國號

唐朝的國號為“唐”，曾是晉的古地名。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被追封為“唐國公”，其后，爵位傳至李淵。李淵是隋朝時行宮居晉陽留守，以尊“隋”為名起兵，每戰(zhàn)必克，直入長安，在隋恭帝楊侑禪讓后便以“唐”為國號，定都長安。因國君姓李，故稱李唐，尊稱為大唐。

歷史

開國統(tǒng)一

唐朝皇族出自隴西李氏，一說十六國的西涼開國君主李暠是其遠(yuǎn)祖，在當(dāng)時李氏家族也是北魏關(guān)隴集團(tuán)的重要成員。隴西李氏涌現(xiàn)過西漢飛將軍李廣等著名將軍。而《舊唐書》和《新唐書》中則稱唐朝皇族李氏是李耳（老子）的后代。北周時期，奉行關(guān)隴集團(tuán)的本位政策，李氏被賜胡姓“大野氏”。北周末年，隋文帝恢復(fù)其為李氏。隋朝在大業(yè)年間，由于隋煬帝濫用國力與三征高句麗的失敗，導(dǎo)致隋末發(fā)生民變。李淵見天下大亂，隋朝滅亡的形式不可扭轉(zhuǎn)，于是生出取而代之的念頭。

大業(yè)十三年（617年）五月，唐國公李淵于晉陽以尊隋之名起兵，一路勢如破竹，同年十一月占領(lǐng)長安，擁立代王楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵自任大丞相，進(jìn)封唐王。義寧二年（618年）三月，隋煬帝死，五月，楊侑禪位于李淵，李淵稱帝，建立唐朝，國號“唐”，改元武德，定都長安，隋朝滅亡。楊侑降為酅國公，置居長安，次年五月去世。此后，李淵冊長子李建成為太子，次子李世民為秦王，四子李元吉為齊王。

唐初經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，人口也驟降到200余萬戶。外部有空前強(qiáng)大的東突厥，東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣屬于東突厥，內(nèi)部竇建德、薛舉、梁師都、李軌、王世充等地方割據(jù)勢力也臣服于突厥，突厥想效仿北魏道武帝入主中原，外敵空前強(qiáng)大，中原王朝卻被內(nèi)部的分裂混戰(zhàn)嚴(yán)重削弱，局勢嚴(yán)峻。

李淵入主關(guān)中前，先派人吹捧瓦崗軍李密，使其成為中原的屏障。入主關(guān)中后派李世民平定西北金城的薛舉、薛仁杲，派唐使安興貴、安修仁生擒武威的李軌。620年，派李世民擊敗入侵河?xùn)|的劉武周、宋金剛，而后洛陽鄭帝王世充與河北夏王竇建德聯(lián)合抗唐。622年，李世民擊潰聯(lián)軍，俘竇建德，王世充投降。竇建德的余部劉黑闥也被李建成擊潰，河北至此平定。621年，割據(jù)江陵的蕭銑被李靖、李孝恭率軍平定。翌年，嶺南地區(qū)馮盎降服，又虔州林士弘死，至此唐朝初期基本統(tǒng)一漢地。623年，輔公祏率杜伏威余部在丹陽反唐，隔年被唐軍俘殺。

貞觀之治

秦王李世民與太子李建成為了爭奪皇位而斗爭，626年李世民發(fā)動玄武門之變，殺了太子李建成與齊王李元吉，控制長安。李淵深知形勢，于是禪讓帝位，成為太上皇。李世民繼位，是為唐太宗。

唐太宗從隋末民變中認(rèn)識到群眾的力量，吸取隋滅教訓(xùn)，重視百姓生活；留心吏治，選賢任能，知人善用，從諫如流，重用魏征等諍臣；采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等一系列治世政策，使得社會出現(xiàn)了較為安定的局面；并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，促進(jìn)了民族融合，穩(wěn)固邊疆，唐太宗則被四方諸國尊為“天可汗”。在其執(zhí)政的貞觀年間（627年－649年），在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個政治較為清明、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會安定、武功興盛的局面，史稱“貞觀之治”，是為唐朝的第一個治世，為后來的開元盛世奠定了厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

永徽之治

唐太宗晚年，太子李承乾與魏王李泰爭奪帝位，結(jié)果都被廢掉，立第九子晉王李治為太子。貞觀二十三年（649年），唐高宗李治即位。

李治即位后對群臣宣布：“事有不便於百姓者，悉宜陳，不盡者更封奏。并日引刺史入閣，問以百姓疾苦；太宗訓(xùn)令崇儉，唐高宗即召令：“自京官及外州有獻(xiàn)鷹隼及犬馬者罪之。”唐高宗君臣們蕭規(guī)曹隨，照唐太宗時法令執(zhí)行，故永徽年間，邊陲安定，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)，史稱“永徽之治”。其在位期間，唐朝的疆域最廣。

高宗時期人口從貞觀年間的不滿三百萬戶，增加到380萬戶。

武周篡唐

唐高宗中期后，朝廷實(shí)權(quán)逐漸由武則天掌握。武則天原為唐太宗的才人，太宗死后被高宗召入宮中，在權(quán)力斗爭中獲勝，被立為皇后，史稱“素多智計，兼涉文史”。公元660年，李治因身體原因讓她處理朝政，因此與唐高宗并稱為“二圣”。683年唐高宗駕崩于紫微宮貞觀殿，太子李顯即位，是為唐中宗。684年，武則天因李顯與之不合，將他廢為廬陵王，另立四子李旦為帝，是為唐睿宗；同時改元光宅，改東都洛陽（唐太宗時營建洛陽宮，高宗改之為東都）為神都。

690年，武則天平定徐敬業(yè)反叛，廢唐睿宗，御則天門（紫微城正南門）即皇帝位，改國號為周（史稱武周），定都洛陽，降李旦為皇嗣，成為中國歷史上唯一的女皇帝。武則天掌權(quán)與稱帝期間，科舉制度得到進(jìn)一步完善；她開創(chuàng)殿試和武舉，打擊關(guān)隴集團(tuán)，大力提拔科舉出身的官員，時稱“北門學(xué)士”，很多是來自中原、關(guān)東與江南等地的士人得到提拔，如狄仁杰、張柬之、張仁愿、姚崇等名臣。武則天稱帝期間，社會文化藝術(shù)亦有所進(jìn)步，當(dāng)時佛教大興，該時期佛寺興建頻繁，擴(kuò)建的龍門石窟為其代表。史稱“上承貞觀，下啟開元”或“政啟開元，治宏貞觀”。

