牛魔王是中國古典小說《西游記》中的角色,性格憨厚,大膽,豪邁。翠云山和積雷山的主人,妻子是鐵扇公主,兒子是紅孩兒。首次出現(xiàn)于孫悟空得到如意金箍棒后,后出現(xiàn)于孫悟空與火焰山這一篇故事中,在書中稱他為大力王,自號平天大圣(為七大圣之首)。
在全書妖魔中,是一位為數(shù)不多可以以自身武力而不靠法寶與孫悟空匹敵的角色,深知牛魔王、孫悟空本領(lǐng)的火焰山土地稱:“牛魔王神通廣大、法力無邊、正是孫大圣的敵手!”,牛魔王似乎并沒有強大的后臺、主人,牛魔王有弟弟如意真仙、兒子紅孩兒,可推測牛魔王來自一個頗為興旺的妖怪家族,另外牛魔王交友廣泛,名氣頗大,在妖怪中可算一位名副其實的絕世梟雄。
牛魔王初登場于《西游記》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》,孫悟空得到金箍棒以后,“眾猴駭然叫道:“大王!還拿出來耍耍!”猴王真?zhèn)€去耳朵里拿出,托放掌上叫:“大,大,大!”即又大做斗來粗細,二丈長短。他弄到歡喜處,跳上橋,走出洞外,將寶貝擅在手中,使一個法天象地的神通,把腰一躬,叫聲:“長!”他就長的高萬丈,頭如泰山,腰如峻嶺,眼如閃電,口似血盆,牙如劍戟。手中那棒,上抵三十三天,下至十八層地獄,把些虎豹狼蟲,滿山群怪,七十二洞妖王,都唬得磕頭禮拜,戰(zhàn)兢兢魄散魂飛,霎時收了法象,將寶貝還變做個繡花針兒,藏在耳內(nèi),復歸洞府,慌得那各洞妖王,都來參賀。
此時遂大開旗鼓,響振銅鑼,廣設珍饈百味,滿斟椰液萄漿,與眾飲宴多時。卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將,將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥,兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨,賞罰諸事,都付與四健將維持。他放下心,日逐騰云駕霧,遨游四海,行樂千山。施武藝,遍訪英豪;弄神通,廣交賢友。此時又會了個七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王,連自家美猴王七個。日逐講文論武,走摐傳觴,弦歌吹舞,朝去暮回,無般兒不樂。把那萬里之遙,只當庭闈之路,所謂點頭徑過三千里,扭腰八百有余程?!焙髞韺O悟空受天庭招安,又因嫌弼馬溫官小,反出天宮,在獨角鬼王建議下自稱為齊天大圣,于是牛魔王就自稱做平天大圣,其他五大魔王也都各稱大圣,并稱七大圣。
牛魔王再次登場已經(jīng)是五百年以后,此時的牛魔王已經(jīng)娶了鐵扇公主為妻,二人有一子紅孩兒,又納了玉面公主為妾,得到萬歲狐王萬貫家產(chǎn)。
紅孩兒鎮(zhèn)守火云洞,為了吃唐僧肉與孫悟空大戰(zhàn),孫悟空因唐僧與八戒被擒入洞中,于是變作牛魔王的樣子入洞哄騙紅孩兒,雙方幾經(jīng)斗智斗勇,紅孩子最終被觀音菩薩收為善財童子,孫悟空也與牛魔王開始結(jié)怨。但是牛魔王是沒有計較紅孩兒得了正果的。
后來在女兒國,為了取落胎泉水,孫悟空又與牛魔王的弟弟如意真仙發(fā)生沖突。
