趙樹理,中國著名現(xiàn)代小說家,人民藝術(shù)家,“山藥蛋”派文學(xué)的創(chuàng)始人。
1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個貧苦農(nóng)民家庭,早年曾在河南筆鋪當(dāng)過學(xué)徒,還走村串戶賣過中草藥。在農(nóng)村中長大的他不僅了解農(nóng)民,也熱愛和深通農(nóng)民的藝術(shù)。青年時代曾外出流浪求學(xué),一度接觸到新文學(xué),受到極大影響。
1920年趙樹理考入磕山完小,一次考一九二三年趙樹理從磕山完小畢業(yè),去小學(xué)教書,因為沒有靠山,不久便被解雇了。趙樹理的父親對此耿耿于懷,又向地主借了債,讓兒子去長治讀書。
1925年夏,趙樹理考入山西省立長治第四師范學(xué)校。
1929年春,擴沁水縣招考小學(xué)教師,他名列魁首,被分配在薪水比較高的西關(guān)模范小學(xué)教書,引起同行的忌妒。有人告密,說他是共產(chǎn)黨。于是被國民黨縣黨部逮捕,送到省陸軍監(jiān)獄,不久又把他過渡到反底,趙樹理到太原,沒有職業(yè),賣文為生。史紀(jì)言、王中青主編的《山西黨訊》文藝副刊經(jīng)常登載他的稿件。
從1930年底開始,趙樹理一邊流浪一邊開始寫作,在抗戰(zhàn)前的幾年間發(fā)表了《金字》、《盤龍峪》等小說。
1932年因父親一生務(wù)農(nóng),會編簸箕、治外科、看風(fēng)水、還是八音會的重要成員。趙樹理從小熱愛勞動,還常跟他父親到八音會里湊熱鬧,在那里他學(xué)會了吹拉彈唱。
1936年夏,史紀(jì)言、王中青回長治辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校。他們邀請趙樹理到“鄉(xiāng)師”當(dāng)國文教員。
1937年投身抗日工作,加入中國共產(chǎn)黨。在山西從事各種文化事務(wù),編報紙副刊,寫出了許多反映農(nóng)村社會生活、深受廣大群眾歡迎的小說。歷任中國文聯(lián)常務(wù)委員、中國作家協(xié)會理事、中國曲藝協(xié)會主席。
1937年“七七”事變以后,“鄉(xiāng)師”停辦。趙樹理回陽城參加了“犧盟會”。當(dāng)了區(qū)長,公道團團長,積極參加抗日斗爭?!驗樗錾谵r(nóng)村,對民間戲劇、秧歌小調(diào)及農(nóng)民的口頭語言頗熟悉,所以上級調(diào)他到《黃河臼報》太南版主編《山地》副刊,專門揭發(fā)閻錫山派到各地的爪牙的劣跡。
1939年十二月,閻錫山發(fā)動反革命政變,公開逮捕犧盟會員。上級把趙樹理調(diào)到一二九師《人民報》編通俗副刊。不久又把他調(diào)到《新華日報》太行版主編專發(fā)小報《中國人報》。在這三次辦小報的過程中,趙樹理寫了幾十萬字的鼓詞、小小說、小雜文,可惜都沒有保存下來。
1941年趙樹理調(diào)到太行區(qū)黨委宣傳部工作。針對黎城縣的離卦道暴動,他寫過一個批判會道門的戲《萬象樓》。還寫過一個清算地主剝削的戲,叫《清債》。
1943年趙樹理和王春一塊調(diào)到北方局黨校政策研究室工作。他在左權(quán)縣聽到一個真實的故事,民兵隊長岳冬至和智英祥搞戀愛,被混進村政權(quán)的壞人害死了。經(jīng)過藝術(shù)概括,他寫成了著名的短篇小說《小二黑結(jié)婚》。同年十一月,趙樹理又寫了中篇小說《李有才板話》。這部作品是配合減租茍成息斗爭的,反映了抗日戰(zhàn)爭時期農(nóng)村階級斗爭的錯綜復(fù)雜的形勢,對沒有工作經(jīng)驗的干部是一個很好的教育。
1944年趙樹理被調(diào)到華北新華書店專門從事文藝創(chuàng)作活動。這年夏天晉冀魯豫邊區(qū)召開群英會,趙樹理采訪了孟祥英、龐如林等人事跡,寫了報告文學(xué)《孟祥英翻身》,鼓詞《戰(zhàn)斗和生產(chǎn)結(jié)合—一等英雄龐如林》。同年他還寫了個短篇《地板》。