神龍?jiān)辏?05年），敬琿和宰相張柬之等發(fā)動神龍政變，逼迫武則天退位，李顯復(fù)位，恢復(fù)了大唐國號，社稷、宗廟等恢復(fù)永淳以前舊制，神都洛陽改回東都，李旦被立為相王。唐中宗卻一直受到韋皇后、女兒安樂公主和武則天的舊有黨羽武三思等人的影響，張柬之和敬琿等人先后被流放或誅殺。韋皇后有意成為第二個武則天，安樂公主則曾要求被立為皇太女。在景龍四年（710年）韋皇后和安樂公主合謀毒殺唐中宗，韋皇后立溫王李重茂為帝，是為唐殤帝，并欲加害相王李旦。李旦之子，當(dāng)時是臨淄王的李隆基，在太平公主協(xié)助下發(fā)動唐隆政變，誅殺韋皇后、安樂公主及武氏殘余勢力，擁立李旦復(fù)位。

開元盛世

唐睿宗李旦復(fù)位后，其妹太平公主與太子李隆基發(fā)生權(quán)力之爭。延和元年（712年），唐睿宗讓位于李隆基，是為唐玄宗。次年，唐玄宗將太平公主賜死，黨羽或殺或逐，結(jié)束了朝廷內(nèi)斗。

李隆基登基以后整頓諸多弊政，在政治上提拔姚崇、宋璟、張嘉貞、張說、李元纮、韓休、張九齡等賢臣為相，整飭腐敗的吏治，并建立了一套監(jiān)察制度，精簡官僚，裁減冗官，設(shè)采訪使發(fā)展節(jié)度使制度，導(dǎo)致地方權(quán)力增大。經(jīng)濟(jì)上推崇節(jié)儉、抑制佛教，并幾近荒廢的義倉制度，又通過括戶等手段緩解土地兼并導(dǎo)致的逃戶問題。軍事上改府兵制為募兵制，并興復(fù)馬政，對外收復(fù)了遼西營州及唐睿宗時期賜給吐蕃的河西九曲之地，并再次降服契丹、奚、室韋、靺鞨等政權(quán)。西域方面吞并大小勃律并且攻滅突騎施，塞北政權(quán)方面降服復(fù)國的后突厥，后又扶持回鶻剪滅后突厥。

唐玄宗統(tǒng)治下，唐朝國力空前強(qiáng)盛逐漸步入盛世，史稱“開元盛世”。

安史之亂

唐玄宗改元天寶后，承平日久，國家無事，統(tǒng)治者逐步喪失向上求治的意志，志得意滿，開始放縱享樂，從此忽視國事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達(dá)十八年，使朝政日益敗壞。李林甫死后，楊國忠為相，出現(xiàn)了宦官干政的局面，高力士的權(quán)勢炙手可熱。唐玄宗后期好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。當(dāng)時兵制由府兵制改為募兵制，從而使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起，導(dǎo)致邊將專軍的局面，其中以掌握重兵的胡人安祿山最為著名。

天寶十四年（755年）十一月，安祿山趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機(jī)，和史思明發(fā)動叛亂，次年十二月叛軍攻入東都洛陽，唐玄宗率眾逃至成都，史稱“安史之亂”。太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則在東都洛陽自稱大燕皇帝，年號圣武。

唐至德二載（公元757年）正月，河南節(jié)度副使張巡、睢陽太守許遠(yuǎn)等人率領(lǐng)軍民堅(jiān)守隋唐大運(yùn)河咽喉、江淮屏障睢陽（今河南商丘），在睢陽之戰(zhàn)，叛將尹子奇為報屢敗損目之仇，使安慶緒前后大軍幾十萬人被睢陽城四千名守將所牽制。此次睢陽之戰(zhàn)長達(dá)十個月之久，如此方使唐朝能夠反攻，使郭子儀能夠從容收復(fù)兩京。

長達(dá)八年時間的安史之亂使得唐朝元?dú)獯髠?，從此由盛轉(zhuǎn)衰。此后，中央的權(quán)力大大削弱，節(jié)度使的權(quán)勢越來越大。此時均田制已經(jīng)逐步瓦解，土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，租庸調(diào)制也無法實(shí)行。安史之亂戰(zhàn)后人丁銳減，土地大量荒蕪，藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政，唐德宗任用楊炎為相，于建中元年（780年）開始實(shí)行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂，發(fā)生了持續(xù)5年的奉天之難戰(zhàn)爭。最后雖叛將敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號，朝廷承認(rèn)他們在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)，從此割據(jù)局面進(jìn)一步深化。

元和中興

唐朝有吐蕃、回紇、南詔等外患，內(nèi)有宦官掌權(quán)、禁軍兵權(quán)甚至皇帝的擁立都由宦官決定，節(jié)度使對地方有甚至獨(dú)立于中央的管理權(quán)，成為唐朝的內(nèi)憂外患之一。

唐德宗死后，經(jīng)過了唐順宗的過渡階段，然后由永貞內(nèi)禪而受宦官支持的唐憲宗登基，其即位后，經(jīng)常閱讀典籍實(shí)錄，每讀到貞觀、開元等文獻(xiàn)，他都仰慕不已。唐憲宗以祖上圣明之君為榜樣，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，注重發(fā)揮群臣的作用，敢于任用能臣賢臣為宰相，李純在延英殿與宰相議事，很晚才退朝。唐憲宗在位15年間，政績較多，在政治上有所改革，勤勉政事，從而取得了元和年間削藩的成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中興氣象，唐朝獲得再次統(tǒng)一。

宦禍黨爭

唐憲宗晚年，以牛僧孺和李德裕為首的大臣之間的朋黨之爭亦越演越烈，使宦官更加得勢。牛、李兩黨相繼涉政，史稱“牛李黨爭”。

太和九年（835年），唐文宗與李訓(xùn)、鄭注發(fā)動甘露之變，密謀誅殺宦官，但以失敗告終。而后，宦官團(tuán)結(jié)一致；群臣唯有借藩鎮(zhèn)兵力對抗宦官權(quán)力，從而埋下了晚唐藩鎮(zhèn)、宦官相沖突的種子。

會昌中興

唐文宗死后，唐武宗在宦官仇士良的擁立下，經(jīng)過派系斗爭繼位，改元會昌。唐武宗重用李黨首領(lǐng)李德裕，削減仇士良的權(quán)力。唐武宗執(zhí)政期間，中書省的職能作用發(fā)揮較好，因而宦官的勢力相對被削弱了。對于宦官有諸多不滿的唐武宗，沒有像唐文宗那樣采取極端措施來進(jìn)行解決，吸取唐文宗失敗的教訓(xùn)，改用了陽為，實(shí)則冷淡的手段。