后來唐僧師徒路阻火焰山,得知向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過。孫悟空把師父安排好,前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子,紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇,羅剎女哪里肯借。悟空初次借扇,打個手平,羅剎女用芭蕉扇扇它到五萬四千里外。靈吉菩薩得知實情,給他一?!岸L丹”再去借扇。公主又用扇扇他,悟空口含定風丹,一動不動。公主害怕忙回了洞府,閉門不出。悟空變作一只小蟲,飛入洞中,鉆在茶沫之下,隨茶水被公主喝入肚腹之中,拳打腳踢,來回翻騰,公主腹中疼難忍,答應借扇,但給的是一把假扇。孫悟空無耐,只得前往積雷山向牛魔王求助,但在路上即與玉面公主發(fā)生沖突,牛魔王因怒孫悟空既欺鐵扇公主又追趕玉面公主,遂與孫悟空展開大戰(zhàn),二人大戰(zhàn)百十回合,不分勝負。正在難解難分之際,正巧碧波潭萬圣龍王宴請牛魔王,牛魔王于是罷戰(zhàn),騎著避水金晶獸赴宴。乘著牛魔王喝酒的機會,孫悟空變成牛魔王的樣子騎著避水金晶獸前往芭蕉洞,騙取芭蕉扇。
牛魔王在碧波潭底與眾精散了筵席,不見了辟水金睛獸。心知是孫悟空作怪,于是以其人之道,還治其人之身,變成豬八戒的樣子從孫悟空手中重新奪回了芭蕉扇,雙方再次大戰(zhàn),斗得難舍難分,正巧唐僧派豬八戒前來助戰(zhàn),牛魔王不敵二人聯(lián)手,敗退積雷山。孫悟空、豬八戒追至,雙方又展開激斗。牛魔王奮勇爭強,且行且斗,斗了一夜,不分上下。打到天明,玉面公主命積雷山大小頭目來助戰(zhàn),牛魔王小勝一場,但隨后孫悟空豬八戒率領(lǐng)土地陰兵前來,攻破摩云洞,牛王再次與行者八戒二人展開廝殺,不敵二人聯(lián)手,變成天鵝逃走,孫悟空看破后展開追擊。玉面公主被豬八戒打死。牛魔王用七十二變與孫悟空大斗神通,二人不分伯仲,牛魔王隨即現(xiàn)出原身——“一只大白牛,頭如峻嶺,眼若閃光,兩只角似兩座鐵塔,牙排利刃。連頭至尾,有千余丈長短,自蹄至背,有八百丈高下”,孫悟空也長得身高萬丈,頭如泰山,眼如日月,口似血池,牙似門扇,與之抵敵。
二人大展神通,在半山中賭斗,驚動過往虛空一切神眾與金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍都來圍困魔王,牛魔王架不住人多再次敗走,投芭蕉洞去。孫悟空和眾神兵把翠云山圍了個水泄不通,正要上門攻打,豬八戒和土地陰兵紛紛趕來。八戒打破洞門,牛王奮怒,又選兩口寶劍,出門再次展開廝殺。牛王拼命捐軀,斗了五十余合,抵敵不住,敗走逃生。遇受佛旨前來擒拿牛王的四大金剛率領(lǐng)佛兵四面攔截。四大金剛布下天羅地網(wǎng),讓牛魔王牛上天無路入地無門;牛王欲從上方突圍,玉皇大帝命李靖并哪吒太子率天兵天將來圍剿。
面對諸路神佛,牛魔王再次現(xiàn)出本相大白牛,使兩只鐵角去觸李天王,天王使刀來砍,接著哪吒變作三頭六臂,飛身跳在牛王背上,使斬妖劍望頸項上一揮,把牛魔王牛頭斬落。牛王腔子里又鉆出一個頭來,口吐黑氣,眼放金光。被哪吒又砍一劍,頭落處,又鉆出一個頭來。一連砍了十數(shù)劍,隨即長出十數(shù)個頭。最后哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上,吹真火,把牛王燒得張狂哮吼,托塔天王將照妖鏡照住牛魔王本象,使之騰那不動,無計逃生,無奈之下,鐵扇公主交出芭蕉扇,扇滅火焰山大火,而牛魔王則被李靖、哪吒拿回西天。
外貌
頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔,身上貫一副絨穿錦繡黃金甲,足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴,腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡,兩道眉艷似紅霓??谌粞?,齒排銅板。吼聲響震山神怕,行動威風惡鬼慌。四海有名稱混世,西方大力號魔王。
兵器
混鐵棍,后來還曾用過鐵扇公主的雙劍與孫悟空大戰(zhàn)。
