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順手牽羊

#三十六計(jì)# 0 0
順手牽羊語(yǔ)出《草廬經(jīng)略·游失》:“伺敵之隙,乘間取勝?!焙笕艘皂樖譅垦蛐蜗蠡乇扔鞒藬橙说男¢g隙,向敵人的薄弱處發(fā)展,創(chuàng)造和捕捉戰(zhàn)績(jī)的一種謀略。關(guān)漢卿著元?jiǎng) 段具t恭單鞭奪槊》臺(tái)詞中,就出現(xiàn)了本計(jì)計(jì)名。在不影響進(jìn)攻主要目標(biāo)、完成主要任務(wù)的前提下,利用時(shí)機(jī),出動(dòng)小股部隊(duì),神出鬼沒(méi)發(fā)動(dòng)攻擊以獲得意外的、原先沒(méi)有料到的戰(zhàn)果,就叫“順手牽羊”。
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詞名意解

順手就牽了羊。比喻不費(fèi)勁,乘機(jī)便得到的?,F(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。在現(xiàn)實(shí)生活中也是非常常用到的一計(jì)。

計(jì)謀典故

順手牽羊是看準(zhǔn)敵方在移動(dòng)中出現(xiàn)的漏洞,抓住薄弱點(diǎn),乘虛而入獲取勝利的謀略。古人云:“善戰(zhàn)者,見(jiàn)利不失,遇時(shí)不疑?!币馑际且蹲綉?zhàn)機(jī),乘隙爭(zhēng)利。當(dāng)然,小利是否應(yīng)該必得,這要考慮全局,只要不會(huì)“因小失大”,小勝的機(jī)會(huì)也不應(yīng)該放過(guò)。

公元383年前,前秦統(tǒng)一了黃河流域地區(qū),勢(shì)力強(qiáng)大。前秦王苻堅(jiān)坐鎮(zhèn)項(xiàng)城,調(diào)集九十萬(wàn)大軍,打算一舉殲滅東晉。他派其弟苻融為先鋒攻下壽陽(yáng),初戰(zhàn)告捷,苻融判斷東晉兵力不多并且嚴(yán)重缺糧,建議苻堅(jiān)迅速進(jìn)攻東晉。苻堅(jiān)聞?dòng)崳坏却筌婟R集,立即率幾千騎兵趕到壽陽(yáng)。東晉將領(lǐng)謝石得知前秦百萬(wàn)大軍尚未齊集,抓住時(shí)機(jī),擊敗敵方前鋒,挫敵銳氣。謝石先派勇將劉牢之率精兵五萬(wàn),強(qiáng)渡洛澗,殺了前秦守將梁成。劉牢之乘勝追擊,重創(chuàng)前秦軍。謝石率師渡過(guò)洛澗,順淮河而上,抵達(dá)淝水一線,駐扎在八公山邊,與駐扎在壽陽(yáng)的前秦軍隔岸對(duì)峙。苻堅(jiān)見(jiàn)東晉陣勢(shì)嚴(yán)整,立即命令堅(jiān)守河岸,等待后續(xù)部隊(duì)。謝石看到敵眾我寡,只能速戰(zhàn)速?zèng)Q。于是,他決定用激將法激怒驕狂的苻堅(jiān)。他派人送去一封信,說(shuō)道,我要與你決一雌雄,如果你不敢決戰(zhàn),還是趁早投降為好。如果你有膽量與我決戰(zhàn),你就暫退一箭之地,讓我渡河與你比個(gè)輸贏。苻堅(jiān)大怒,決定暫退一箭之地,等東晉部隊(duì)渡到河中間,再回兵擊兵,將晉兵全殲水中。他哪里料到此時(shí)秦軍士氣低落,撤軍令下,頓時(shí)大亂。秦軍爭(zhēng)先恐后,人馬沖撞,亂成一團(tuán),怨聲四起。這時(shí)指揮已經(jīng)失靈,幾次下令停止退卻,但如潮水般撤退的人馬已成潰敗之勢(shì)。這時(shí)謝石指揮東晉兵馬,迅速渡河,乘敵人大亂,奮力追殺。前秦先鋒苻融被東晉軍在亂軍中殺死,苻堅(jiān)也中箭受傷,慌忙逃回洛陽(yáng)。前秦大敗。淝水之戰(zhàn),東晉軍抓住戰(zhàn)機(jī),乘虛而入,是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。

原文與譯文

【原典】

微隙在所必乘①;微利在所必得。少陰,少陽(yáng)②。

【注釋】

①微隙在所必乘:微隙,微小的空隙,指敵方的某些漏洞、疏忽。

②少陰,少陽(yáng):少陰,此指敵方小的疏漏,少陽(yáng),指我方小的得利。此句意為我方要善于捕捉時(shí)機(jī),伺隙搗虛,變敵方小的疏漏而為我方小的得利。

【按語(yǔ)】

大軍動(dòng)處,其隙甚多,乘間取利,不必以勝。勝固可用,敗亦可用。

作品出處

《順手牽羊》選自《三十六計(jì)》

《三十六計(jì)》或稱(chēng)“三十六策”,是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略,語(yǔ)源于南北朝,成書(shū)于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū),是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

“三十六計(jì)”一語(yǔ),先于著書(shū)之年,語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年),據(jù)《南齊書(shū)·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計(jì),汝父子唯應(yīng)走耳?!币鉃閿【忠讯ǎ瑹o(wú)可挽回,唯有退卻,方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計(jì),走為上計(jì)?!?。及明末清初,引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū),編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。

原書(shū)按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì),后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì),總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱(chēng)后的解說(shuō),均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ),多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書(shū)還有總說(shuō)和跋。

三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),為便于人們熟記這三十六條妙計(jì),有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字,依序組成一首詩(shī):金玉檀公策,借以擒劫賊,魚(yú)蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹(shù)暗走癡故,釜空苦遠(yuǎn)客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。

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