會昌二年（842年）四月，宦官仇士良見唐武宗日益親重李德裕，害怕宦官失去權(quán)勢，于是便散布流言蜚語，稱宰相與度支商定，要削減禁軍衣糧和馬草料等費(fèi)用，欲激怒禁軍鬧事。李德裕聞訊后向唐武宗面奏此事。唐武宗憤慨，于是拿出君主作派，遣中使到神策左、右軍去宜布御旨：“此事純系謠傳，一切都是朕的安排，無關(guān)宰相之事，爾等不得信口雌黃?！睂⑹總儽徽饝刈×?。仇士良的陰謀被揭穿后，只好惶恐地向唐武宗謝罪。

唐武宗沒有乘勢對他采取進(jìn)一步的行動，而是將他提升為觀軍容使，以領(lǐng)神策左、右二軍。名義上得到了升遷，實(shí)則卻被剝奪了對禁軍的控制權(quán)。仇士良明白唐武宗對他的態(tài)度，知道自己的處境不妙，便以退為進(jìn)，以身體有疾提出了辭官。唐武宗順?biāo)浦?，同意了他的辭呈，將他改任為內(nèi)侍監(jiān)。內(nèi)侍監(jiān)沒做多久，基于大勢已去，無東山再起的希望，仇士良被迫致仕。唐武宗對外擊潰回鶻烏介可汗及其部眾，對內(nèi)平定澤潞鎮(zhèn)叛亂。在位時期藩鎮(zhèn)降服。唐武宗一連串振興朝廷的政績，史稱會昌中興。唐武宗重視道教，禁止道教以外的佛教、景教等。故在佛教史上列為三武滅佛的其中一位稱號武字的君主，史稱會昌滅佛。

大中之治

唐武宗死后，宦官選擇李忱繼承皇位，想繼續(xù)保持朝政。未即位前的唐宣宗表面上是容易被宦官利用的無能之人，即位以后勵精圖治，對內(nèi)貶謫李德裕，結(jié)束牛李黨爭；抑制宦官勢力過度膨脹；打擊不法權(quán)貴外戚。在位期間宣宗勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重選拔人才。一改唐武宗的封殺佛教政策，再次尊崇佛教。唐宣宗時期，張議潮領(lǐng)導(dǎo)沙州等地人民擺脫吐蕃統(tǒng)治，驅(qū)逐了河西地區(qū)的吐蕃守將，使瓜、沙等十一州重新回歸唐朝。咸通七年（866年）二月，張議潮表奏朝廷，令回鶻首領(lǐng)仆固俊克復(fù)西州、北庭、輪臺、清鎮(zhèn)等城市。同年十月，又令仆固俊與吐蕃大將尚恐熱交戰(zhàn)，大敗吐蕃軍。吐蕃余眾逃奔秦州，途中遭尚延心襲擊，再敗，奏遷于嶺南。吐蕃遂衰亡。河西肅清后使朝廷無西顧之憂，唐朝國勢有所起色，百姓日漸安穩(wěn)，使本已衰敗的朝政呈現(xiàn)出“中興”的小康局面。實(shí)際上，大中暫治并不穩(wěn)定。唐宣宗晚年，國內(nèi)已有亂象，他死后不久就爆發(fā)寇亂。

日落西山

唐宣宗之后，唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君，使唐朝走了下坡路。唐朝后期，戰(zhàn)爭不斷，經(jīng)濟(jì)政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年），最終爆發(fā)民變，唐朝經(jīng)濟(jì)重地的江南地區(qū)經(jīng)過黃巢之亂打擊，唐朝統(tǒng)治已名存實(shí)亡。黃巢之亂后，把唐朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打破，而宦官所管理的禁軍也損失過重，宰相與宦官爭權(quán)不斷。黃巢起義后，唐僖宗在唐末戰(zhàn)亂中死去，皇位由其弟唐昭宗繼位，遷都洛陽。

乾寧五年（898年），發(fā)生了神策軍中尉劉季述等人的政變，唐昭宗被軟禁，太子李裕開始監(jiān)國，同日，宦官假傳圣旨，說唐昭宗退為太上皇，并令皇太子即位，年號光化。

天復(fù)元年（901年），崔胤聯(lián)合孫德昭打敗劉季述，迎唐昭宗復(fù)位，李裕復(fù)降德王。而朱溫與李克用成為唐末的風(fēng)云人物，在朝廷各樹黨派，在朱溫的支持下，宰相派勝利，宣武節(jié)度使朱溫入宮盡誅宦官。天祐元年（904年），朱溫發(fā)兵攻陷長安，挾持唐昭宗遷都洛陽，之后將唐昭宗殺害。天祐二年（905年），朱溫大肆貶逐朝官，并將三十余位朝臣?xì)⑺烙诎遵R驛（今河南滑縣），投尸于河，史稱白馬驛之禍。朱溫本想等統(tǒng)一后再奪取帝位，但因征討淮河以南地區(qū)失利，所以提早于907年逼迫唐哀帝禪讓。天祐四年（907年），朱溫逼唐哀帝李柷禪位，唐朝滅亡，朱溫改國號梁，史稱后梁，是為梁太祖，改元開平，定都開封（今河南開封）。

五代的李存勖所建的后唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用“唐”作為國號。

疆域

唐朝版圖最大時期為唐高宗龍朔年間，當(dāng)時中亞的綠洲地帶受唐朝支配，其最大范圍南至羅伏州（今屬越南）、北括玄闕州（今屬俄羅斯）、西及安息州（今屬烏茲別克斯坦）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域，國土面積達(dá)1237萬平方公里，又一說1076萬平方公里。武周時期漠北陷落于后突厥，安史之亂后西域被吐蕃攻占，到晚唐時縮水至漢地，但仍保有河套地區(qū)

疆域范圍

唐朝的疆域在極盛時期版圖東起朝鮮半島，南抵越南順化一帶，西達(dá)中亞咸海以及呼羅珊地區(qū)，北包貝加爾湖至葉尼塞河下流一帶。唐朝國境內(nèi)的少數(shù)民族很多，為有效管理突厥、回鶻、鐵勒、室韋、契丹、靺鞨等各民族，分別設(shè)立了安西、安北、安東、安南、單于、北庭六大都護(hù)府，以及大量隸屬于六大都護(hù)府的都督府和羈縻州。但安史之亂后數(shù)十年間，由于大量河隴邊兵參與平亂導(dǎo)致邊防空虛，吐蕃趁勢進(jìn)逼，并占領(lǐng)河隴及湟水地區(qū)，而河套地區(qū)則仍由天德軍與振武軍管轄。晚唐大中至咸通年間沙州人張議潮起兵收復(fù)河隴地區(qū)，重新打通絲綢之路，趁吐蕃內(nèi)亂，于咸通七年擊潰吐蕃，使其分裂為一百多個部落。

