宗教簡(jiǎn)介

伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語(yǔ)音譯，公元七世紀(jì)由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創(chuàng)造宇宙的獨(dú)一無(wú)二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”(Muslim，意為“順從者”與伊斯蘭“Islam”是同一個(gè)詞根)。7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復(fù)興。公元七世紀(jì)至十七世紀(jì)，在伊斯蘭的名義下，曾經(jīng)建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國(guó)家、土耳其奧斯曼帝國(guó)等一系列大大小小的封建王朝。經(jīng)過(guò)一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時(shí)的封建王朝都已成了歷史陳?ài)E。但是作為世界性宗教的“伊斯蘭”卻始終沒(méi)有隕落。起初，伊斯蘭作為一個(gè)民族的宗教，接著作為一個(gè)封建帝國(guó)的精神源泉，然后又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內(nèi)不斷地發(fā)展著，乃至成為21世紀(jì)世界的三大宗教之一。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國(guó)家遍布亞、非兩個(gè)大洲，總體算來(lái)也有大約五十個(gè)。此外，在各大洲很多國(guó)家里都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國(guó)家包括一些西方國(guó)家諸如英、美、俄、法、德等國(guó)家。

傳播分布

伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞盛行。第二次世界大戰(zhàn)后，在西歐、北美、澳洲和南美一些地區(qū)也有不同程度的傳播和發(fā)展，是上述地區(qū)發(fā)展快的宗教。伊斯蘭教的復(fù)興人為穆罕默德，在610年，為了統(tǒng)一內(nèi)亂的阿拉伯半島，他建立了伊斯蘭教，之后又建立了穆斯林軍隊(duì)打下了周邊國(guó)家，成為地跨歐、非、亞的大帝國(guó)，與之前的古羅馬帝國(guó)相似，但是由于是以武力打下的，在10世紀(jì)之后就衰竭了。它自創(chuàng)興到21世紀(jì)初已有1400多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識(shí)形態(tài)和一種文化體系，傳入世界各地后，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對(duì)許多國(guó)家和民族的社會(huì)發(fā)展、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化風(fēng)尚、倫理道德、生活方式等都發(fā)生了不同程度的影響。在亞非50多個(gè)伊斯蘭國(guó)家中，穆斯林占全國(guó)總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)。在30多個(gè)國(guó)家中，伊斯蘭教被定為國(guó)教。盡管穆斯林們分布于世界各地，國(guó)籍，民族、膚色和語(yǔ)言各不相同，卻共同恪守著那古老而純潔的教義，即宇宙間只有一個(gè)主宰——“安拉”，并且依照各自的理解，遵循著《古蘭經(jīng)》的教義。在當(dāng)代，伊斯蘭國(guó)家和穆斯林人民在國(guó)際政治生活中發(fā)揮著愈益重要的作用。

伊斯蘭教的復(fù)興者穆罕默德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“求知對(duì)穆斯林男女都是天命。”“求知須從搖籃到墳?zāi)??！薄敖逃⒆右淮?，?qiáng)于施糧一升。”“你們教人知識(shí)，給人方便，報(bào)人喜訓(xùn)，不可恐嚇，若生氣動(dòng)怒時(shí)應(yīng)當(dāng)沉默?！?/p>

“哲理是：信士的遺失物，無(wú)論在哪里發(fā)現(xiàn)它，信士必當(dāng)拾取?！薄坝廾潦潜百v的貧窮；智慧是寶貴的財(cái)富；驕傲是令人難受的孤獨(dú)?！?/p>

他的話鼓舞了廣大穆斯林求知的愿望。從公元七世紀(jì)開(kāi)始，阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通線到達(dá)了世界各地。他們或是進(jìn)行貿(mào)易，又或是旅行，伊斯蘭教亦跟隨著他們傳播著。

宗教派別

伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。遜尼派被認(rèn)為是主流派別，又被稱為正統(tǒng)派，分布在大多數(shù)伊斯蘭國(guó)家，中國(guó)穆斯林也大多是遜尼派；什葉派的信徒主要分布伊朗，還存在于其它一些國(guó)家和地區(qū)，比如伊拉克等國(guó)。兩派的分別主要在于對(duì)于穆圣繼承人的合法性的承認(rèn)上。按什葉派的觀點(diǎn)，只有穆圣的女婿兼堂弟阿里及其直系后裔（即穆罕默德·哈希姆家族）才是合法的繼承人，而遜尼派則認(rèn)為哈里發(fā)只是信徒的領(lǐng)袖，穆圣的宗教領(lǐng)導(dǎo)人的身份的繼承者，無(wú)論是誰(shuí)，只要信仰虔誠(chéng)，都可以擔(dān)任哈里發(fā)（即安拉使者的繼承人）。也就承認(rèn)艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈里發(fā)的合法性。不管是遜尼派、還是什葉派，都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部《古蘭經(jīng)》、遵圣訓(xùn)、都是誠(chéng)信真主獨(dú)一、承認(rèn)穆罕默德圣人是真主派給人類的一位使者。并認(rèn)同真主的獨(dú)一、全知、全能、本然自立、無(wú)始無(wú)終、無(wú)重量、無(wú)動(dòng)靜、無(wú)匹敵、不占據(jù)時(shí)空、無(wú)形無(wú)相、公正、是宇宙高的完美實(shí)在。不同學(xué)術(shù)派別之間的和解，是廣泛的使命，是對(duì)所有穆斯林的基本要求，有信仰的穆斯林都必須建立這個(gè)基本理念。所有穆斯林國(guó)家的政府或社會(huì)團(tuán)體，都應(yīng)當(dāng)為承擔(dān)這個(gè)使命發(fā)揮作用，保護(hù)和提倡不同學(xué)派互相和解。深信伊斯蘭是團(tuán)結(jié)全體穆斯林的大旗，然后在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，各自研究和發(fā)展自己的所認(rèn)識(shí)的學(xué)派。