位于卡納塔克邦的帕塔達卡爾的石雕建筑群建于公元7至8世紀(jì)遮婁其朝代。這些建筑的成就在于把印度南北方的建筑形式綜合協(xié)調(diào),達到和諧折衷藝術(shù)的高點。在那里可見到9座令人難忘的印度教廟宇和1座耆那教神殿。突出的維魯巴克沙寺廟建于公元740 年,是羅卡瑪哈德維王后為紀(jì)念她的丈夫戰(zhàn)勝南方的國王們而建的。
帕塔達卡爾建筑群中古老的寺廟是,國王維加雅迪提亞(King Vijayaditya)建于公元八世紀(jì)的(Sangamesvara Temple)。這是一座典型達羅毗荼建筑風(fēng)格的寺廟,雖然不是高美,但是在帕塔達爾建筑群中卻很耀眼。
兩座姐妹寺廟在帕塔達卡爾著名,一座叫 Mallikarjuna Temple(馬里卡糾納寺)另一座叫 Virupaksha Temple(維努帕克沙寺), 而散布在周圍的寺廟還有:Kadasidheshvara(卡達斯徳素瓦拉寺), Galaganatha(嘎拉甘納塔寺), Chandrashekara(產(chǎn)達謝卡拉寺), Kashivishvanatha,Papanath 等。
帕塔達卡爾遺址中的寺廟是印度寺廟建筑的杰出代表。這些寺廟的一個典型特點是:其中的一部分寺廟的建筑風(fēng)格采用了南印度流派,而另一部分寺廟則采用了北印度流派。這些寺廟代表了公園540年至757年寺廟建筑的較高成就。在當(dāng)時,統(tǒng)治者是寺廟的較大的資助人,而且他們也為印度寺廟建筑文化的發(fā)展做出了巨大推動作用。統(tǒng)治者們先是在巴達米的峭壁的巖洞上開鑿神殿,這是印度較早的印度教石刻建筑。這些石刻建筑是在早期佛教雕刻的基礎(chǔ)上改建的,所以仍可以從這些建筑上看出佛教建筑風(fēng)格的印痕。
在艾霍爾地區(qū)修建的寺廟建筑群則更加成熟,它不僅包括簡單的石刻,還包括各式各樣的造型完美的寺廟。印度寺廟的主要組成部分是一間設(shè)有主神的房屋。廟宇正堂通常建在一座平臺之上,要到達正堂通常要經(jīng)過長長的臺階。廟宇的入口是一條門廊,門廊兩側(cè)修飾有雕刻精美的欄桿。廟宇的屋頂居高臨下,俯視著整個寺廟。印度寺廟的建筑風(fēng)格根據(jù)其屋頂?shù)男螤罴把b飾風(fēng)格的不同,可分為兩個流派--南派和北派。南派寺廟的屋頂由若干個向下傾斜的層面組成,其整體形狀類似埃及的金字塔,其中每一層都飾有微型的屋頂;北派寺廟大多位于印度北部、中部,其屋頂則類似一個倒懸的圓錐體。在帕塔達卡爾地區(qū)有著很多的寺廟,其中一些是南派的典型代表,而另一些則秉承了北派建筑藝術(shù)的精華。所以,在此游人可以看到印度寺廟的發(fā)展變化:巴達米和艾霍爾地區(qū)的寺廟是印度寺廟建筑的早期精華,帕塔達卡爾地區(qū)的寺廟則集印度寺廟建筑大成于一身,而達到登峰造極的程度。
帕塔達卡爾地區(qū)至今不通火車和飛機,離它最近的一個火車站是在巴達米城,但印度卡納塔克邦的許多重要城市都建有直達帕德達卡爾地區(qū)的公路。該區(qū)內(nèi)最為常見的交通工具有人力車、出租車和公共汽車。
帕塔達卡爾寺廟群建于公元7世紀(jì)至8世紀(jì),位于印度卡納塔克邦帕塔達卡爾市。帕塔達卡爾是當(dāng)時印度的第二大城市,印度王室中許多重大的儀式(如加冕儀式)都在這里舉行?,F(xiàn)在印度每年仍有許多重大的節(jié)日在帕德達卡爾舉行,如:每年一月底的古典舞蹈節(jié)、每年三月的維魯巴克沙寺汽車節(jié)等。