1945年冬,趙樹理回家探親。他在故居西小樓上創(chuàng)作了長篇小說《李家莊的變遷》。這部小說揭露了舊社會地主集團對貧下中農(nóng)種種剝削壓迫,它是為了動員人民參加上黨戰(zhàn)役的。
1946年趙樹理在陽城縣見到好多歸鄉(xiāng)人員到處鉆頭覓縫找事干,恐我們有些新同志認(rèn)不清楚,所以寫了短篇《催糧差》。此后不久,作者又寫了短篇《福貴》。
1947年,趙樹理寫了三幕話劇《兩個世界》,揭露國民黨龐炳勛部隊在陵川的血腥統(tǒng)治。同年還寫了短篇小說《劉二和與王繼圣》、《小經(jīng)理》?!秳⒍团c王繼圣》原計劃反映抗戰(zhàn)爆發(fā)前后,地主與農(nóng)民的對抗和斗爭的,只寫了抗戰(zhàn)前的一部份,后因提綱失落,小報??丛倮m(xù)。
1948年趙樹理在河北平山縣寫了中篇小說《邪不壓正》,敘述土改后期(平分土地),一個流氓乘機竊取權(quán)力后被整頓的故事。
1949年,趙樹理隨新大眾報社進入北京。新大眾報社被全國總工會接管后,趙樹理就被調(diào)往文化部戲劇改進局曲藝處當(dāng)處長。不久又調(diào)北京市文聯(lián),被選為文聯(lián)副主席。他看到北京市的文藝陣地充斥著封建主義的東西,新老文藝工作者沒有很好組織起來,于是積極籌備組織成立了大眾文藝創(chuàng)作研究會,創(chuàng)辦了通俗文藝刊物《說說唱唱》,對推動北京市的普及文藝運動作了有益的貢獻。
1951年春,晉東南地區(qū)試辦初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,他到武鄉(xiāng)縣監(jiān)漳村協(xié)助建社,還到窯上構(gòu)、棗煙兩個農(nóng)業(yè)社住了一個時期,對農(nóng)業(yè)社成立后農(nóng)民的思想狀況以及勞動組織、經(jīng)營管理情況作了全面考查。
1952年春,趙樹理重返晉東南,到平順縣川底村郭玉恩農(nóng)業(yè)社蹲點。從秋收、分配、擴社、并社一直到準(zhǔn)備開渠他都參加了。對農(nóng)業(yè)合作化運動中出現(xiàn)的矛盾沖突以及人與人之間的關(guān)系的變化有著深刻的了解。年底趙樹理回到北京,擬訂了長篇小說《三里灣》的創(chuàng)作計劃。
1954年趙樹理還寫過一個短篇叫《求雨》,它說明土地改革雖然廢除封建土地所有制,但是沒有清除農(nóng)民的封建意識。
1955年秋,趙樹理參加了高級社運動。來年春寫成澤州秧歌《開渠》。反映了在高級社運動中怎樣促進人們改天換地的積極性。
1957年趙樹理在自己的家鄉(xiāng)尉遲村參加了全民整風(fēng)運動。他看到中農(nóng)干部中有一種和事佬思想,對有落后思想的人進行庇護,對新生力量進行壓制。這種現(xiàn)象雖不太普遍,卻有一定代表性。為了教育這部分人,趙樹理創(chuàng)作了短篇小說《鍛煉鍛煉》。
1958年,趙樹理以抗日戰(zhàn)爭時期的歷史故事為題材,創(chuàng)作了長篇評書《靈泉洞》(上集)。趙樹理說,靈泉洞下集早想好了,等年齡大了、行動不方便時,再去完成它。可惜作者的宏愿沒有來得及實現(xiàn),就被“四人幫”奪走了生命。
1959年十月,趙樹理任陽城縣委書記處書記。他看到干部中說空話、說大話、說假話的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,特意把下邊看到的情況反映給中央某負(fù)責(zé)同志。1959年反右傾時,他成了全國作協(xié)重點批判對象。這年九月,趙樹理寫了短篇小說《老定額》,這部作品是反對不靠政治教育,而??窟^細(xì)的定額來刺激生產(chǎn)的。
1960年三月,寫了《實干家潘永福》,不久又寫了短篇小說《套不住的手》,積極提倡實干精神。 ?
