘭硯、思州石硯、羅紋硯、金星硯、魯硯)中的第五位。1995年，思硯在國內(nèi)貿(mào)易部、國家專利局主辦的中國國際技術產(chǎn)品展覽會上榮獲金獎。2003年，張小平同志所刻的《思州春曉》、《榮華富貴》二方思硯，在第三屆中國文房四寶當代名人名作精品硯大賽中獲銅獎；同年9月。在第十屆全國文房四寶藝博會上思硯獲得2次“國之寶”——中國十大名硯的殊榮。2006年3月，張小平同志制作的《龍珠》硯，作為禮品贈送給泰國公主詩琳通殿下。2006年4月，蘭干武同志在《書法報》上以“誰感動了上帝”對“思州石硯”作過詳細報道。

“思州石硯”石材產(chǎn)地----岑鞏星石潭，方圓2華里范圍，石體厚度均達20米以上。山體藏石豐富，石材量大，極具開采價值，尚待有識之士前來考察、投資、開發(fā)。

思硯愿景

岑鞏人民相信：思硯作為一種文化品牌，一定會像茅臺酒那樣令婦孺皆知。到那時，感動上帝的不是哪一個人，而是思硯----國之寶，是思硯經(jīng)久不息的歷史和文化!