行政區(qū)劃

唐代開創(chuàng)了中國行政區(qū)史上道和府的建制。貞觀元年（627年），唐太宗分天下為10道：關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南等十道，不過這些道沒實(shí)際權(quán)力，唐代城市等級主要是總管府、都督府、節(jié)度使等，府以下為州、縣。貞觀十四年（640年），全國共設(shè)360州（府），下轄1557縣。開元年間又將山南、江南各分東西，并增置京畿、都畿、黔中三道，形成十五道的格局。道設(shè)州、府，州、府下設(shè)縣，開元末年，全國共有州、府三百二十八座，縣一千五百七十三座。

凡351州（府、都護(hù)府）

道 治所 下轄

關(guān)內(nèi)道 鳳翔府（今陜西鳳翔）

京師（長安）、京兆府、華州、同州、坊州、丹州、鳳翔府、邪州、涇州、隴州、寧州、慶州、娜州、定州、綏州、銀州、夏州、靈州、鹽州、豐州、會州、宥州、勝州、麟州、安北大都護(hù)府

河南道 東都洛陽（今河南洛陽市）

東都（洛陽）、河南府、宋州、汴州、孟州、陜州、鄭州、虢州、汝州、許州、蔡州、陳州、潁州、亳州、濮州、鄆州、泗州、海州、兗州、徐州、宿州、沂州、密州、齊州、青州、棣州、萊州、登州

河?xùn)|道 河中府（今山西永濟(jì)西）

河中府、絳州、晉州、隰州、汾州、慈州、潞州、澤州、沁州、遼州、太原府（北京）、蔚州、忻州、嵐州、石州、朔州、云州、單于都護(hù)府

河北道 魏州（今河北大名東南）

懷州、衛(wèi)州、相州、魏州、澶州、博州、貝州、洛州、磁州、邢州、趙州、冀州、深州、滄州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州、莫州、幽州、涿州、檀州、媯州、平州、順州、歸順州、營州、燕州、威州、慎州、玄州、崇州、夷賓州、師州、鮮州、帶州、黎州、沃州、昌州、歸義州、瑞州、信州、青山州、凜州、安東都護(hù)府

山南道 襄陽（今湖北襄陽）

興元府、興州、鳳州、利州、通州、洋州、澤州、合州、集州、巴州、蓬州、壁州、商州、金州、開州、渠州、渝州、鄧州、唐州、均州、房州、隋州、郢州、襄州、復(fù)州、江陵府、硤州、歸州、夔州、萬州、忠州

淮南道 揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州市）揚(yáng)州、楚州、和州、濠州、壽州、光州、蘄州、申州、黃州、安州、舒州

江南道 越州（今浙江紹興市）

潤州、常州、蘇州、湖州、杭州、越州、明州、臺州、婺州、衢州、信州、睦州、歙州、處州、溫州、福州、泉州、建州、汀州、漳州、宣州、池州、洪州、虔州、撫州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州、潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、連州、黔州、辰州、錦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、費(fèi)州、南州、溪州、溱州、珍州、珜州

隴右道 治所鄯州（今青海樂都）

秦州、成州、渭州、蘭州、臨州、河州、武州、洮州、廓州、疊州、宕州、涼州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府

劍南道 成都府（今四川成都）

成都府、漢州、彭州、蜀州、眉州、錦州、劍州、梓州、閬州、果州、遂州、普州、陵州、資州、榮州、簡州、嘉州、邛州、雅州、黎州、瀘州、茂州、翼州、涂州、炎州、徹州、向州、冉州、穹州、笮州、戎州、嵩州、松州、文州、扶州、龍州、當(dāng)州、悉州、恭州、保州、真州、霸州、柘州

嶺南道 廣州（今廣東廣州市）

廣州、韶州、潮州、循州、賀州、端州、新州、康州、封州、瀧州、恩州、春州、高州、藤州、義州、竇州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州、蒙州、龔州、潯州、郁林州、平琴州、賓州、澄州、繡州、象州、柳州、融州、邕州、貴州、黨州、橫州、田州、嚴(yán)州、山州、巒州、羅州、潘州、容州、辯州、白州、牢州、欽州、禺州、滾州、湯州、武峨州、粵州、芝州、愛州、福祿州、長州、罐州、林州、景州、峰州、陸州、廉州、雷州、籠州、環(huán)州、德化州、郎茫州、崖州、儋州、瓊州、振州、萬安州

政治

中央官制

唐朝沿用隋朝官職制訂三省六部制，主要機(jī)構(gòu)有三省、六部、一臺、五監(jiān)、九寺。三省分別為中書省，門下省，尚書省。

中央官制

三師/三公

三師

太師、太傅、太保

三公

太尉、司徒、司空

宰相

同中書門下三品、同中書門下平章事、中書令、侍中、尚書令、

三省/六省

三省

中書省、門下省、尚書省

六省

中書省、門下省、尚書省、殿中省、秘書省、內(nèi)侍省

六部

部門 官職

吏部

吏部司、司封司、司勛司、考功司

戶部

戶部司、度支司、金部司、倉部司

禮部

禮部司、祠部司、膳部司、主客司

兵部

兵部司、職方司、駕部司、庫部司

刑部

刑部司、都官司、比部司、司門司

工部

工部司、屯田司、虞部司、水部司

其他機(jī)構(gòu)

部門 官職

御史臺

臺院、殿院、察院

五監(jiān)

國子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)、都水監(jiān)

九寺

太常寺、光祿寺、衛(wèi)尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鴻臚寺、司農(nóng)寺、太府寺

朝廷中央禁軍

部門 官職

南衙十六衛(wèi) 左右衛(wèi)、左右驍衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右威衛(wèi)、左右領(lǐng)軍衛(wèi)、左右金吾衛(wèi)、左右監(jiān)門衛(wèi)、左右千牛衛(wèi)

北衙十軍 左右羽林軍、左右龍武軍、左右神武軍、左右神策軍、左右神威軍

地方官制

道置觀察使

州（郡）：刺史（太守）；別駕、長史、司馬；錄事、參軍事；

六曹：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士。

縣：縣令；縣丞、主簿；縣尉、錄事、佐史。

鄉(xiāng)：耆老；五里一鄉(xiāng)

