犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸,最早記載于《爾雅》,在清代筆記小說《續(xù)子不語》中被記載為僵尸的頂點(diǎn),由“旱魃”進(jìn)化而來。
天安門城樓前的華表上的兩只面南而坐的石犼,叫做“望帝歸”。據(jù)說它們專門注視皇帝的外巡,如果皇帝久游不歸,它們就呼喚皇帝速回,料理政事。城樓后的兩只石犼,則面北而坐,叫做“望帝出”,它們的分工就不同了,是監(jiān)視皇帝在宮中的行為,皇帝如果深居宮闈,不理朝政,它們便會(huì)催請(qǐng)皇帝出宮,明察下情。
據(jù)說犼是一種極有靈性的動(dòng)物,它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的,每當(dāng)皇帝久出不歸,荒淫作樂時(shí),它們就會(huì)呼喚皇帝:“國君快回來料理國事吧,我們盼望你回來,眼睛都快望穿了。”于是人們稱這兩只犼為“望君歸”。位于城樓后華表上的的兩只面北而座的犼則是監(jiān)視皇帝在宮中的舉動(dòng)的,如果皇帝久居宮中,不理政事,它們便會(huì)催促皇帝:“國君快出宮體察民情吧,不要總呆在宮中享樂,我們盼望你出來,眼睛都快望穿了?!庇谑侨藗兎Q這兩只犼為“望君出”。
犼,俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。一說其是龍族的克星,好食龍腦,民間有流傳“一犼可斗三龍二蛟”,將其立于華表之上是為了監(jiān)督皇帝。
還有人說其是龍王的兒子,有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍對(duì)天咆哮,被視為上傳天意,下達(dá)民情。
一說《集韻》解釋:“犼,獸名,似犬,食人?!?/p>
另有,東海有獸名犼,形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐?!顿绕剽耪劇酚休d。體型雖小,亦能搏龍,勝后以其食之。
還有一種說法,那就是犼和麒麟很像,是麒麟的祖先。但其實(shí)麒麟的祖先是應(yīng)龍,麒麟是非常的愛護(hù)生命,"以其不履生蟲,不折生草也。"其中水麒麟更是性情溫和,是人類的守護(hù)者,出沒處,必有祥瑞。而犼卻十分的貪玩,性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。
望天犼的相貌獨(dú)特的十似之處:1、角似鹿;2、頭似駝;3、耳似貓;4、眼似蝦;5、嘴似驢;6、發(fā)似獅;7、頸似蛇;8、腹似蜃;9、鱗似鯉;10、前爪似鷹后爪似虎。
《偃曝馀談》記載:犼形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋犼溺著體即腐。
犼并非以龍為食,清代東軒主人的《述異記》中記載:“康熙二十五年夏間,平陽縣有犼從海中逐龍至空中,斗三日夜,人見三蛟二龍,合斗一犼,殺一龍二蛟,犼亦隨斃,俱墮山谷。其中一物,長一二丈,形類馬,有鱗鬣。死后,鱗鬣中猶焰起火光丈余,蓋即犼也。”
袁枚《續(xù)子不語》:“常州蔣明府言:佛所騎之獅、象,人所知也;佛所騎之犼,人所不知,犼乃僵尸所變。”袁枚《續(xù)子不語》:“尸初變旱魃,再變即為犼。”
清同治《續(xù)修永定縣志》上載:“同治二年(公元 1863 年),邑南有異獸,大如牛,尾似團(tuán)扇,口闊,徑直如盆,周身紅毛,長數(shù)尺,噬人及諸惡獸,或以為犼云?!?/p>
封神演義 | 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān):文殊廣法天尊騎獅子,普賢真人騎白象,慈航道人騎金毛犼。
菩薩道:“他是我跨的個(gè)金毛犼。因牧童盹睡,失于防守,這孽畜咬斷鐵索走來,卻與朱紫國王消災(zāi)也?!?/p>
西游真詮第七十一回言行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)像伏妖王。
道書十二種曰:“犼項(xiàng)金鈴何人解?解鈴人還問系鈴人?!?/p>