光的色散需要有能折射光的介質(zhì),介質(zhì)折射率隨光波頻率或真空中的頻率而變。當(dāng)復(fù)色光在介質(zhì)界面上折射時(shí),介質(zhì)對(duì)不同頻率的光有不同的折射率,各色光因所形成的折射角不同而彼此分離。1672年,牛頓利用三棱鏡將太陽(yáng)光分解成彩色光帶,這是人們首次作的色散實(shí)驗(yàn)。通常介質(zhì)的折射率n或色散率與頻率的關(guān)系來描述色散規(guī)律。任何介質(zhì)的色散均可分正常色散和反常色散兩種。
光的色散當(dāng)然還要有光波。光波都有一定的頻率,光的顏色是由光波的頻率決定的,在可見光區(qū)域,紅光頻率最小,紫光的頻率最大,各種頻率的光在真空中傳播的速度都相同,約等于3.0×108m/s。但是不同頻率的單色光,在介質(zhì)中傳播時(shí)由于與介質(zhì)相互作用,傳播速度都比在真空中的速度小,并且速度的大小互不相同。介質(zhì)對(duì)紅光的折射率小,對(duì)紫光的折射率大。當(dāng)不同色光以相同的入射角射到三棱鏡上,紅光發(fā)生的偏折最少,它在光譜中處在靠近頂角的一端。紫光的頻率大,在介質(zhì)中的折射率大,在光譜中也就排列在最靠近棱鏡底邊的一端。
在光學(xué)中,將復(fù)色光分解成單色光的過程,叫光的色散。
由兩種或兩種以上的單色光組成的光(由兩種或兩種以上的頻率組成的光),稱為復(fù)色光。不能再分解的光(只有一種頻率),稱為單色光。
注:眼睛的色覺細(xì)胞接收到不同頻率的可見光時(shí),感覺到的顏色不同,顏色是不同頻率的光對(duì)色覺細(xì)胞的刺激而產(chǎn)生的。)
一般讓白光(復(fù)色光)通過三棱鏡就能產(chǎn)生光的色散。對(duì)同一種介質(zhì),光的頻率越高,介質(zhì)對(duì)這種光的折射率就越大。在可見光中,紫光的頻率最高,紅光頻率最小。當(dāng)白光通過三棱鏡時(shí),棱鏡對(duì)紫光的折射率最大,光通過棱鏡后,紫光的偏折程度最大,紅光偏折程度最小。這樣,三棱鏡將不同頻率的光分開,就產(chǎn)生了光的色散。
復(fù)色光分解為單色光而形成光譜的現(xiàn)象叫做光的色散。(白光散開后單色光從上到下依次為“紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種顏色。)
色散可以利用三棱鏡或光柵等作為“色散系統(tǒng)”的儀器來實(shí)現(xiàn)。將顏色按一定順序排列形成光譜。光譜(spectrum)是復(fù)色光經(jīng)過色散系統(tǒng)(如棱鏡、光柵)分光后,被色散開的單色光按頻率(或波長(zhǎng))大小而依次排列的圖案,全稱為光學(xué)頻譜。光譜中最大的一部分可見光譜是電磁波譜中人眼可見的一部分,在這個(gè)頻率范圍內(nèi)的電磁輻射被稱作可見光。光譜并沒有包含人類大腦視覺所能區(qū)別的所有顏色,譬如褐色和粉紅色。
法國(guó)數(shù)學(xué)家柯西發(fā)現(xiàn)折射率和光頻的關(guān)系,可以用一個(gè)級(jí)數(shù)表示:
n(f)=a bf2 cf4。
其中a,b,c是三個(gè)柯西色散系數(shù),因不同的物質(zhì)而不同。只須測(cè)定三個(gè)不同的頻率下的折射率n(f),代入柯西色散公式中可得到三個(gè)聯(lián)立方程式,解這組聯(lián)立方程式就可以得到這物質(zhì)的三個(gè)柯西色散系數(shù)。有了三個(gè)柯西色散系數(shù),就可以計(jì)算出其他頻率下的折射率不需要再測(cè)量。
除了柯西色散公式之外,還有其他的色散公式。如Hartmann色散公式、Conrady色散公式、Hetzberger色散公式等。
復(fù)色光分解為單色光的現(xiàn)象叫光的色散。牛頓在1666年最先利用三棱鏡觀察到光的色散,把白光分解為彩色光帶(光譜)。色散現(xiàn)象說明光在介質(zhì)中的速度v(或光的色散折射率n=c/v)隨光的頻率f而變。光的色散可以用三棱鏡、衍射光柵、干涉儀等來實(shí)現(xiàn)。