1962年一月,趙樹理寫了短篇小說《楊老太爺》,諷刺有資本主義思想的老人。同年五月,毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表二十周年,趙樹理應(yīng)林默涵之約,寫了短篇小說《張來興》,是通過一個老飲事員之口寫二十年的社會變化的。
1963年趙樹理寫了短篇小說《賣煙葉》,描寫一個投機青年的卑污行為。作品一發(fā)表,就受到批判。實際上作者的主觀意圖還是好的,想通過扎火針的辦法,教育犯錯誤青年迷途知返,做一個有益于人民的人。這年夏天,趙樹理到長治黃碾公社曲理大隊參加四清運動。一九六四年春,又到陵川縣黑山底大隊采訪董小蘇的模范事跡,回到長治以后,寫了劇本《十里店》。作者自以為重新體會到政治脈搏,接觸到了重要主題。演出后,爭議很大。
1965年春至1966年夏,趙樹理在晉城任副書記。工作中他發(fā)現(xiàn)學(xué)毛著學(xué)大寨都有形式主義的傾向,提出了要講究實效,不圖虛名的主張。
1966年春,全國人民都在學(xué)習(xí)蘭考縣委書記的好榜樣—焦裕祿。趙樹理親自到蘭考體驗生活,回晉城后,著手創(chuàng)作《焦裕祿》劇本,只寫了三場,就被打成“黑幫”揪出來了。
在文革中趙樹理成為“周揚樹立的黑標(biāo)兵”,遭到長期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日報》發(fā)表《趙樹理是反革命修正主義文藝路線的“標(biāo)兵”》,被押著游街示眾,曾被打斷肋骨,又在批斗臺上被推下,跌斷髖骨。
1970年6月23日被“隔離審查”,9月17日繼續(xù)接受批斗,9月22日病危,9月23日含冤逝世,終年64歲。
《小二黑結(jié)婚》
1943
《李有才板話》
1943
《李家莊的變遷》
1946
《福貴》
1946
《鍛煉鍛煉》
1957
《求雨》
1954
《靈泉洞》(上集)
1958
《實干家潘永?!?/p>
1960
《三里灣》
1955
趙樹理,他是一個新人,但是一個在創(chuàng)作、生活、思想各方面都有準(zhǔn)備的作者,一位在成名之前就相當(dāng)成熟了的作家,一位具有新穎獨創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家。(評論家周揚評)
趙樹理在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位,他是中國真正熟悉農(nóng)村、熱愛人民的少有的杰出作家之一,他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚,真實地再現(xiàn)了中國農(nóng)村幾十年來的巨大變革,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格,形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學(xué)流派。
趙樹理全身心投入到為農(nóng)民寫作之中,被譽為描寫農(nóng)民的“鐵筆”、“圣手”。不論是在硝煙彌漫的四十年代,還是在和平建設(shè)的五六十年代,趙樹理的小說創(chuàng)作,都真實地表達了農(nóng)民的愿望和心聲。他既有豐富的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗,又經(jīng)受了“五四”新思想的洗禮;他既懂得農(nóng)民的心理和感受,又了解農(nóng)民的閱讀水平和審美情趣。趙樹理在表現(xiàn)農(nóng)民的愿望和心聲的同時,也深入地表現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的必然趨勢,他的作品也就深深地打上了時代的印記。(中國作家網(wǎng)評)