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巴蔓子

#古代將軍武將# 0 0
巴蔓子為古巴國忠州(今重慶市忠縣)人,是東周末期(約戰(zhàn)國中期)的巴國將軍。如今,在朝天門的“重慶歷史名人館”里,巴蔓子將軍的塑像被安置在《第一樂章:千古英雄譜》顯眼位置。在重慶的許多大型景觀雕塑中,凡是涉及到巴渝文化主題的作品,都將巴蔓子的形象擺在重要的位置。
  • 中文名: 巴蔓子
  • 別號名稱: 蔓子
  • 性別:
  • 職業(yè)職位: 將軍
  • 主要成就: 平內(nèi)亂,為國捐軀
詳細(xì)介紹 PROFILE +

人物簡介

巴民族之魂——巴蔓子將軍。

周武王討殷商,伐紂王時(shí),“實(shí)得巴蜀之師”(《尚書》);“巴師勇銳,歌舞(戰(zhàn)陣)以凌(壓倒)殷人”。周天子立國,建周朝,封姬姓子弟為巴國君王,統(tǒng)巴人之地,建都江州(今重慶),為當(dāng)時(shí)“南土諸侯王國之首”。

經(jīng)春秋、戰(zhàn)國,巴國出現(xiàn)了一位代表一方的英雄——巴蔓子將軍。巴蔓子時(shí)期巴國內(nèi)亂,國君遭受脅迫。蔓子將軍曾向楚國國君求援,并許巴國三座城池為酬。內(nèi)亂平息,楚國使臣來求踐約。他委婉、慷慨作答:“許諾,為大丈夫之言。然,巴國疆土不可分,人臣豈能私下割城。吾寧可一死,以謝食言之罪?!毖援?,自刎,滿座大驚。

使臣無奈,捧蔓子將軍頭顱歸。楚王唏噓:“如得此忠臣,又何需幾座城池?!彼煲陨锨渲Y葬其頭顱;巴舉國悲痛,于國都厚葬巴蔓子將軍無頭之遺體。

常璩對巴蔓子的壯烈行為深為敬佩,評價(jià)說:“若蔓子之忠烈,范目之果毅,風(fēng)淳俗厚,世挺名將,斯乃江、漢之含靈,山岳之精爽乎!”。

主要經(jīng)歷

相傳戰(zhàn)國中期,巴國走向了衰落,一些貴族趁機(jī)向巴王室索取政治經(jīng)濟(jì)利益,以至發(fā)動了武裝叛亂,人民遭受了深重災(zāi)難。駐守在巴國東部邊境的巴蔓子將軍決定趕回國都江州(今重慶市渝中區(qū))平亂,但他掌握的兵力卻不足以戰(zhàn)勝貴族武裝,巴蔓子決定向東邊的楚國借兵。在楚國郢都,巴蔓子向楚王說明了來意,懇請楚王出兵。楚王答應(yīng)出兵,但卻提出了一個(gè)條件,要巴蔓子割讓他駐守的三座城池,同時(shí)要他把兒子送到楚國當(dāng)人質(zhì)。楚王說:“他什么時(shí)候來,你什么時(shí)候把軍隊(duì)帶走。你看怎么樣?”

以人質(zhì)作抵押,在戰(zhàn)國時(shí)代也是一種外交慣例,目的是取得誠信。但那樣一來,時(shí)間被耽擱了,巴國的內(nèi)亂恐怕已經(jīng)不可收拾,借兵就失去了意義。巴蔓子一下急了,對楚王說:“不行!楚王如果懷疑我的誠信,這個(gè)兵不借也罷!你如果還相信我,今天就讓我把軍隊(duì)帶回去。到時(shí)候你拿不到三座城,我把腦殼砍給你!我巴蔓子從來說話算話!”楚王見一向耿直的巴蔓子把話說到這個(gè)份上,也不好再說什么,答應(yīng)立即出兵。

巴蔓子帶著楚軍趕回江州,很快打垮了貴族叛亂武裝,恢復(fù)了國內(nèi)秩序。過了些日子,楚王派出使臣找到巴蔓子,要求他兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾,將三座城池割讓給楚國。巴蔓子對楚使說:“不錯(cuò),當(dāng)初我的確答應(yīng)過,但那是楚王乘我國遭遇危機(jī)強(qiáng)加給我的條件,我作為將軍本來就守土有責(zé),豈能私下將三座城池割讓給外國呢。盡管如此,當(dāng)初我答應(yīng)了楚王,也一定要信守承諾,決不讓你這個(gè)使臣為難。城不能割,但我的頭可以割。用我之頭,充我之城,以謝楚王,這樣總可以吧?”巴蔓子邊說邊抽出佩劍,一下將自己的頭割下來。奇跡在這時(shí)發(fā)生了,斷頭之后的巴蔓子仍然站立著。史籍記載的情節(jié)是,“蔓子乃自刎,以頭授楚使?!?/p>

楚國使臣沒有完成接收巴國三城的任務(wù),只得將巴將軍的頭顱帶回國去復(fù)命。楚王聽罷不禁深受感動,說:“假使我們楚國能得到巴蔓子這樣忠勇義氣的將軍,又何必在乎那幾座城池呢!”于是下令以上卿之禮埋葬了巴將軍的頭顱。巴國也為將軍舉行了國葬,其無頭之軀埋葬在國都江州,任后人緬懷憑吊。

民間傳說中的巴蔓子將軍,既是忠勇愛國精神的化身,也是中國西南地區(qū)人民重義氣,講誠信,護(hù)國愛民,舍生取義傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的人格代表。相傳三國時(shí)代,巴郡守將嚴(yán)顏被蜀將張飛打敗,張飛要他投降,嚴(yán)顏就說:“巴國自古以來只有斷頭的將軍,沒有投降將軍?!边@讓張飛深受感動,于是義釋嚴(yán)顏。嚴(yán)顏所說的砍頭將軍就是巴蔓子。此后,巴將軍傳說一直在巴地經(jīng)久不衰,其傳承脈絡(luò)如下:最早起源于戰(zhàn)國時(shí)代,最初以民間口頭文學(xué)方式流傳。公元4世紀(jì)東晉常璩所撰《華陽國志》將巴將軍傳說收入正史,成為該傳說最早的文字記錄。

明代曹學(xué)全所撰《蜀中名勝記》記載“郡學(xué)后蓮花壩(今渝中區(qū)七星崗蓮花池街),有石麟石虎,相傳為古時(shí)巴君冢。”清雍正、乾隆、道光年間,巴郡官民多次“修立墓表”、“砌以石”、“行春秋至祭”,明確祭祀巴蔓子將軍。清代《巴縣志》及民國《巴縣志》均記載蓮花池為巴蔓子將軍墓地。

民國十一年(1922年)川軍第一軍軍長兼川東邊防督辦但懋辛主持修成墓園并立碑“東周巴將軍蔓子墓”,此墓保留至今,渝中區(qū)民間稱為將軍墳。以此為據(jù)的巴將軍傳說也成為重慶民間故事的精華段落。

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