基本介紹

《高效能人士的七個習慣》是史蒂芬·柯維（美）的一本著作，首次出版于1989年。強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進行能達到個人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。

內(nèi)容介紹

作者在書中提出“全面成功才是真正成功”的新思想。書中列舉了達到“全面成功”的七大準則，而其中的本質(zhì)就是人類“從依賴到獨立，又從獨立到互賴”的心靈成長歷程。這本書告訴我們，走向全面成功需要具備怎樣的信念(或基礎(chǔ))。諸如：

亟須重新探索自我，培養(yǎng)從依賴、獨立到互賴的人際關(guān)系。 光是事業(yè)成功只能算是成功了一半，惟有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面的圓融和諧，才是真正的成功。 　書中的好多原則，與在中國國內(nèi)目前如火如茶的“卡耐基訓(xùn)練”的某些原則正相吻合。例如：

不該為他人的想法或喜好而活。 人與人之間應(yīng)該尊重彼此的不同點。 人際關(guān)系不是擺布他人的花招。人與人相處可以是對二人皆有益處的狀況，也就是雙贏(win—win)，而非輸贏的關(guān)系。 應(yīng)從他人的角度來了解事情原委(這一點寫得精采)，愈有自信的人愈承認與尊重他人的存在。 人是習慣性的動物。人都想有所改進，也就是跟以前不一樣。由于習慣的牽制，有時實在非常困難。然而，只要堅持原則，采取行動(了解與同意還不夠)，一定可以改變。 　要想成為一個高效能的成功人士，柯維認為：這是一個循序漸進的過程，必須對自身進行全方位的重塑。他強調(diào)，只有養(yǎng)成職業(yè)上的七種習慣，才能實現(xiàn)本質(zhì)的改變。這“七種習慣”就是：

主動積極； 以終為始； 要事第一； 雙贏思維； 知彼知己； 統(tǒng)合綜效； 不斷更新； 　從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開啟改變之門，從個人的成功到人際關(guān)系的成功，進而達到全面觀照生命的境界。如果說人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書中提及的七大習慣，絕對值得我們每個人投資。

1．怎樣將自己造就為高效能人士?

柯維認為要想使自己成為一個高效能人士，必須由內(nèi)而外全面塑造自己。

首先，從自身的品德做起。

隨著社會的發(fā)展，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強調(diào)“個人魅力”，即成功與否取決于個性、社會形象，以及維護良好的人際關(guān)系的圓 熟技巧。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進取心態(tài)。過分的強調(diào)個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手 段，欺騙他人，柯維對這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點， 只有道德才是溝通的利器。事實上，很多具備次要優(yōu)點的人，也就是社會公認有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng) 自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。

其次，要認識自己的“心靈地圖”。

柯維說，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實世界的，一是有關(guān)個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。 我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經(jīng)驗，但從不懷疑地圖是否正確，甚至不知道它們的存在。我們理所當然地認為，個人的所見所聞就是感官傳來的信息，也就是外 界的真實情況，我們的態(tài)度與行為又從這些假設(shè)中衍生而來，所以思維決定一個人的思想和行為。

一旦我們對自身的基本思維(柯維所說的“心靈地圖”)以及經(jīng)驗加諸我們的影響力，有了更多的認識，就越能夠?qū)ψ约旱乃季S負責，并加以檢視。同時，對別人的看法與思維也越能夠接納，這樣才能獲得更客觀的看法。

再次，確立以原則為中心的思維方式。

什么才算是正確的“心靈地圖”，大概不同的人有不盡相同的說法?？戮S也認為人的思維會受到具體、多變的外在環(huán)境的影響而經(jīng)常轉(zhuǎn)換，這也是我們不斷的自我更 新、自我成長所必然出現(xiàn)的結(jié)果。但這些轉(zhuǎn)換并不都能保證我們接近成功，有些甚至還會導(dǎo)致人生的滑坡。所以，柯維主張以原則為思維的中心，怎樣的轉(zhuǎn)變都不能 脫離原則的引力。

些人生的原則是不容置疑的基本道理，是指向成功圓滿的一盞明燈。堅持原則，就不會使自己成為無根的浮萍；堅持原則，就會使自己最終達到成功的彼岸。

又次，遵循成長和變化的原則。

人生有很多成長的階段，無論是生理上還是心理上，都無法繞開，所以我們必須尊重這些階段，寬容自己暫時的無知，將自己的成長看做是一個攀緣的過程。

想不勞而獲、一蹴而就，不但違反自然，而且也寸步難行，只會使你失望，加深挫折感。而有些華而不實的“暴發(fā)戶”式的論調(diào)，就是在鼓勵我們?nèi)ゲ粍诙@，縱使達到目的，也只不過是暫時的僥幸而已。

在我們的身邊有很多投機取巧卻徒勞無功的例子，企業(yè)界尤然。不少企業(yè)主管試圖通過強有力的演說、微笑訓(xùn)練、施加壓力，或善意或敵意的購并，來達到提升生產(chǎn) 力、士氣與改善品質(zhì)和服務(wù)水準等目標。它們雖然心儀企業(yè)文化，卻忽略了如此玩弄權(quán)術(shù)，難以建立互信的氛圍。而一旦這些手段效果不明顯，他們又會求助于其他 技巧。其實，惟有在自然而循序漸進的基礎(chǔ)上，才能發(fā)展出高度信賴的企業(yè)文化。

2．什么是“七個習慣”?

