基本介紹

《道成肉身:基督教思想史》是西方學(xué)界一部關(guān)于基督教思想史的里程碑式名著。作者以一位女性學(xué)者所具有的獨(dú)特視角，通過(guò)細(xì)膩、流暢的文筆給讀者展現(xiàn)出一部獨(dú)具一格的基督教思想史。《道成肉身:基督教思想史》梳理了從公元一世紀(jì)到十八世紀(jì)末基督教徒的思想、對(duì)話、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，并突破了宏觀歷史的局限性，著重于從邊緣、從局部、從細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出生動(dòng)的基督教微觀歷史，涉及到容易被人忽視的非主流因素，如女性的藝術(shù)的、非基督教的因素對(duì)基督教思想的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。

內(nèi)容介紹

《道成肉身:基督教思想史》講述了包容的歷史，考慮到婦女及宗教“他者”——不同政見(jiàn)的基督徒，猶太人和穆斯林對(duì)基督教思想的貢獻(xiàn)。闡明了禮拜和禱告儀式對(duì)基督教實(shí)踐的重要作用。把基督教理念放在對(duì)話、爭(zhēng)論和具體環(huán)境中。把語(yǔ)言、形象、音樂(lè)和建筑都看成是基督教傳統(tǒng)的原始證明。

作者介紹

作者：（美國(guó)）瑪格麗特（Margaret R. Miles）譯者：楊華明 李林

瑪格麗特·邁爾斯（Margaret R.Miles），神學(xué)教授，美國(guó)當(dāng)代基督教歷史學(xué)家，伯克利聯(lián)合神學(xué)研究院退休教授。曾在哈佛神學(xué)院教授基督教思想史長(zhǎng)達(dá)20年。她的作品有《普羅提諾論身體和美貌》（Plotinuson Body and Beauty，Blackwell，1999），《為生活閱讀》（Reading for Life，1996），《看見(jiàn)的和相信的》（Seeing and Believin9，1996），《欲望和愉悅：重讀奧古斯丁（懺悔錄）》（Desire and Delight，A NewReading of Augustine's Confessions，1993），《實(shí)踐基督教》（Practicing Christianity，1988）和《肉身的理性：女性赤裸和西方基督教的宗教含義》（CarnalKnowing：Female Nakedness and ReligiousMeaning in the Christian West，1988）。

楊華明，1977年生，哲學(xué)博士，現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣交浇趟枷肱c文化。著有《十字架上的盼望——莫爾特曼神學(xué)的辯證解讀》，譯有《新約文獻(xiàn)與歷史導(dǎo)讀》。

李林，1976年生，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所。主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮虒W(xué)理論、宗教比較與對(duì)話、伊斯蘭教。主要著作：《信仰的內(nèi)在超越與多元統(tǒng)一：史密斯宗教學(xué)思想研究》、《中國(guó)宗教60年》、《中國(guó)宗教學(xué)30年》、《20世紀(jì)宗教觀研究》。譯有“巫術(shù)的蹤影：后現(xiàn)代時(shí)期的比較宗教研究》。

其他信息

名人推薦

本書(shū)以其獨(dú)特的視域、細(xì)膩的觀察、優(yōu)美的文筆和獨(dú)具匠心的圖像音樂(lè)，把人們引入了道與肉身之間相互“成”的過(guò)程。而且，她更多地關(guān)注“肉身”成道的深刻蘊(yùn)含和奇特經(jīng)歷，從而使基督教思想史不再是一種抽象、玄奧、枯燥的描述。

——社科院世界宗教研究所所長(zhǎng) 卓新平