法力
七十二變,牛魔王也有七十二變,武藝也與孫悟空一般,只是身子狼剁些,欠鉆疾,不活達些。
《大慈恩寺三藏法師傳》中記載了唐玄奘與鳩摩羅王有過時間不短的接觸,并且記載了北印度國王戒日王與鳩摩羅王,為了爭奪唐玄奘,而發(fā)動戰(zhàn)爭的故事。當代人懷疑牛魔王的發(fā)音來自“鳩摩”,也許牛魔王就是來自鳩摩羅王的發(fā)音。
《大唐三藏取經(jīng)詩話》中,沒有結(jié)義的情節(jié),并且,也沒有牛魔王。
《西游記雜劇》中,沒有結(jié)義的情節(jié),雖然出現(xiàn)了鐵扇公主,但沒有出現(xiàn)牛魔王。
《西游記傳》中,沒有結(jié)義的情節(jié),但出現(xiàn)了牛魔王及火焰山,然而,情節(jié)非常簡單,甚至比不上任何一個其他的降妖故事。
《唐三藏西游釋厄傳》中,和《西游記傳》的情況十分類似。
《大話西游》好色,總想娶紫霞仙子,與孫悟空反目,被孫悟空咬死。
TVB《西游記》不光與孫悟空感情好,其他3人亦然好。想拜八戒為師了解女人,妻妾的煩惱一度讓他崩潰,差點加入取經(jīng)一行。
結(jié)拜兄弟:蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王、孫悟空(美猴王)
妻子:鐵扇公主
愛妾:玉面公主
兒子:紅孩兒
弟弟:如意真仙
好友:萬圣龍王、九頭蟲。
相識:豬八戒、沙僧(“他二徒弟豬精,三徒弟沙流精,我當年做妖怪時,也曾會他”)。
年份 作品 演員 備注
1959 《鐵扇公主神火破天門》《孫悟空大鬧天宮》 麥炳榮
1966 《鐵扇公主》 井淼 邵氏
1977 《紅孩兒》 江島 邵氏
1982 《新西游記》 陳觀泰 臺灣
1983 《火焰山》 楊才 京劇電影
1986 《西游記》 閆懷禮;王夫棠 86版央視
1978 《西游記》 小島三兒 日本NTV
1991 《西行平妖》 杜鎮(zhèn)民
1995 《大話西游》 陸樹銘
1996—1998 《西游記》 劉家輝 TVB
2000 《齊天大圣孫悟空》 黃一飛 00電視劇
2004 《福星高照豬八戒》 王學兵
2005 《紅孩兒》 焦恩俊 05電視劇
2005 《寶蓮燈》 吳國華
2006 《西游記》 長江英和 日本富士
2008 《魔幻手機》 陳明昊
2010 《西游記》 董盟 浙江永樂版
2010 《越光寶盒》 王學兵
2011 《西游記》 陳之輝 張紀中版
2013 《西游記之大鬧天宮》 郭富城
2015 《大話西游3》 張超
2015 《濟公之人皇鼎》 杜海濤
2018 《花游記》 車勝元 韓國tvn版
李贄:老牛、老猴曾結(jié)義來,緣何略無一些兄弟情分?友人曰:“妖魔禽獸說恁么情分?”又一友曰:“沒情分的,便是妖魔禽獸耳?!鄙蹩熘?。
澹漪子:牛魔與行者,原有兄弟之好,想其神力亦相為伯仲,故此處三調(diào)之役,驚天動地,勞師動眾,而后乃幾幾得之,豈非西方路上第一勃敵乎?或曰:行者之意,原在滅火,而不在伏魔,何必極力與老牛為仇?曰:非伏魔不能得扇,非得扇不得滅火,事變相激,勢使之然也。
牛魔王從名稱來看,是從“鳩摩羅王”、“鳩摩羅炎”、“鳩摩羅什”的“鳩摩”演化來的,到如今印度都以牛為神物,把牛是當?shù)刈钌袷ゲ豢汕址傅膭游铩?/p>
鳩摩羅王在真實的歷史中是與玄奘同時代的人物,他是南印度當時統(tǒng)治者,根據(jù)大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第五記載,在玄奘西行求法的過程中,曾經(jīng)和鳩摩羅王進行過時間不短的接觸。牛魔王的原型最有可能就是鳩摩羅王,吳承恩的《西游記》和之前的元曲雜劇有可能引用了《大慈恩寺三藏法師傳》的內(nèi)容。