人物簡(jiǎn)介

在猶太教后期，又一大天使"TheFaceofGod"法奈爾/琺穆（Fanuel；Phanuel）出現(xiàn)在四大天使之列，因?yàn)槭论E同烏列乃傳授人類通向神的秘法之鑰，加上地位相等，被視為同一存在。烏列之名未出現(xiàn)于正典中，卻是后世教會(huì)公認(rèn)的四大天使之一，在《失樂園》一作中大放異采，稱其為「太陽下的統(tǒng)率者」，有記載的文獻(xiàn)中留有烏列為警告諾亞會(huì)有大洪水的天使，亦說是以斯拉（Ezra；相當(dāng)于正典以斯拉記偽經(jīng)中的記載）的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會(huì)有這么重的任務(wù)。

本來在一些古老的希伯來經(jīng)書中，天使都是沒有被提及到名字的（除了米迦勒和加百列）。事實(shí)上，這些天使的名字被后世的評(píng)論者所認(rèn)同的，是源自于那些被放逐到巴比倫的猶太人。（此說法源自于提比利亞的拉比SimeonbenLakish(230–270),）

烏列同樣出現(xiàn)在SecondBookofEsdras（在很多版本的圣經(jīng)偽經(jīng)片段中，有時(shí)候也被稱作EsdrasIVinCatholicversions，是作為Esdras偽經(jīng)文獻(xiàn)的一部分）。在其中記載，祭祀以斯拉向上帝詢問一系列問題的時(shí)候，烏列被派去指引他。在偽經(jīng)Esdras的啟示錄和其他一些偽經(jīng)中記載，Michael,Gabriel,Uriel,Raphael,Gabuthelon, Beburos,Zebuleon,Aker,andArphugitonos在世界末日，這些天使將被規(guī)定。

烏列既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏列，使烏列象征神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識(shí)包括了魔法，煉金術(shù)，占星術(shù)，宇宙的意識(shí)，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏列的管轄范圍，烏列啟蒙了人們對(duì)神的信仰。但因此在反魔法的八世紀(jì)白色恐怖時(shí)期，烏列被教廷嚴(yán)加批判，于公元745年時(shí)被PopeZachary移出記錄中。直到后世才得以在教會(huì)中復(fù)權(quán)。

人物形象

相對(duì)于拉斐爾的快活天使形象，烏列是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，還識(shí)破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監(jiān)看雷電、恐懼的天使?？墒遣恢醯?，有些神秘主義宗派（可能是諾斯替教派）卻認(rèn)為這位正義天使還掌管詩文及音樂。

烏列的顏色是紫色，白色和靜藍(lán)。是星期一和星期三的天使，也是九月的天使。他是掌管天秤宮的天使，因?yàn)樘斐哟砩竦慕^對(duì)公正與威嚴(yán)，也代表審判。塔羅牌的力量（Strength）可能是指烏列，圖中使著獅子的女斗士卻沒有翅膀，即代表說烏列住在地獄的左證。