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格根塔拉草原旅游區(qū)怎么樣

格根塔拉是蒙古語(yǔ)，意為“遼闊明亮的草原”。始建于一九七九年，一九九六年轉(zhuǎn)制民營(yíng)企業(yè)，近年來(lái)，經(jīng)過(guò)大規(guī)模的新、擴(kuò)、改建，現(xiàn)已形成集食、宿、行、游、購(gòu)、娛為一體的，獨(dú)具草原風(fēng)情的旅游景區(qū)。格根塔拉也是內(nèi)蒙古規(guī)模大，距呼和浩特較近的草原旅游景區(qū)，是內(nèi)蒙古跨盟市經(jīng)營(yíng)的較大的旅游企業(yè)，是全國(guó)首批4A級(jí)旅游景區(qū)之一。舉世矚目的載人航天飛船主著陸場(chǎng)位于格根塔拉草原，距格根塔拉僅50公里。格根塔拉也是通往口岸城市二連浩特的必經(jīng)之地。

如今的格根塔拉草原更加美麗動(dòng)人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動(dòng)，騎馬的牧人，手里拿者細(xì)細(xì)的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動(dòng)人的圖畫(huà)。

格根塔拉草原旅游區(qū)景區(qū)介紹

格根塔拉旅游中心位于四子王旗境內(nèi)，北臨二連浩特、蒙古國(guó)，東望錫林浩特，西鄰包頭市達(dá)茂旗，南傍自治區(qū)首府呼和浩特。是一個(gè)可以神游八極、心馳六合的中心地帶，舊日的王爺府、大廟、烏蘭察布六旗會(huì)盟處烏湖克圖白彥敖包，都聚集于此，可知其地理優(yōu)勢(shì)也。而那份獨(dú)往獨(dú)來(lái)、神游于天地間的自由和自在，那份人與天地冥合的渾樸感和宇宙感，是格根塔拉的獨(dú)到處和優(yōu)勝處。那是一份遠(yuǎn)離都市紅塵的世外情懷。夜臥包房，諦聽(tīng)宇宙之深處，萬(wàn)籟俱寂又玄遠(yuǎn)不測(cè)，久而心與宇宙冥合。日出東隅，草原騰紅，百鳥(niǎo)歡歌，大地吟唱，那更是奶香與白云齊飄，原野如洗，一派清新。你可以藍(lán)天白云下觀賞美麗的蒙古族美女的馬術(shù)表演，可以于暑熱如烤的正午與摔跤手比試一回，亦可情侶雙偕詩(shī)意地散步于廣袤的草地，盡情地訴說(shuō)心中的愛(ài)戀，也可以對(duì)著敖包和長(zhǎng)生天許愿：祝福你們的愛(ài)情和你們的親情，愿你們心中的人幸福美滿……格根塔拉會(huì)接納你的一切。

主要特點(diǎn)

格根塔拉旅游中心的全部建筑和設(shè)施有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是無(wú)限可能的空間審美視野；一是絕對(duì)自然的生態(tài)文化方式。格根塔拉沒(méi)有高壓電線穿越空間，也不允許機(jī)動(dòng)車(chē)隨便壓過(guò)草地，相反中心經(jīng)營(yíng)著3000畝噴灌草地，10000畝圍欄草場(chǎng)，20萬(wàn)畝生態(tài)草原。格根塔拉旅游中心在啟動(dòng)蒙古禮儀和文化的過(guò)程中，實(shí)際上也啟動(dòng)了地域特色的經(jīng)濟(jì)方式，而且將之市場(chǎng)化、藝術(shù)化。不是破壞或挖掘，而是修復(fù)，而是現(xiàn)成的利用，比如草原生態(tài)的修復(fù)，比如舊日景點(diǎn)的修復(fù)，比如當(dāng)?shù)厝肆凹夹g(shù)資源的利用———從歌手到摔跤手，從廚師到一般服務(wù)人員，都來(lái)自當(dāng)?shù)啬撩?。格根塔拉已?jīng)修復(fù)或正在修復(fù)的景點(diǎn)，包括王府、王爺廟、烏蘭察布六旗會(huì)盟處烏湖克圖，都是在嚴(yán)格歷史文化考據(jù)基礎(chǔ)上擬定藍(lán)圖的。不僅如此，即使是農(nóng)歷五月十三祭敖包祈雨儀式，也是中心特邀有權(quán)威的薩滿大師親來(lái)格根塔拉舉行的。而自然的觀念，真實(shí)的觀念，人與世界誠(chéng)信相處、和諧共贏的觀念，都來(lái)自格根塔拉人對(duì)于古老蒙古文化的神性領(lǐng)悟。換言之，在格根塔拉所看到的，吃到的，住過(guò)的，感受和領(lǐng)悟到的，應(yīng)該是蒙古民族古老文化沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代偽飾從而兜售出賣(mài)的真生意、真貨色、真風(fēng)景、真精神。值得特別強(qiáng)調(diào)的是，格根塔拉人的生態(tài)觀念不止于自然物質(zhì)生態(tài)，而且包括禮儀、文化、審美以及情感心理的多個(gè)方面。蒙古族重禮儀、講仁厚，這是尊重自然、優(yōu)化生態(tài)觀念的一種延伸和擴(kuò)展，首先從迎賓馬隊(duì)———那支由英俊的蒙古族小伙和美麗的蒙古族女孩組成的白色馬隊(duì)在迎賓儀式的整個(gè)過(guò)程中，就能夠看到一種敬重賓客、高貴自我、體悟存在、和諧世界的理念。被隆重迎接的客人是緊張而欣悅的，而接過(guò)哈達(dá)和美酒、敬天敬地敬主人的儀式化動(dòng)作，令人感覺(jué)到生命的莊嚴(yán)隨和、交往的誠(chéng)敬無(wú)欺。人類(lèi)在交往中發(fā)展，并以交往來(lái)實(shí)現(xiàn)共生，這正是格根塔拉人保護(hù)生態(tài)尊重自然的最高理想。