當我們環(huán)顧四周、審視內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)因追求速成特效反而制造了許多問題之后，才會深深地了解到，有些根本問題不能以膚淺的方式解決。因此，我們需要一種新的更 深入的思想標準，也就是一套正確的行為準繩。這就是柯維所說的“高效能人士的七個習慣”。它強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進行能達到個人效能和人際效 能的“由內(nèi)而外”的修煉。

習慣一：積極主動

積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負責，并依據(jù)原則和價值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是變革的催生劑，他們放棄 被動的受害者的角色，不自卑，不怨懟，發(fā)揚人類四項獨特的稟賦：自知、良知、想像力和自主意志，積極主動，以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變。

習慣二：以終為始

所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心專注 于自己重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標之上。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心就是在共有的使命、愿景和價值觀的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出一種文化。

習慣三：要事第一

要事即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人及組織均針對要事而 來，重點是，把要事放在第一順位。

習慣四：雙贏思維

雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是爭取更豐盛的機會、財富及資源，而不是你死我活的敵對競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損 己利人(輸贏)。工作伙伴或家庭成員則更要從互賴式的角度來思考問題(‘我們’而非‘我’)。雙贏思維鼓勵我們解決問題的同時，還要求協(xié)助對方找到互惠的 解決方法，是一種資訊、力量、認可及報酬的分享。

習慣五：知彼解己

當我們舍棄焦躁心，改以同情心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此的了解。對方獲得了解后，會覺得受到尊重和認可，進而卸下心防，坦誠面對，雙方相互的了解也就更加順暢自然。彼此需要仁慈心；知己需要勇氣，能平衡，則可大幅提升溝通的效率。

習慣六：統(tǒng)合綜效

統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是采取遠勝過個人之見的第三種方案。這是互相尊重的成果——不但是彼此理解，甚至 是稱許、欣賞對方解決問題及掌握機會的智慧。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得1+1>2的成效。實踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團隊 會揚棄敵對的態(tài)度(1+1=1/2)，不以妥協(xié)為目標(1+1=1或1/2)，也不僅止于合作(1+1=2)，追求的是創(chuàng)造式的合作(1+1=3或更 多)。

習慣七：不斷更新

不斷更新談的是，如何在四個生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長路徑。

3．七種習慣怎樣影響我們的人生?

柯維認為人的成長歷程雖是漸進的，效果卻是革命性的。前三個有關(guān)個人成功的習慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價值觀、個 人獨特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力，并且內(nèi)心平和。你會以內(nèi)在的價值標準，而不是個人的好惡或與別人比較的結(jié) 果，來衡量自己。這時候，事情對錯的尺度已經(jīng)無關(guān)乎是否會與別人的看法一致。

你會意外地發(fā)現(xiàn)，當你不再介意別人怎樣看待你時，你反而會去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因為你發(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為你的精神支柱。

第四至第六種習慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯的交情則更為穩(wěn)固。

第七種習慣可加強前面的六個習慣，時時為你充電，一步步地達到真正的獨立與成功。

柯維認為七種習慣之間，都存在著密不可分的關(guān)系：愈是積極主動(習慣一)，就越能掌握人生的方向(習慣二)，有效管理人生(習慣三)。能夠不斷砥礪自己的 人(習慣七)，方懂得如何了解別人(習慣五)，尋求圓滿的解決之道(習慣四、六)。同理，一個人愈獨立(習慣一、二、三)，就愈善于與人相處(習慣四、 五、六)。不斷地磨煉自己，則可以提升前六種習慣的境界。

鑒賞評價

實際上，《高效能人士的七個習慣》不是一本單純的管理學(xué)著作，它所涵蓋的內(nèi)容已經(jīng)遠遠超過了管理學(xué)的范疇。這是一本“洗腦”的書，它改變?nèi)藗兊乃季S方式和 行為方式，而這種改變有可能使一個國家變得更加強大。不難想像，這本書的暢銷僅僅是開始，它的影響正在呈現(xiàn)蔓延之勢，有些國家的許多企業(yè)已經(jīng)把此書作為員 工培訓(xùn)的教材使用，有些政府機關(guān)也開始行動起來了。