三十六計(jì)之笑里藏刀比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)。在三十六計(jì)中，該計(jì)策的最大特點(diǎn)就是運(yùn)用廣泛，而且可以無(wú)師自通，笑容本事人類(lèi)一種美好的表情，俗話(huà)話(huà)拳頭不打笑臉人，笑里藏刀之所以能夠成為一個(gè)百試不爽的計(jì)謀就是因?yàn)樗麚糁辛巳诵灾凶畛Ｒ?jiàn)的弱點(diǎn)。

計(jì)謀典故

公孫鞅計(jì)取崤山

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)為了對(duì)外擴(kuò)張，必須奪取地勢(shì)險(xiǎn)要的黃河崤山一帶，派公孫鞅為大將，率兵攻打魏國(guó)。公孫鞅大軍直抵魏國(guó)吳城城下。這吳城原是魏國(guó)名將吳起苦心經(jīng)營(yíng)之地，地勢(shì)險(xiǎn)要，工事堅(jiān)固，正面進(jìn)攻恐難奏效。公孫鞅苦苦思索攻城之計(jì)。他探到魏國(guó)守將是與自己曾經(jīng)有過(guò)交往的公子行，心中大喜。他馬上修書(shū)一封，主動(dòng)與公子行套近乎，說(shuō)道，雖然我們倆各為其主，但考慮到我們以前的交情，還是兩國(guó)罷兵，訂立和約為好。念舊之情，溢干言表。他還建議約定時(shí)間會(huì)談議和大事。信送出后，公孫鞅還擺出主動(dòng)撤兵的姿態(tài)，命令秦軍前鋒立即撤回。公子行看罷來(lái)信，又見(jiàn)秦軍退兵，非常高興，馬上回信約定會(huì)談日期。公孫鞅見(jiàn)公子行已鉆入了圈套，暗地在會(huì)談之地設(shè)下埋伏。會(huì)談那天，公子行帶了三百名隨從到達(dá)約定地點(diǎn)，見(jiàn)公孫鞅帶的隨從更少，而且全部沒(méi)帶兵器，更加相信對(duì)方的誠(chéng)意。會(huì)談氣氛十分融洽，兩人重?cái)⑽羧沼亚?，表達(dá)雙方交好的誠(chéng)意。公孫鞍還擺宴款待公子行。公子行興沖沖人席，還未坐定，忽聽(tīng)一聲號(hào)令，伏兵從四面包圍過(guò)來(lái)，公子行和三百隨從反應(yīng)不及，全部被擒。公孫鞅利用被俘的隨從，騙開(kāi)吳城城門(mén)，占領(lǐng)吳城。魏國(guó)只得割讓西河一帶，向秦求和。秦國(guó)用公孫鞅笑里藏刀計(jì)輕取崤山一帶。

原文與譯文

【原典】

信而安之①，陰以圖之②，備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也③。

【注釋】

①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。

②陰以圖之：陰，暗地里。

③剛中柔外：表面柔順，實(shí)質(zhì)強(qiáng)硬尖利。

【按語(yǔ)】

兵書(shū)云：“辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也；……無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也?！惫史矓橙酥裳粤钌?，皆殺機(jī)之外露也。宋曹瑋知渭州，號(hào)令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對(duì)客弈棋，會(huì)有叛夸數(shù)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報(bào)至，諸將相顧失色，公言笑如平時(shí)。徐謂騎日．“吾命也，汝勿顯言?！蔽飨娜寺勚?，以為襲己，盡殺之。此臨機(jī)應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。

作品出處

《笑里藏刀》選自《三十六計(jì)》

《三十六計(jì)》或稱(chēng)“三十六策”，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

“三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話(huà)》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！薄＜懊髂┣宄?，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。

原書(shū)按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱(chēng)后的解說(shuō)，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書(shū)還有總說(shuō)和跋。

三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。