白光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫等各種色光組成的,由單色光混合而成的光叫做復(fù)色光。不能再分解的色光叫做單色光。
色散可以利用棱鏡或光柵等作為“色散系統(tǒng)”的儀器來實(shí)現(xiàn)。
光的三基色:紅,綠,藍(lán)
另外,我們看的電視的熒光粉也是這種組合,你到彩電跟前看看CRT就是這樣,不過別看你面前電腦的監(jiān)視器,他的像素點(diǎn)太小了,肉眼分辨不出來的。RGB這三種顏色的組合,幾乎形成所有的顏色。
紅,綠,藍(lán)被稱為光的“三原色”,是因?yàn)樽匀唤缂t、綠、藍(lán)三種顏色是無法用其它顏色混合而成的,而其他顏色可以通過紅、綠、藍(lán)光的適當(dāng)混合而得到的,因此紅、綠、藍(lán)三種顏色被稱為光的“三原色”。
當(dāng)復(fù)色光在介質(zhì)界面上折射時(shí),介質(zhì)對(duì)不同頻率的光有不同的折射率,各色光會(huì)因折射角不同而彼此分離。1672年,牛頓利用三棱鏡將色散太陽(yáng)光分解成彩色光帶,這是人們首次作的色散實(shí)驗(yàn)。通常用介質(zhì)的折射率n或色散率與頻率的關(guān)系來描述色散規(guī)律。任何介質(zhì)的色散均可分正常色散和反常色散兩種。
復(fù)色光分解為單色光而形成光譜的現(xiàn)象。讓一束白光射到玻璃棱鏡上,光線經(jīng)過棱鏡折射以后就在另一側(cè)面的白紙屏上形成一條彩色的光帶,其顏色的排列是靠近棱鏡頂角端是紅色,靠近底邊的一端是紫色,中間依次是橙黃綠藍(lán)靛,這樣的光帶叫光譜。光譜中每一種色光不能再分解出其他色光,稱它為單色光。由單色光混合而成的光叫復(fù)色光。自然界中的太陽(yáng)光、白熾電燈和日光燈發(fā)出的光都是復(fù)色光。在光照到物體上時(shí),一部分光被物體反射,一部分光被物體吸收。如果物體是透明的,還有一部分透過物體。不同物體,對(duì)不同顏色的反射、吸收和透過的情況不同,因此呈現(xiàn)不同的色彩。
光波都有一定的頻率,光的顏色是由光波的頻率決定的,在可見光區(qū)域,紅光頻率最小,紫光的頻率最大,各種頻率的光在真空中傳播的速度都相同,等于3.0×108m/s。但是不同頻率的單色光,在介質(zhì)中傳播時(shí)由于與介質(zhì)相互作用,傳播速度都比在真空中的速度小,并且速度的大小互不相同。介質(zhì)對(duì)紅光的折射率小,對(duì)紫光的折率大。當(dāng)不同色光以相同的入射角射到三棱鏡上,紅光發(fā)生的偏折最少,它在光譜中處在靠近頂角的一端。紫光的頻率大,在介質(zhì)中的折射率大,在光譜中也就排列在最靠近棱鏡底邊的一端。
夏天雨后,在朝著太陽(yáng)那一邊的天空上,常常會(huì)出現(xiàn)彩色的圓弧,這就是虹。形成虹的原因就是下雨以后,天上懸浮著很多極小的水滴,太陽(yáng)光沿著一定角度射入,就在這些小水滴中發(fā)生了色散,朝著小水滴看過去,就會(huì)出現(xiàn)彩色的虹。虹的顏色是紅色在外,紫色在內(nèi),依次排列。
中國(guó)古代對(duì)光的色散現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)最早起源于對(duì)自然色散現(xiàn)象——虹的認(rèn)識(shí)。虹,是太陽(yáng)光沿著一定角度射入空氣中的水滴所引起的比較復(fù)雜的由折射和反射造成的一種色散現(xiàn)象。