里：里正；五保一里

村：村正；一自然村為一村

保：保長；五鄰一保

鄰：鄰長；四家一鄰

坊：坊正。城市內(nèi)無村設(shè)坊，坊正和村正同級

選官制度

主詞條：科舉制度

法律制度

唐朝法律分為律、令、格、式四種。律是刑法典；令是指國家對各項(xiàng)制度所做出具體規(guī)定（如《戶令》）；格是對律令式做出補(bǔ)充修改與對禁令的匯編；式則是各項(xiàng)行政法規(guī)（如《水部式》）?！短坡伞肥翘瞥鶕?jù)隋朝《開皇律》，參照《武德律》、《貞觀律》、《永徽律》等三律修編而來。自唐高祖時代開始制訂，在唐太宗時才宣告完成。至唐高宗永徽年間又對唐律進(jìn)行了全面注釋，寫成《律疏》，與《唐律》合稱為《唐律疏議》。唐律分十二篇，共五百零二條。唐玄宗時始修《唐六典》，是我國現(xiàn)存最早的一部會典。唐朝法律將謀反、謀叛等反對朝廷的行為定作不得赦免或贖免的“十惡”大罪，對朝廷的延續(xù)起到了保障作用。又有一系列相關(guān)土地私有權(quán)的條例，維護(hù)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。貴族、富人、官僚受到了一定的不平等的法律保護(hù)，在與庶民觸犯同樣的法律下可減刑或免刑。

軍事

體制

軍力強(qiáng)大是唐代的一個鮮明的軍事特點(diǎn)。唐朝統(tǒng)一了隋朝末年軍閥割據(jù)的中國，唐太宗、唐高宗在位時攻滅東西突厥、薛延陀、高昌、高句麗、百濟(jì)等國收其地為州縣，并在白村江戰(zhàn)役打敗日本援軍，又征調(diào)靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等民族為李唐征戰(zhàn)。當(dāng)時唐朝在亞洲軍事制度，經(jīng)濟(jì)和科技的優(yōu)勢都是這些戰(zhàn)績的基礎(chǔ)。

唐玄宗時唐朝的勢力與來自阿拉伯、新興和信奉伊斯蘭教遜尼派的黑衣大食的勢力在包含昭武九姓、大小勃律、吐火羅在內(nèi)的中亞諸國相遇，結(jié)果后來唐朝因安史之亂在軍事上全面收縮，中國的勢力從此退出中亞。接踵而至的藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致華北地區(qū)經(jīng)濟(jì)蕭條。

唐朝的眾多著名將領(lǐng)中，除了天策府的李世民、神將薛仁貴、凌煙閣二十四功臣中的將領(lǐng)、郭子儀、李晟及其子李愬、高駢等漢族統(tǒng)帥外，異族將領(lǐng)也占據(jù)了重要地位：比較重要的有胡人安祿山、史思明、百濟(jì)人黑齒常之、高句麗人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李懷光、突厥突騎施部人哥舒翰、鐵勒部的仆固懷恩、渾瑊和阿跌光進(jìn)等。

均田制和租庸調(diào)制的破壞導(dǎo)致府兵制改為征兵制和募兵制。安史之亂中，臨時代府兵制而起的擴(kuò)騎并不能抵御與節(jié)度使的兵力。唐朝在軍事上失勢：內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有回紇、吐蕃、南詔犯邊。但在晚唐會昌二年唐軍擊破回鶻那頡啜部，全收七千帳，殺戮收擒老小近九萬人。那頡中箭，透駝群潛脫，烏介獲而殺之。

經(jīng)濟(jì)

農(nóng)業(yè)

唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具與技術(shù)較前代有新的進(jìn)步。曲轅犁就出現(xiàn)在唐朝。還出現(xiàn)了新的灌溉工具水車和筒車。唐初，有記載的重要水利工程就高達(dá)一百六十多項(xiàng)，著名的如玉梁渠、絳巖湖、鏡湖等。天寶年間，唐朝耕地面積達(dá)到八百五十萬頃。糧食產(chǎn)量也有提高。天寶八年，官倉存糧達(dá)九千六百萬石。長安、洛陽米價最低時每斗僅十三文，青州、齊州每斗僅五文。唐朝后期，由于人口南遷，加上土地開墾及大修水利，南方的糧食產(chǎn)量大幅增加。

手工業(yè)

唐朝手工業(yè)分官營和私營兩種。工部是主管官營手工業(yè)的重要部門之一，直接管理的機(jī)構(gòu)有少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)。少府監(jiān)主管精致手工藝品；將作監(jiān)主管土木工程的興建；軍器監(jiān)負(fù)責(zé)兵器的建造。監(jiān)下設(shè)署、署下設(shè)作坊。還有鑄錢監(jiān)和冶監(jiān)等官制。官營手工業(yè)的產(chǎn)品一般不對外銷售，只供皇室和衙門消費(fèi)。工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。私營手工業(yè)較官營手工業(yè)不發(fā)達(dá)。唐朝前期主要手工業(yè)有紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和礦冶業(yè)。唐后期，南方手工業(yè)大幅進(jìn)步，特別是絲織業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)和制茶業(yè)。

唐朝手工業(yè)較前代有很大的進(jìn)步，商業(yè)也比前朝發(fā)達(dá)。手工業(yè)進(jìn)步對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起著有益的作用，商業(yè)的發(fā)達(dá)刺激著手工業(yè)進(jìn)步，也加強(qiáng)著各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

貨幣

唐朝建立后，出臺了自己的鑄幣政策體系。唐武德四年（621年）七月，“廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩”。確立了國家鑄幣的法幣地位。同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統(tǒng)，實(shí)行了“錢帛兼行”的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實(shí)際上是一種以實(shí)物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度體系。

唐朝政府不斷出臺嚴(yán)厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，并禁斷使用惡錢，但是由于銅錢供應(yīng)量嚴(yán)重短缺，幣值不斷上升堅(jiān)挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效并不理想。兩稅法實(shí)行以后社會發(fā)展中長期存在的一大矛盾，突出表現(xiàn)為錢重物輕即所謂“錢荒”問題的不斷惡化。

唐代大城市中出現(xiàn)了柜枋和飛錢。柜枋經(jīng)營錢物寄付，在柜枋存錢的客戶可以憑書貼（類似于支票）寄付錢財。這些都說明了商業(yè)在唐朝中期的繁榮。唐末，因?yàn)辄S巢之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，人口銳減，社會經(jīng)濟(jì)規(guī)模再也未能達(dá)到開元盛世的水平。

賦稅

唐朝中期的780年，統(tǒng)治者實(shí)行兩稅法，當(dāng)年稅錢1089萬八千余緡，谷215萬七千余石。821-824年，年均稅收3515.1228萬貫、石，唐后期853年，稅收下降到925萬余緡，其中鹽利達(dá)278萬余。隨著唐朝對鹽商壓迫日益加劇，唐朝末期直接引發(fā)了黃巢起義。

