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長沙龍華山怎么樣

長沙縣龍華山坐落于湖南省長沙縣雙江鎮(zhèn)，海拔604米，為長沙縣境內(nèi)第一高峰，其最高峰龍頭尖為長沙、平江、瀏陽三縣（市）鼎足之地。史書記載，龍頭尖原名瑞云峰，為三縣山脈之始祖，故又稱其為少祖山。龍頭尖之高，歷有雞鳴三縣之稱，尤其在清末民初年代，該峰金雞唱曉，鐘罄齊鳴，翠柏蒼松挺秀，雄鷹大鵬盤旋于云端，奇花異草叢生，飛禽走獸活躍于俏壁，原始的、自然的奇異仙境一幅一幅，嘆為觀止。

龍華山的山脈起源于羅霄山全脈，沿雙江鎮(zhèn)自北、向東、往南綿亙起伏，為相鄰三縣的天然屏障。

長沙龍華山景區(qū)介紹

古老神奇的龍華山，鬼斧神工的景致，那美麗的傳說留傳至今，而當(dāng)代雙江人創(chuàng)造的偉業(yè)，更為龍華山錦上添花，風(fēng)光無限。

龍華龍泉井

坐落于龍華山峰之腰，井深不過80厘米，但一股若碗大的龍華清泉一年四季潺潺流淌，不曾枯竭。其水質(zhì)還通過了權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測為湖南省較佳飲用純凈山泉，含有豐富的對人體有用的礦物質(zhì)。相傳龍華龍泉以前還有三井爭雄之說，首井位于高峰，其二位于半山腰，其三位于山谷，三井一線。水質(zhì)同流，大小一般。

龍華臥龍?zhí)?

坐落于龍華峽谷口，潭面丈許，中有一深不可測之眼，傳言人們曾結(jié)九丈之繩測量，仍未著底，該水眼傳說與隔山的爐鍋水相通，如遇百年大水，該潭眼有一股清泉沖天而起，浪高丈許，平坦僅有清泉流淌，故名臥龍?zhí)丁?/p>

龍華馬蹄巖

傳說三國時(shí)，虎將關(guān)云長戰(zhàn)長沙，猴王傳授刀法時(shí)，其坐騎赤兔馬偷閑云游龍華山水，曾在其溪澗一巖石上留下了深若半寸的蹄印，該石恰在小溪邊，現(xiàn)為居住在這里的婦女洗衣洗菜的較佳蹲位。

龍華定心石

位于龍頭尖頂峰，傳說張三豐謫傳第三代弟子吳正緣道人曾閉關(guān)打坐于該石上修煉三年，欣然釋化成仙，其在打坐的方石上用手刻下了定心石三字，該石平面大若八仙桌面，現(xiàn)深埋于峰上，雙江吳姓族譜曾有此記載。

龍華石廟

經(jīng)考查相傳始建于唐代，石墻、石領(lǐng)、石梁、石門、石瓦，重修于民國年間，該廟全部為石料建筑，中堂保持至今，堪為古代建筑一絕。該廟旁一株天頂刺（又名天靈刺）灌木為稀世珍貴樹，傳說該樹有300多年，主干粗大，直徑50厘米，若大的龍華群山謹(jǐn)此一株，既有祛風(fēng)除濕之藥用功能，又是稀世奇木。

龍華哨所

大革命年代湘鄂贛游擊大隊(duì)曾在龍華設(shè)立了一秘密哨所，建國后該遺址于50年代至60年代一直為長沙縣人武部啟用，作為長沙縣戰(zhàn)備防空哨所。（當(dāng)時(shí)，直通縣人武部的電話專線架上了龍頭尖，由雙江鎮(zhèn)武裝民兵負(fù)責(zé)哨所執(zhí)勤任務(wù)。）

龍華盤山公路

該路沿龍華水庫盤旋而上，立于俏壁懸崖之上，北通平江縣城，修建于1986年，現(xiàn)已建成了水泥路面。該路于1999年因其地形險(xiǎn)要，道路曲折，上傍龍華高山，下臨龍華水庫深淵，被國際汽車大賽看重，用于湖南段的參賽車程。該賽事的組織者、工作人員、宣傳媒體和參賽車手來到龍華水庫，目睹這一長達(dá)5000米險(xiǎn)峻車程時(shí)，無不驚嘆該路的絕妙。龍華山路地處長平交界的高山峽谷，歷朝歷代傳言不少綠林少漢在此集結(jié)活動，其地形確有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢。

龍華?、裥退畮?