中國(guó)早在殷代甲骨文里就有了關(guān)于虹的記載。當(dāng)時(shí)把“虹”字寫成“絳”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《楚辭》中有把虹的顏色分為“五色”的記載。東漢蔡邕(132~192年)在《月令章句》中對(duì)虹的形成條件和所在方位作了描述。唐初孔穎達(dá)(574~648年)在《禮記注疏》中粗略地揭示出虹的光學(xué)成因:“若云薄漏日,日照雨滴則生虹”說明虹是太陽(yáng)光照射雨滴所產(chǎn)生的一種自然現(xiàn)象。公元八世紀(jì)中葉,張志和(744~773年)在《玄真子·濤之靈》中第一次用實(shí)驗(yàn)方法研究了虹,而且是第一次有意識(shí)地進(jìn)行的白光色散實(shí)驗(yàn):“背日噴呼水成虹霓之狀,而不可直也,齊乎影也”。唐代以后,不斷有人重復(fù)類似的實(shí)驗(yàn),如南宋朝蔡卞進(jìn)行了一個(gè)模擬“日照雨滴”的實(shí)驗(yàn),把虹和日月暈現(xiàn)象聯(lián)系起來,有意說明虹的產(chǎn)生是一種色散過程,并指出了虹和陽(yáng)光位置之間的關(guān)系。南宋程大昌(1123~1195年)在《演繁露》中記述了露滴分光的現(xiàn)象,并指出,日光通過一個(gè)液滴也能化為多種顏色,實(shí)際是色散,而這種顏色不是水珠本身所具有,而是日光的顏色所著,這就明確指出了日光中包含有數(shù)種顏色,經(jīng)過水珠的作用而顯現(xiàn)出來,可以說,他已接觸到色散的本質(zhì)了。
在我國(guó)從晉代開始,許多典籍都記載了晶體的色散現(xiàn)象。如記載過孔雀毛及某種昆蟲表皮在陽(yáng)光下不斷變色的現(xiàn)象,云母片向日舉之可觀察到各種顏色的光。李時(shí)珍也曾指出較大的六棱形水晶和較小的水晶珠,都能形成色散。到了明末,方以智(1611~1671年)在所著《物理小識(shí)》中綜合前人研究的成果,對(duì)色散現(xiàn)象作了極精彩的概括,他把帶棱的自然晶體和人工燒制的三棱晶體將白光分成五色,與向日噴水而成的五色人造虹、日光照射飛泉產(chǎn)生的五色現(xiàn)象,以及虹霓之彩、日月之暈、五色之云等自然現(xiàn)象聯(lián)系起來,認(rèn)為“皆同此理”即都是白光的色散。所有這些都表明中國(guó)明代以前對(duì)色散現(xiàn)象的本質(zhì)已有了較全面的認(rèn)識(shí),但也反映中國(guó)古代物理學(xué)知識(shí)大都是零散、經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)。
在光學(xué)發(fā)展的早期,對(duì)顏色的解釋顯得特別困難。在牛頓以前,歐洲人對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)流行著亞里士多德的觀點(diǎn)。亞里士多德認(rèn)為,顏色不是物體客觀的性質(zhì),而是人們主觀的感覺,一切顏色的形成都是光明與黑暗、白與黑按比例混合的結(jié)果。1663年波義耳也曾研究了物體的顏色問題,他認(rèn)為物體的顏色并不是屬于物體的帶實(shí)質(zhì)性的性質(zhì),而是由于光線在被照射的物體表面上發(fā)生變異所引起的。能完全反射光線的物體呈白色,完全吸收光線的物體呈黑色。另外還有不少科學(xué)家,如笛卡兒、胡克等也都討論過白光分散或聚集成顏色的問題,但他們都主張紅色是大大地濃縮了的光,紫光是大大地稀釋了的光這樣一個(gè)復(fù)雜紊亂的理論。所以在牛頓以前,由棱鏡產(chǎn)生的折射被假定是實(shí)際上產(chǎn)生了色,而不是僅僅把已經(jīng)存在的色分離開來。
(1)設(shè)計(jì)并進(jìn)行三棱鏡實(shí)驗(yàn)
當(dāng)白光通過無色玻璃和各種寶石的碎片時(shí),就會(huì)形成鮮艷的各種顏色的光,這一事實(shí)早在牛頓的幾個(gè)世紀(jì)之前就已有了解,可是直到十七世紀(jì)中葉以后,才有牛頓通過實(shí)驗(yàn)研究了這個(gè)問題。該實(shí)驗(yàn)被評(píng)為“物理最美實(shí)驗(yàn)”之一。