人口

因隋煬帝楊廣造成的隋末天下大亂導(dǎo)致全國人口銳減，至唐高祖武德年間僅200余萬戶，李唐統(tǒng)一全國后戶口開始逐步恢復(fù)。唐太宗貞觀十三年，戶數(shù)恢復(fù)至304萬，人口達(dá)1235萬，又獲塞外歸附人口120余萬。高宗永徽三年（652年）全國有戶380萬。武則天神龍?jiān)辏?05年）全國有戶615萬，約3714萬人。唐玄宗天寶十三年（754年），戶數(shù)9619254，口數(shù)52880488，為官方戶口統(tǒng)計的峰值。安史之亂后，因藩鎮(zhèn)割據(jù)及戶籍統(tǒng)計和管理混亂廢弛，戶口數(shù)不符合實(shí)際情況，據(jù)學(xué)者分析廣德二年（764年）全國人口至少有4600萬到4700萬左右，晚唐人口峰值達(dá)六千萬左右。

現(xiàn)代學(xué)者們普遍認(rèn)為唐朝的人口峰值出現(xiàn)在唐玄宗天寶十三年至十四年間（754年-755年），因?qū)W者考慮到佃農(nóng)、隱戶、奴仆、士兵、僧道、外族等不納入戶口統(tǒng)計的人而對唐朝人口峰值有不同看法。唐朝史學(xué)家杜佑認(rèn)為唐朝天寶年間戶口峰值為一千三四百萬戶；現(xiàn)代學(xué)者趙文林、謝淑君認(rèn)為天寶十三年（754年）唐朝人口頂峰6300萬；現(xiàn)代學(xué)者凍國棟認(rèn)為唐朝人口峰值在唐玄宗天寶十三年（754年）大約1430-1540萬戶約為7475-8050萬人；現(xiàn)代學(xué)者王育民認(rèn)為唐朝天寶年間戶口峰值為8050萬；葛劍雄認(rèn)為唐朝天寶十四年（755年）左右的人口峰值在8000-9000萬之間；現(xiàn)代學(xué)者陳旭麓提出唐朝人口峰值是9254萬人；日本學(xué)者日野開三郎更認(rèn)為唐朝人口最高峰時2000萬戶，人口達(dá)1.4億人。

文化

文學(xué)

中國歷史上第一個狀元、三元及第都誕生在唐朝，分別為公元622年的狀元孫伏伽（一說651年的顏康成），和781年的三元狀元。

唐朝最令人矚目的是唐詩，自唐初陳子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易、劉禹錫，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾位代表詩人。這些詩人的詩作風(fēng)格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現(xiàn)實(shí)生活的生動描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉郁厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構(gòu)成了中國古代文學(xué)的杰出代表。后世宋、明、清雖仍有杰出詩人出現(xiàn)，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰?！度圃姟肥珍洈?shù)量最多的大城市為洛陽、長安、金陵。

唐朝的文化、制度、社會特點(diǎn)幾乎全部承襲隋朝，唐朝的李家皇親和隋朝的楊家皇親更有親戚關(guān)系，唐朝在一定程度上是隋朝的伸展，故歷代史學(xué)家常把隋朝和唐朝合并稱為“隋唐”。

美術(shù)

張萱繪《虢國夫人游春圖》由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有“畫圣”之稱呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域畫派的技法，畫面富于立體感，時有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。張萱和周昉以畫侍女圖為主，代表作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》和《簪花仕女圖》等。詩人王維擅長水墨山水畫，蘇軾稱他“畫中有詩”。

唐朝的壁畫事業(yè)特別發(fā)達(dá)。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術(shù)同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。洛陽龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑圣。

書法

唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴(yán)整，其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世南楷書字體柔圓。顏真卿和柳公權(quán)是唐朝著名書法家。顏真卿的楷書用筆肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》；柳公權(quán)的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為“顏筋柳骨”。張旭和懷素是唐朝草書大家。

科技

唐朝天文學(xué)家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；868年，《金剛經(jīng)》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷技術(shù)。中國的造紙、紡織等技術(shù)通過阿拉伯地區(qū)遠(yuǎn)傳到西亞、歐洲。

宗教

唐朝前期的宗教政策較為開放，中國傳統(tǒng)兩大宗教——道教和佛教都有較大發(fā)展。唐朝以道教為國教，王公貴族皆推崇道士，并以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等道教經(jīng)典著作開科取士。唐初高僧玄奘在翻譯佛教經(jīng)典時期為了符合當(dāng)時唐朝國情，大量吸收道教術(shù)語，佛教經(jīng)典巨著的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期得到了穩(wěn)固的發(fā)展，中國佛教的各大主要宗派大多在此時期得以形成并發(fā)展成熟。其他宗教如伊斯蘭教、景教和祆教隨著國際交往傳入中國。唐武宗時對佛教采取高壓政策，史稱會昌滅佛，使得除禪宗等少數(shù)佛教宗派外，其他宗派從此一蹶不振。

外交

唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會、科技、文化也處于世界領(lǐng)先地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本等附屬國派來許多留學(xué)生到長安、洛陽學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，綠寶石、胡椒、伊斯蘭教等傳入中國。向唐帝國朝貢的國家多達(dá)三百余國，至唐玄宗時期有七十余藩屬國。

突厥和吐谷渾

東突厥常年南下襲擊漢地，唐初北方割據(jù)勢力紛紛聯(lián)籠突厥抗唐，是唐初的一大邊害。唐高祖、唐太宗積極抵御，貞觀三年（629年）遣李靖、李勣二將分路征討，次年降服東突厥，小可汗突利可汗投降，大可汗頡利可汗被俘，東突厥汗國覆亡。大量突厥人遷入唐朝，唐太宗將降眾安置在靈武至幽州一帶，設(shè)置羈縻府加以管轄。東突厥的滅亡與歸順震動了西突厥與西域各國，一些西域小國紛紛改投唐朝，尊稱唐太宗為“天可汗”。西突厥西抵波斯，北并疏勒，控制了絲綢之路。640年，唐朝攻克高昌城（新疆吐魯番），設(shè)安西都護(hù)府。647年，平定焉耆。648年，平定龜茲，安西都護(hù)府遷至龜茲，統(tǒng)管于闐、高昌、焉耆、龜茲四鎮(zhèn)。顯慶二年（公元657年），蘇定方、蕭嗣業(yè)大敗西突厥。西突厥最終在唐軍數(shù)次打擊下覆亡，即唐與突厥的戰(zhàn)爭。西域至此成為唐朝的勢力范圍，期間唐軍與大食開始交往。不過隨著時間轉(zhuǎn)移，天寶十載（751年），唐朝在與大食國阿拔斯王朝的怛羅斯戰(zhàn)役中失敗，安史之亂后，唐朝勢力基本退出了中亞地區(qū)。