還不止此，格根塔拉位處自治區(qū)首府呼和浩特的北邊，不過(guò)128公里，被稱(chēng)為“首府的草原”。這里濃郁著草原的詩(shī)情，悠揚(yáng)著遠(yuǎn)古生命的意蘊(yùn)，氤氳著現(xiàn)代文明所不及的自然審美。

這里是“神州”的家園?！吧裰畚逄?hào)”、“神舟六號(hào)”載人航天飛船回落在廣袤的杜爾伯特草原上，實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢(mèng)想。伴著“神舟”航天飛船與航天英雄的威名，四子王旗迎來(lái)了神州大地尋夢(mèng)的游人。

猶如萬(wàn)頃波濤間的一葉扁舟，當(dāng)我回望格根塔拉那一片莊嚴(yán)肅穆的戰(zhàn)車(chē)包方陣時(shí)，綠波蕩漾的天地間清晰地呈現(xiàn)出一片潔白和青藍(lán)。我突然悟到：那已經(jīng)不是成吉思汗時(shí)代的鐵騎，而是一只救渡的舟船，它正駛向現(xiàn)代工業(yè)文明的縱深處，為人類(lèi)的未來(lái)出示了一幅藍(lán)圖。

實(shí)用信息

交通信息

可從呼和浩特市乘班車(chē)到烏蘭察布市后，再轉(zhuǎn)車(chē)到四子王旗，也可直接從呼和浩特市或?yàn)跆m察布市包車(chē)前往。

旅行貼士

格根塔拉草原旅游中心距內(nèi)蒙古首府呼和浩特128公里，乘車(chē)從呼和浩特出發(fā)只需2小時(shí)；呼和浩特各長(zhǎng)途汽車(chē)站有路過(guò)車(chē)輛可達(dá)。

路線：到呼和浩特后經(jīng)過(guò)武川、烏蘭花(四子王旗旗政府所在地)到葛根塔拉?？沙恕昂艉秃铺亍遍_(kāi)往“二連浩特”的大巴路過(guò)“葛根塔拉”，也可乘“呼和浩特”開(kāi)往“烏蘭花”的大巴，然后很方便地轉(zhuǎn)車(chē)到“葛根塔拉”。呼和浩特火車(chē)站等地的各長(zhǎng)途汽車(chē)站有上述車(chē)輛。

衣食住行

草原上住宿建議自帶帳篷，當(dāng)?shù)剡€備有供一萬(wàn)人住宿的帳篷出租，備有食品出售，也可住蒙古包；草原上的餐飲以肉類(lèi)食品居多，南方人可能會(huì)不太習(xí)慣，可以提前準(zhǔn)備一些常用的健胃消食的腸胃藥，以備不適之需；此外內(nèi)蒙古屬半干濕的中溫帶季風(fēng)氣候，氣候變化無(wú)常，最好帶上雨衣或雨傘，草原晝夜溫差較大，一般可低達(dá)10度左右，所以到這里“搖滾”不妨多帶衣服。

最佳旅游時(shí)間：每年的夏、秋兩季是格根塔拉草原旅游的最佳時(shí)機(jī)，特別是8月下旬的那達(dá)慕盛會(huì)時(shí)期。

飲食：在格根塔拉草原旅游中心可以嘗到蒙古的風(fēng)味特色食品，有馬奶酒、白奶豆腐、酸奶、奶酪、炒米等。

注意事項(xiàng)

在格根塔拉草原游玩除應(yīng)帶好自己的隨身物品和注意防曬、防天氣變化外，還應(yīng)尊重蒙古的風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌。

1.蒙古崇拜火，客人禁忌在火爐上烤腳、烤濕靴子和鞋子，不得跨越爐灶、或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物，不能用刀子挑火、將刀子插入火中、或用刀子從鍋中直接取肉；

2.蒙古族逐水放牧，認(rèn)為水是純潔的象征，禁忌在河流中洗手或沐浴、不許洗女人的臟衣物，或者將不干凈的東西投入河中，注重節(jié)約用水；

3.在蒙古人家做客，禁忌腳蹬門(mén)檻，禁忌用手摸或指小孩的頭，進(jìn)門(mén)時(shí)應(yīng)整裝，禁忌挽著袖子，禁忌把衣襟掖在腰帶上，不能提著馬鞭進(jìn)入（應(yīng)把馬鞭立著放在包門(mén)外的右邊），進(jìn)門(mén)后，禁忌客人坐在佛龕前面。