牛頓首先做了一個(gè)有名的三棱鏡實(shí)驗(yàn),他在著作中記載道:“1666年初,我做了一個(gè)三角形的玻璃棱柱鏡,利用它來研究光的顏色。為此,我把房間里弄成漆墨的,在窗戶上做一個(gè)小孔,讓適量的日光射進(jìn)來。我又把棱鏡放在光的入口處,使折射的光能夠射到對(duì)面的墻上去,當(dāng)我第一次看到由此而產(chǎn)生的鮮明強(qiáng)烈的光色時(shí),使我感到極大的愉快?!蓖ㄟ^這個(gè)實(shí)驗(yàn),在墻上得到了一個(gè)彩色光斑,顏色的排列是紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫。牛頓把這個(gè)顏色光斑叫做光譜。
(2)進(jìn)一步設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),獲得純光譜
牛頓在上述實(shí)驗(yàn)中所得到的光譜是不純的,他認(rèn)為光譜之所以不純是因?yàn)楣庾V是由一系列相互重疊的圓形色斑的像所組成。牛頓為了獲得很純的光譜,便設(shè)計(jì)了一套光學(xué)儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
用白光通過一透鏡后照亮狹縫S,狹縫后放一會(huì)聚透鏡(凸透鏡)以便形成狹縫S的像S‘。然后在透鏡的光路上放一個(gè)棱鏡。結(jié)果光通過棱鏡因偏轉(zhuǎn)角度不同而被分開,以至在白色光屏上形成一個(gè)由紅到紫的光譜帶。這個(gè)光譜帶是由一系列彼此鄰接的狹縫的彩色像組成的。若狹縫做得很窄,重疊現(xiàn)象就可以減小到最低限度,因而光譜也變得很純。
(3)牛頓提出解釋光譜的理論
牛頓為了解釋三棱鏡實(shí)驗(yàn)中白光的分解現(xiàn)象,認(rèn)為白光是由各種不同顏色光組成的,玻璃對(duì)各種色光的折射率不同,當(dāng)白光通過棱鏡時(shí),各色光以不同角度折射,結(jié)果就被分開成顏色光譜。白光通過棱鏡時(shí),向棱鏡的底邊偏折,紫光偏折最大,紅光偏折最小。棱鏡使白光分開成各種色光的現(xiàn)象叫做色散。嚴(yán)格地說,光譜中有很多各種顏色的細(xì)線,它們都極平滑地融在相鄰的細(xì)線里,以至使人覺察不到它的界限。
(4)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證上述理論的正確性
為了進(jìn)一步研究光的顏色,驗(yàn)證上述理論的正確性,牛頓又做了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
牛頓在觀察光譜的屏幕DE上打一小孔,再在其后放一有小孔的屏幕de,讓通過此小孔的光是具有某種顏色的單色光。牛頓在這個(gè)光束的路徑上再放上第二個(gè)棱鏡abc,它的后面再放一個(gè)新的觀察屏V。實(shí)驗(yàn)表明,第二個(gè)棱鏡abc只是把這個(gè)單色光束整個(gè)地偏轉(zhuǎn)一個(gè)角度,而并不改變光的顏色。實(shí)驗(yàn)中,牛頓轉(zhuǎn)動(dòng)第一個(gè)棱鏡ABC,使光譜中不同顏色的光通過DE和de屏上的小孔,在所有這些情況下,這些不同顏色的單色光都不能被第二個(gè)棱鏡再次分解,它們各自通過第二個(gè)檢鏡后都只偏轉(zhuǎn)一定的角度,而且發(fā)現(xiàn),對(duì)于不同顏色的光偏轉(zhuǎn)的角度不同。
通過這些實(shí)驗(yàn),牛頓得出結(jié)論:白光能分解成不同顏色的光,這些光已是單色的了,棱鏡不能再分解它們。
(5)單色光復(fù)合為白光的實(shí)驗(yàn)