東突厥滅亡后，常年臣服突厥的回紇又受到了薛延陀的控制。646年，唐聯(lián)合回紇擊潰薛延陀。唐高宗永淳二年（682年），阿史那骨咄祿在蒙古高原稱汗，東突厥復(fù)國（史稱后突厥），后契丹人也投誠后突厥并與其狼狽為奸，并把牙帳設(shè)在陰山一帶。后突厥連年入侵北部邊疆一直困擾武則天。武則天試圖通過冊封、和親的手段試圖改善突厥人與契丹人的關(guān)系，但是一直未能成功。直到唐玄宗天寶三載（744年）唐與回紇聯(lián)軍滅亡后突厥，回紇建國。貞元五年（790年）唐朝將其更名為回鶻?；佞X與唐朝關(guān)系一直比較良好，但在安史之亂期間曾趁機(jī)敲詐唐朝，聯(lián)合唐軍攻入洛陽城之后，劫掠洛陽。九世紀(jì)中期，黠戛斯擊破回鶻，黠戛斯入貢于唐朝。部分回鶻西遷，大批回鶻南遷。南遷的回鶻與唐朝發(fā)生沖突，唐朝張仲武、劉沔、石雄等數(shù)次大破回鶻，殺獲十幾萬回鶻人，還俘獲大批回鶻侯王貴族。西遷的回鶻到達(dá)甘州（甘州回鶻）、西州（高昌回鶻）、龜茲（龜茲回鶻）、蔥嶺融入葛邏祿（可汗王朝）。

吐谷渾乃慕容鮮卑支系，五胡十六國時期西遷至青藏高原東北端，并在329年立國，使用晉制，且由于特殊的地緣關(guān)系一直搖擺在與東晉、南朝和十六國時的西北強(qiáng)國之間。曾在隋大業(yè)五年（609年）被隋軍占領(lǐng)，隋末戰(zhàn)爭時復(fù)國。吐谷渾因夾處于吐蕃和唐兩大勢力之間，又與吐蕃同處青藏高原這一特殊地緣上，早年慕容伏允采取親蕃疏唐的外交政策。唐太宗幾進(jìn)召見未能成功，634年，開始派兵西征，次年，大將李靖擊敗吐谷渾，親唐的慕容順繼位并對唐稱臣。死后，慕容諾曷缽繼位，唐遣送弘化公主和親。663年，吐蕃滅吐谷渾，諾曷缽率眾遷至唐安樂州（今寧夏中寧）。

日本

倭國在武周時期改稱日本，與唐朝往來密切。孝德天皇推行革新，效法唐制，走向中央集權(quán)。引入均田制和租庸調(diào)制，落實(shí)戶籍和記賬制度，參考《唐令》寫成《大寶令》法典，遵照洛陽布局規(guī)劃平安、平城二京。日本先后派遣了數(shù)十次遣唐使，使團(tuán)規(guī)模達(dá)數(shù)百人，團(tuán)中除使臣、水手外，還有留學(xué)生、學(xué)問僧、醫(yī)師、音聲生、玉生、鍛生、鑄生、細(xì)工生等。代表的來唐日本人有留學(xué)生吉備真?zhèn)浜桶⒈吨俾閰闻c僧人空海和圓仁?？蘸Ｖ小段溺R秘府論》與日本第一部漢字字典《篆隸萬象名義》。圓仁尋覓佛法而走遍唐朝多個道郡，帶回日本大量佛學(xué)經(jīng)文器具。百濟(jì)藝僧味摩之將在唐學(xué)到的荊楚儺舞傳至日本，時稱吳伎樂。日本文字平假名和片假名也都是分別從中國的草書和楷書部首演變而來。鑒真和尚應(yīng)日本僧人之邀，曾經(jīng)六次東渡回日，最后終于成功。他向日本帶去了佛經(jīng)，促進(jìn)了中國文化向日本的傳播以及佛教在日本的興盛。

薛延陀

貞觀前期，唐朝曾與薛延陀結(jié)盟，對付東突厥汗國。630年，唐擊敗東突厥。東突厥失敗后，薛延陀的真珠可汗夷男接管了東突厥的故土。薛延陀臣服于唐，卻暗中在擴(kuò)大自己的力量。639年，唐太宗試圖恢復(fù)東突厥，擁立俟力苾可汗阿史那思摩，以抗衡薛延陀的崛起，薛延陀與新恢復(fù)的東突厥進(jìn)行多次戰(zhàn)爭，以防止唐朝的抗衡。為了避免薛延陀打敗東突厥，唐將李世勣在641年戰(zhàn)勝薛延陀。

644年，趁唐太宗征伐高句麗的時機(jī)，薛延陀部隊(duì)發(fā)起新一輪攻勢，擊敗東突厥，迫使阿史那思摩逃出中原。隨后，高句麗尋求薛延陀得援助，但夷男希望避免與唐朝直接戰(zhàn)斗。645年，夷男死后，他的兒子多彌可汗拔灼開始和唐朝大軍作戰(zhàn)。646年，唐軍反擊并打敗拔灼后，薛延陀的附庸回紇出兵，將他殺死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐軍投降，薛延陀滅亡。

百濟(jì)

660年，百濟(jì)和唐朝、新羅之間發(fā)生唐滅百濟(jì)之戰(zhàn)。原因是百濟(jì)聯(lián)合高句麗，阻礙新羅和唐朝交通與進(jìn)貢事宜。唐高宗屢次下詔威嚇百濟(jì)無果，在新羅的一再請求下，唐朝派左武衛(wèi)大將軍蘇定方為神丘道行軍大總管，率左驍衛(wèi)將軍劉伯英等水陸十萬討伐百濟(jì)。新羅武烈王金春秋為嵎夷道行軍總管，蘇定方率兵從成山渡海，百濟(jì)據(jù)守熊津江口拒敵。蘇定方進(jìn)擊，百濟(jì)軍隊(duì)死數(shù)千人。蘇定方水陸并進(jìn)，直取其京城泗沘。城外二十馀里，百濟(jì)傾國來戰(zhàn)，唐軍大勝，殺百濟(jì)軍一萬馀人，唐軍入泗沘外郭。同時，新羅大將金庾信在黃山大勝百濟(jì)大將階伯，百濟(jì)義慈王及太子扶余隆逃入北境，蘇定方進(jìn)圍泗沘城；義慈次子扶余泰自立為王，帥眾固守。扶余隆子扶余文思說：“王與太子皆在，而叔遽擁兵自王，借使能卻唐兵，我父子必不全矣。”率領(lǐng)左右逾城降唐，許多百姓也跟從，扶余泰不能制止。蘇定方命軍士登城立旗幟，扶余泰窘迫，開門降唐。于是扶余義慈、扶余隆及諸城主都投降了。