座落于龍華山峽谷之中，修建于1976年，庫溶為500萬立方，水庫大壩全長1500米，為長沙縣所有水庫壩堤較長的一座水庫，該庫上游有螃蟹洞?、蛐退畮煲蛔嫌邪兹A水庫?、蛐退畮?座，即圍繞龍華山有三座中小型水庫，皆因其有著豐富的地下水資源和數(shù)千畝的積雨面積。

龍華飛機(jī)坡

搞日戰(zhàn)爭時(shí)期，曾有一架參加抗日的美國飛機(jī)不幸在龍華山上空失事，毀于龍華山，人們?yōu)榧o(jì)念該事件，特意在飛機(jī)殘?bào)w所在地，命名為飛機(jī)坡。飛機(jī)坡的山泉現(xiàn)已被外資開發(fā)，辦起了龍華山泉純凈水廠和自來水廠。

龍?zhí)端?

坐落于龍華山下，始建于唐代，其遺址依在，當(dāng)代僧人正在不斷恢復(fù)，現(xiàn)已建成了該寺的大雄寶殿。

包公殿

九十年代末，當(dāng)?shù)厝罕娫邶埲A山下修建了包公殿。該廟的包公神像為原瀏陽赤馬殿之神器，傳言已有上千年歷史，堪稱稀世文物。

歷史沿革

名人

一方山水養(yǎng)一方人，更孕育一方英豪俊杰。追溯自明代以來雙江籍人在歷朝為官，諸如先鋒將官、府臺、縣令不乏其人，尤其近代，辛亥革命北伐戰(zhàn)爭、大革命時(shí)代雙江籍仁人志士更多經(jīng)過二萬五千里長征到達(dá)陜北延安，雙江籍就有羅季元、吳彪等將級軍官、國民黨元老，將級軍官袁守謙原籍雙江大橋村，自大革命時(shí)代至今，雙江就有287名烈士為國捐軀。湘鄂贛紅色蘇區(qū)、游擊大隊(duì)長一家三口為革命犧牲的著名烈士吳文炳更是龍華這方山水養(yǎng)育的革命精英。建國以來，社會主義建設(shè)各個(gè)時(shí)期，一代又一代的雙江人，或入伍參軍衛(wèi)國，或提干晉職，或擔(dān)任省、市、縣、鎮(zhèn)乃至中央部委等職，同樣人才輩出，雙江人杰地靈，名人志士層出不窮。

宗教

龍華山的歷史悠久，自唐代以來，佛家、道教就仰其峰高錦秀，均造寺廟于峰巒，結(jié)緣該山之靈氣。至解放前夕，龍頭尖上已先后建起了五座廟宇。

龍頭尖上五座廟宇中，其頂峰大廟為全石料建筑，沒有磚瓦木等器材，始建于唐代，中殿保持至今。明朝武當(dāng)山張三豐道人第三代弟子吳道人曾游方至龍頭尖，俯仰群山，被其深壑仙禽互語、山巔奇獸躋攀所觸，即在石廟中修起了太上老君、元始天尊、通天教主等三尊石像，開辟了龍華道教廟堂，爾后僧道圍繞該廟四周各建一廟宇，供奉了佛教、觀音、真武祖師以及包公等神像。由于歷代道士、僧人和地方群眾的不斷興工建設(shè)，即形成了長、平、瀏三縣（市）邊寨道釋兩大宗教的活動中心。五十年代由于破除迷信，龍頭尖的廟宇均被拆除，唯有頂峰石廟因建筑堅(jiān)固無法拆卸而得以保存。九十年代，僧尼在該峰又恢復(fù)新建了一座觀音廟。