白光既然能分解為單色光,那么單色光是否也可復(fù)合為白光呢”為此牛頓進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。把光譜成在一排小的矩形平面鏡上,就可使光譜的色光重新復(fù)合為白光。調(diào)節(jié)各平面鏡與入射光的夾角,使各反射光都落在光屏的同一位置上,這樣就得到一個(gè)白色光班。
牛頓指出,還可以用另一種方法把色光重新復(fù)合為白光。把光譜畫在圓盤上成扇形,然后高速旋轉(zhuǎn)這個(gè)圓盤,圓盤就呈現(xiàn)白色。這種實(shí)驗(yàn)效果一般稱為“視覺暫留效應(yīng)”。眼睛視網(wǎng)膜上所成的像消失后,大腦還可以把印象保留零點(diǎn)幾秒種。從而,大腦可將迅速變化的色像復(fù)合在一起,就形成一個(gè)靜止的白色像。在電視屏幕上或電影屏幕上,我們能夠看到連續(xù)的圖像,其原因也正在于利用了人的“視覺暫留效應(yīng)”。
(6)牛頓對(duì)光的色散研究成果
牛頓通過一系列的色散實(shí)驗(yàn)和理論研究,把結(jié)果歸納為幾條,其要點(diǎn)如下:
①光線隨著它的折射率不同而顏色各異。顏色不是光的變樣,而是光線本來就固有的性質(zhì)。
②同一顏色屬于同一折射率,反之亦然。
③顏色的種類和折射的程度為光線所固有,不因折射、反射和其它任何原因而變化。
④必須區(qū)別本來單純的顏色和由它們復(fù)合而成的顏色。
⑤不存在自身為白色的光線。白色是由一切顏色的光線適當(dāng)混合而產(chǎn)生的。事實(shí)上,可以進(jìn)行把光譜的顏色重新合成而得到白光的實(shí)驗(yàn)。
⑥根據(jù)以上各條,可以解釋三棱鏡使光產(chǎn)生顏色原因與虹的原理等。
⑦自然物的顏色是由于該物質(zhì)對(duì)某種光線反射得多,而對(duì)其他光線反射得少的原因。
⑧由此可知,顏色是光(各種射線)的質(zhì),因而光線本身不可能是質(zhì)。因?yàn)轭伾@樣的質(zhì)起源于光之中,
(7)牛頓對(duì)于光的色散現(xiàn)象的研究方法的特點(diǎn)
從以上可看出牛頓在對(duì)光的色散研究中,采用了實(shí)驗(yàn)歸納——假說理論——實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的典型的物理規(guī)律的研究方法,并滲透著分析的方法(把白光分解為單色光研究)和綜合的方法(把單色光復(fù)合為白光)等物理學(xué)研究的方法。
光的色散說明了光具有波動(dòng)性。因?yàn)樯⑹枪獾某煞郑ú煌猓┱凵渎什煌鸬模凵渎视刹ǖ念l率決定。
光具有粒子性最典型的例子就是光電效應(yīng)。
夏天雨后,在和太陽(yáng)相對(duì)著的方向,常常會(huì)出現(xiàn)彩色的圓弧,這就是虹。我們又統(tǒng)稱彩虹。形成虹的原因就是下雨以后,天上懸浮著很多極小的水滴,太陽(yáng)光沿著一定角度射入,這些小水滴就發(fā)生了色散,朝著小水滴看過去,就會(huì)出現(xiàn)彩色的虹。色彩一般為七彩色,從外至內(nèi)分別為:赤、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫。在中國(guó),也常有“紅橙黃綠青藍(lán)紫”的說法。(其實(shí)這是一種光的色散現(xiàn)象。)毛澤東曾于1933年夏所作一詞描繪了彩虹的色彩:“赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞。雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼……”
有時(shí)在虹的外側(cè)還能看到第二道虹,光彩比第一道虹稍淡,色序是外紫內(nèi)紅。稱為副虹或霓。
霓和虹的不同點(diǎn)僅僅在于光線在雨點(diǎn)內(nèi)產(chǎn)生二次內(nèi)反射,因此光線通過雨滴后射到我們眼簾時(shí),光弧色帶就與虹正好相反。