高句麗

隋朝攻打高句麗慘敗后，國內(nèi)發(fā)生民變而滅亡。高句麗對于繼起的中原王朝唐朝仍然敵視。631年，高句麗開始在遼東建千里長城以防止唐朝的進(jìn)攻，并與突厥聯(lián)盟。而唐朝第二代皇帝唐太宗李世民則以高句麗據(jù)有的“遼東”（即今東北地區(qū)遼河以東至朝鮮半島北部）為“舊中國之有”，而今“九瀛大定，唯此一隅”，決心將對高句麗的征伐作為中國統(tǒng)一戰(zhàn)爭的最后部分，但是唐朝對高句麗的進(jìn)攻起初很不成功，在無數(shù)次的戰(zhàn)役中相繼失守戰(zhàn)略要點(diǎn)。在擊敗高句麗的盟友突厥后，唐與新羅建立聯(lián)盟關(guān)系。

唐平叛高句麗后，分其境為九都督府、四十二州、一百縣，并于平壤設(shè)安東都護(hù)府以統(tǒng)之，任命右威衛(wèi)大將軍薛仁貴為檢校安東都護(hù)，領(lǐng)兵二萬鎮(zhèn)守其地，試圖控制朝鮮半島，引發(fā)新羅與唐朝的戰(zhàn)爭。新羅最終控制朝鮮半島大同江以南地區(qū)。大同江以北則由唐和渤海國占據(jù)。

大食

715年，由于唐朝國力的強(qiáng)盛，西域開始向唐朝一邊傾斜，吐蕃在西域的擴(kuò)張受到連續(xù)挫敗，甚至與阿拉伯帝國也不能占得絲毫的便宜。首先在開元三年（715年），吐蕃與大食共同立了阿了達(dá)為王，發(fā)兵攻打唐朝屬國拔汗那國。監(jiān)察御史張孝嵩與安西都護(hù)呂休率旁側(cè)戎落兵萬余人，擊敗吐蕃大食聯(lián)軍，奪得中亞重要的屬國拔漢那，威振西域。

開元五年（717年），突騎施聯(lián)合吐蕃和大食攻打四鎮(zhèn)，被唐朝再次擊敗。

在開元三年和開元五年阿拉伯對中國的戰(zhàn)爭均遭到失敗之后，阿拉伯仍舊執(zhí)著地向中亞進(jìn)行擴(kuò)張。由于地理上的巨大優(yōu)勢，更因?yàn)樘栖娺@個時期在青海和吐蕃進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭而無暇顧及西域，阿拉伯的影響力慢慢的體現(xiàn)出來，軍事加上宗教的影響使得唐朝原本在西域的屬國栗特諸國紛紛倒向了阿拉伯一邊。為了對抗阿拉伯在西域擴(kuò)張，唐朝利用突騎施給了阿拉伯相當(dāng)沉重的打擊。

開元六年（718年），大食將加拉赫統(tǒng)兵北征，于“河中北部得勝，并己準(zhǔn)備侵入中國領(lǐng)土，但是被突厥人包圍，經(jīng)過償付贖金，才好不容易得救。

開元十一年（723年），大食呼羅珊已易將穆斯棱，往任之初即興兵攻東拔汗那，突騎施奉詔出征，大破之。

開元十二年（724年），葉齊德二世歿，希沙木繼為哈利發(fā)，再遣穆斯林攻東拔汗那，圍其都渴塞城，爆發(fā)渴水日之戰(zhàn)，大食軍大敗，后衛(wèi)主將戰(zhàn)死，導(dǎo)致原已叛附大食的康、石諸國復(fù)歸于唐，這一挫折使阿拉伯向東的擴(kuò)張中止了約50年。

高仙芝滅石國之后，唐朝在中亞的勢力有所恢復(fù)，為了對抗高仙芝的進(jìn)攻，阿拉伯聯(lián)合河中所有屬國準(zhǔn)備進(jìn)行反擊，高仙芝在七月份到達(dá)了阿拉伯人控制下的怛邏斯，開始圍攻怛邏斯城。由于阿拉伯人早就在準(zhǔn)備對安西四鎮(zhèn)的攻擊，在接到高仙芝進(jìn)攻的消息之后立即組織了十余萬的大軍趕往怛羅斯城，雙方在怛邏斯河兩岸、即今天的江布爾附近展開了決戰(zhàn)。呼羅珊陷入混亂，阿拉伯忙于平亂，對于遙遠(yuǎn)的中國已經(jīng)是有心無力了。而中國方面由于安史之亂，國力大損，也只能放棄在中亞與阿拉伯的爭奪。

吐蕃

641年，唐太宗派李道宗護(hù)送文成公主嫁入吐蕃，與贊普松贊干布結(jié)婚。其后還有金城公主下嫁贊普赤德祖贊，并結(jié)成聯(lián)盟。將唐朝的先進(jìn)文化帶到了吐蕃。822年，唐蕃會盟，劃定了疆界，互不侵犯，唐蕃會盟碑還保存在拉薩的大昭寺。794年，唐朝與南詔在點(diǎn)蒼山會盟，雙方建立了良好的外交關(guān)系。

唐與吐蕃時和時戰(zhàn)200多年：松州之戰(zhàn)唐軍擊敗吐蕃軍，吐蕃退出其擊敗的黨項(xiàng)、白蘭羌、青海吐谷渾等，唐朝長期控制河西隴右，還逐步擴(kuò)張到西域（安西北庭）；高宗武則天到睿宗時期唐朝內(nèi)斗，吐蕃欽陵贏了幾戰(zhàn)占了青海西部，但是爭奪安西失敗，欽陵要求唐撤出安西，被拒絕也無可奈何；唐長期控制河西隴右安西北庭，王晙、李祎、張思禮、王忠嗣、哥舒翰、高仙芝等多次大勝吐蕃軍，或者殺敵數(shù)萬，或者開拓疆土，在東邊將戰(zhàn)線推到青海湖以西，在西北將吐蕃趕出大小勃律，從東到西北壓制吐蕃；后來安史之亂、朱泚之亂、藩鎮(zhèn)之禍等等，唐多次內(nèi)斗嚴(yán)重削弱自己，吐蕃趁機(jī)贏了一些，但是唐朝崔寧、李晟、韋皋、史敬奉等多次重創(chuàng)吐蕃軍；九世紀(jì)中期，唐朝廷重占秦、原、安樂、維、扶、河、渭等州，張議潮占河西、隴右，歸附于唐朝，不久之后，吐蕃王國內(nèi)外交困先滅亡了。